作者：梁宏达

老梁论成败，以人生成败、事业成败为主线，以作者梁宏达的历史类电视节目内容为基础，借由历史事件、历史人物，颠覆了旧观念意义上的成功与失败。老梁借历史上广为人知的重大事件与重要人物，如北宋为何灭亡，岳飞的人生悲剧，汉奸的嘴脸及下场，一代枭雄曹操在军事、政治及文学上的成功，刘备高超的“演技”，曾国藩的多面人生，等等，将历史人物放在当时的大环境中，客观、准确地分析、阐述成功与失败的原因及真相，发掘出有益于当下的极具建设性的意义，既能帮助读者拓展历史视野，又能给读者最具操作性的人生建议。

老梁论成败 读后感 第(1)篇

最近几周偶然得知“老梁”梁宏达，看他说唐朝传奇和《老梁论成败》，就把握故事、讲好故事而言，梁宏达善于研读细节与心理，算得上是讲故事的顶尖好手。

梁宏达认为“靖康之变”对之后历史的影响仅次于“独尊儒术”，这点我还是赞同的。“靖康之变”最大的问题是它的毒素从未被面对，被清算，被改正，没有丝毫的反思，没有丝毫的进步，中华文明因而不断滑向劣质化、冷血化、白左圣母婊化，皇帝、朝臣在利益追求、舆论操控上极为短期化。

三国时期，周瑜与诸葛亮对孙权说，满朝文武皆可降，独孙权不可降。毕竟臣僚可改换门庭，而人主则或被囚或被杀。但宋朝是个例外，帝王降敌能不以为耻、反以为荣，苟延一夕安寝便自以为得计。宋朝皇帝在节制武将时可以毫不顾及国家与民众的命运，讨好敌国时可以自毁长城自杀良将，为了极为短暂的安宁可以毫不顾忌哪怕是几个月后的国家安全，更不顾及中长期和后世皇子皇孙的利益。

宋大肆打压武将势力，导致儒家发展成儒教与程朱理学，满朝士大夫满口仁义道德，一心男盗女娼。就宋朝文臣主流价值观而言极不讲大局，极端狭隘，毫不顾及国家安危与民众福祉，在乎的只是士大夫权力是否足够大到欺主愚主架空帝王，士大夫是否能操控舆论颠倒黑白，士大夫地位是否凌驾与武将和士兵，士大夫的待遇是否足够优厚，士大夫是否可以对民众颐指气使。杀自己的良兵良将毫不手软，面对敌人时屁滚尿流，与敌交涉时天真幼稚，这就是所谓的儒家气节和优良传统，在北宋朝是这样，在此后的儒家朝代，也都是一贯如此。宋儒误国欺主杀将虐民，却没有遭遇丝毫的清算，因而悲剧便不断反复上演。南宋很快灭亡了；明朝开国将士被清洗后，逐渐也被程朱理学的徒子徒孙蛀空。

对后世历史产生无比深远影响的事：一是“罢黜百家，独尊儒术”，一是“靖康之变”。前者使儒学正式成为封建时代的正统思想，使专制集权达到了登峰造极之地步；后者则直接导致了强大的汉民族由盛转衰，并正式开启了异族统治的后世五百年。此后，由辽至清，除明朝这最后一个由汉民族建立起来的王朝以外，其他五朝皆为异族统治。岳飞看人相当准，他对人的判断力非常精确。比如说，岳飞在从军期间跳过很多次槽，他能敏感地判断他的上司到底想要什么。 开始他听说河北安抚使张所到处招揽英雄抗金，便毅然跑去投奔，后来张所作为主战派被打压、被贬官，王彦成了岳飞的上司。岳飞一眼便看出王彦胆小，在他手底下成不了大事，于是当机立断，擅离职守，带着自己的兵马，私自跑到开封，投奔另一个主战派宗泽。 那时宗泽已近70岁，不久后就死了。岳飞的上司变成了杜充。岳飞很快又发现，这杜充是个怕死鬼，没有追求，于是又当机立断想方设法，和皇帝宋高宗取得联系。后来事实证明，这个杜充果然不靠谱，投降金国了。 所以，岳飞在识人上非常有能力，就因为他看人准，知道领导是什么心思，才跳了好几次槽，而其目的就是为了找寻和他志同道合的人共事。岳飞这么聪明，宋高宗那点儿自私自利的小心思他肯定全知道。但这种小心思与他的追求相背离——他追求的是收复失地，让整个汉民族摆脱“靖康之耻”，而不是让某一个帝王享乐。这种大追求与帝王的小追求“南辕北辙”，而岳飞则选择了在高宗面前揣着明白装糊涂。 宋高宗不止一次找借口阻止他北伐，借口无非是粮草不够、兵力不足、时机不成熟等原因。其实谁都看出来了，这些都不是主要原因，皇帝只是递个话儿、表个态，那意思是——我不想让你北伐，别去了！ 结果岳飞视而不见，把那些困难一一克服了——粮草和兵力不需要您担心，您就放心地等着我们胜利的消息吧！宋高宗当然知道岳飞有这本事，但他不敢让岳飞出兵——他害怕岳飞救回两帝！于是，便找了个借口硬是将岳飞拦了下来。结果没想到，1140年5月，金国撕毁合约主动杀了过来。 这下岳飞倒是有了用武之地。这次自卫反击战他率领岳家军一口气杀到了开封。也正是在此时，高宗的十二道金牌连连下达，让他撤兵。2000多年的帝制，就这样被袁世凯和平终结了。如果不是袁世凯，换作第二个人，燕赵之地，或许免不了一场刀光剑影、血流成河。鼓动袁世凯称帝的五种人：一是长子袁克定太想通过立太子而承大统；二是清廷的旧官僚，意在封公封侯；三是清朝的亲臣，意在促袁失败，好复辟；四是副总统黎元洪的羽翼，意在陷袁于不义，使黎能够继任总统；五是日、英、俄三国，意在促中国于分崩离析，使之永陷贫弱落后之境地，以保持它们在中国的利益。阎锡山对拥帝派朋友说过：“你们这是要把大总统往炉火里推。”袁世凯把张一麐找来谈话，极其悔恨地说：“我当时没有听你和范孙（严修的字）的话，现在想来真是又悔又愧啊！范孙跟随我多年，从来没有跟我提起过什么官阶升迁；你在我的幕府中也有十几年了，也从来没有提过什么个人要求。可见那些淡泊名利、不求功名利禄的人是多么的可贵，这才是真正的国士啊！那些曾经推戴我的人，难道他们真的是为国为民吗？他们今天推戴我为皇帝，明天就可能反对帝制，这种人真是比比皆是啊！总之，我办事情的时候多，读书的时候少，这也是咎由自取，怪不得别人。”最后，袁世凯沉痛地说：“只是误我事小，误国事大，当国者不能不引以为戒啊！”袁世凯最后采取极端的君主立宪的方式来恢复中央权威，不得不说并非完全出于一己私利。不过专制或许没有错，以当时中国的社会现实来看，不能不说袁世凯选择称帝这样的举动非常的错误。“巫师”即通过研究对方的面相、微表情和肢体动作，探究对方的内心世界。这件事如果属实，我会处理，但我不会因为这件事，就降低对特勤局特工的信任。特勤局的男女特工们进行的是一项特殊的服务，他们日复一日地保护我、我的家庭以及美国官员，他们是在高压之下从事着非常艰苦的工作，而且几乎总是干得很出色。所以，我非常感谢他们。 言外之意是什么呢？他们的工作压力实在太大了——可以看出，奥巴马是一个不错的领袖，他知道，这种时候胳膊肘最不能朝外拐。但不管什么原因，专业的国家安保人员干出这样的事儿都是不应该的。