作者：陈大道编译

特蕾莎修女，一位穷其一生为贫穷的人当中最贫穷的，孤苦的人当中最可怜的人奔波服务的伟大女性。特蕾莎修女是1979年诺贝尔和平奖获得者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。本书以丰富细腻的文笔，讲述了她传奇而伟大的一生。本书是特蕾莎修女的第一部中文传记，作者以其细腻的笔调及充沛的，不仅真实还原了特蕾莎修女善与爱的一生，而且为读者带来了许许多多亲切温暖的心灵感动。

特蕾莎修女传读后感

用时一周多时间读了两遍《特蕾莎修女传》，阅读中一次次被特蕾莎修女伟大的博爱缩震撼，这世界如同特蕾莎修女一样无私无畏拥有人间大爱的人能有几人？特蕾莎，1910年8月21日出生于亚德里亚海岸一个叫做斯科普里的小城市，神一样的存在于世间87载，以她瘦小的身躯奔波在贫民、饥饿、病困的人之中，以一己之力坚韧不拔的帮助他们，并影响带动无数与她一样有着博爱思想的人们，投身于救苦救难的事业中，在印度、在加尔各答、在德国、在美国，在贫民窟、在战区。。。。。。救助无数饥寒交迫的人们，成为真正的“穷人之母”，她就是上帝派到人间的圣母，她就是神的化身。

她从小就立志为穷人服务，为穷人苦学技术，融于穷人之中，把自己变成穷人，她关注贫穷和饥饿，更关注穷人的尊严，在加尔各答贫民窟帮助贫民，并给孩子教课，传递知识。

她为了使频临死亡的人们在最后一刻感受到温暖与爱，多方奔走，成立临终关怀院，她说“垂死得人必须受到触摸，被拥抱，即使是在生命的尽头，也必须让他们感受到爱的存在”。

她领导成立仁爱传教修女会，带领志同道合、有着同样坚定信仰的人，全心全意的为最贫困的人服务，以慈爱工作彰显上帝的爱。她说“世界上最幸福的人，是能够彼此真正相爱的人。在最贫困的人身上，我看到了这份爱。他们爱自己的子女，爱自己的家庭，尽管他们家徒四壁，甚至一无所有，但是他们很快乐。”直到1997年特蕾莎姆姆逝世，仁爱传教修女会已在127多个国家开办了600多所会院，共有修女修士7000多人，其中修女4500人，分别来自111个国家。大多数修女来自印度的中产阶级，有的甚至是出生于婆罗门阶层的贵族小姐。

她关爱弃婴反对堕胎。建立“纯洁之心”收容所，成立儿童之家，收留无家可归及被遗弃的婴孩，以及穷苦的单身孕妇。在加尔各答孩童之家的墙壁上有这样的标语：

花时间思考，花时间祈祷，花时间笑。

那是力量的源头，那是世界最强大的力量，那是灵魂的音乐。

花时间游戏，花时间去爱和被爱，花时间给予。

那是青春长驻的秘诀，那是上主赋予的特恩。

一日光阴苦短何容自私为己。

花时间阅读，花时间和善对人，花时间工作。

那是智慧的泉源，那是通往快乐之路，那是成功的代价。

花时间去行善，那是天国的钥匙。

姆姆常说，所有贫穷的人之中，孩子是最孤独、最无依无靠、最无助的，他们也是最需要爱与同情的弱者。

她建立麻风病收容所，成立麻风病基金会，规定麻风病日。不厌其烦的请求人们给与麻风病患者深切的同情。在20世纪中期的印度，麻风病依然很猖獗，一旦患有麻风病，立马就会被当做垃圾丢弃，成了一个卑贱的不可触摸者。他们被迫流浪在荒郊野外，与世隔绝，病痛的折磨和强烈的孤独与痛苦，使得他们的精神更接近崩溃，每天都有成千上万的患者发疯或自杀。姆姆说：“当今世界最严重的疾病并不是肺结核和麻风病，而是被讨厌、被忽视、被遗弃的感觉。而当今世界最大的罪恶也不是别的，缺乏爱与慈善，对正在遭受痛苦、贫困、疾病伤害的人们的冷漠，才是当今世界最大的罪恶。”“绝对不要让任何人，特别是你身边的人，感到孤单、被抛弃和不爱，这是所有疾病中最严重的疾病。”

特蕾莎姆姆以如此微小的身躯，唤起了社会各阶层不同人的一种全新的觉悟。我们很难完全的参透这是为什么，为什么特蕾莎姆姆具有如此神奇而又巨大的能量？我们只知道：她在为苦难的穷人服务，并且参与其中，她毕生都过着一种深度的同情生活。最最重要的是——她不是凭借一种超现实的神秘经验，而是爱每一个在她身边出现的人。

她积极努力，推动成立仁爱传教兄弟会，使得修女们可以在印度及其他城市去工作，提供更多的帮助给穷人。他们秉持着这样的使命：任何人，不管衣着多么褴褛，形象多么惨不忍睹，他们都是上主痛苦的化身。我们必须对所有人都表示亲切的关怀，因为这是我们向上主表达爱的唯一方式。我们祈祷，就会相信；我们相信，就会爱他人；爱他人，就会愿意服侍。我们对上主的爱，只有透过服侍穿着贫苦外衣的，才会变成真实的行动。

1974年3月，她发出救助艾滋病人的指令，1985年， 成立了“艾滋病人之家”，给艾滋病人一个温暖的家，有一个义工说：“在这里的工作，让我懂得了人这一生中最重要的事情是什么，也使我明白了除了今生还有来生。上帝告诉我他爱每一个人。所以，我没有资格去评断他们，或是评断别人。每周一次的义工工作让我的生命更深沉、更丰富，也更能在物质和精神之间取得平衡，于是，我找到了和平。”特蕾莎姆姆认为：没有人可以下这个判断，这是上帝的一个奥秘。我们只看见他们的困难和需要，他们需要我们照顾，就这么简单。我相信主是在借着艾滋病向我们说话，他让我们有机会表达他的爱和我们的爱。就是这样，特蕾莎带领她的修女们，帮助着最需要帮助的人，给他们爱与尊严，使他们有尊严的活着，体会生命的美好。

特蕾莎一生为穷人服务，成为世界上获奖最多的人，并在1979年12月10日获得诺贝尔和平奖，在特蕾莎姆姆得知自己将被授予诺贝尔和平奖的时候，她并没有欣喜若狂，反而，她的内心充满了犹豫和矛盾。耶稣的教导她始终未曾忘记：“当你用右手行善时，不要让你的左手知道右手所做的。”

姆姆选择用尽毕生服务于穷人，目的只在于向世人展示上帝的大爱，而绝非博取世俗的荣耀。真正的徒，不管付出什么，都是为了互相成为另一个，完全没有别的企图。姆姆天性质朴直爽，她不会做作，不会假装，或者故作姿态，哗众取宠。所以，最后，她决定去领这个奖，她要代表穷人去领这个至高无上的荣誉。姆姆还是穿着那件朴素的白色粗布纱丽，只是在外面加了一件黑色的棉质外套而已，而脚上依旧只穿着一双半旧凉鞋。并且申请取消了颁奖会后的宴会，将宴会需要花费的金钱全部用于救助穷人。而19万美金的和平奖金，她没有给自己留一分。印度总统雷迪于颁奖时告诉台下的来宾：“历史上很少有人像特蕾莎修女，她本人就是慈悯与人类爱的化身……

1997年9月5日，这位深爱穷人、也被穷人所挚爱的伟大修女，因心脏衰竭在加尔各答仁爱传教修女会总部安然地与世长辞。印度内阁召开紧急会议。宣布印度进人国殇期，并下令全国降半旗致哀两天，政府机构一律停止办公，同时宣布9月13日举行国葬。各国媒体报道，数以万计的人们涌上街头为她送葬。在印度的近现代史上，这样的葬礼盛况，可能只有两个人可以与之相比：一个是圣雄甘地，另一个则是被印度人称为国父的尼赫鲁总理。

这位全世界公认的穷人之母，为所有人——不管是信徒还是非信徒，树立了一个强有力的榜样，即向我们见证了上主的爱。她接纳了这个爱，然后把她的一生转化成一个礼物奉献给人类。她的经验使我们知道：只要有爱，就算在最艰难最困苦的时刻，人生仍然是有价值的。

特蕾莎修女超越姓氏、种族的博爱不是一个凡间俗人所有，真的是有着神衹的引领，才能够这般的从容自信、为世界所有卑微的穷苦人鞠躬尽瘁半个世纪。特蕾莎修女36岁走出修道院，到最穷苦的地方为穷人服务，至87岁去世计51年！

她去世时，全部个人财产就是一张耶稣受难像、一双凉鞋和三件粗布纱丽。她像黑暗中一盏明灯，将温暖和爱传遍全人类。

特蕾莎修女的一生让我们反省人生的价值所在和成功的另一种定义。我们已经跨入新世纪的门槛，我们能对这一个千年才遇到的世纪寄以什么希望吗？或者毋宁说，我们能通过我们的努力创造什么希望吗？在这个仍然为宗教、种族问题而冲突，甚至流血的世界里，特蕾莎修女无疑为人类的容忍与关爱精神树立了光辉的榜样。

在阅读过程中，我在不停的关照自己，反省自己，无论这世上我们有何种信仰，归属于何种宗教，我们都应该始终记得：永远以一颗良善之心，爱世界、爱人类、爱每一个生命，仇恨及抱怨只能是种在自己心里的毒瘤，救赎自我唯一的路便是：爱！

特蕾莎修女跨越了宗教和种族的界限，她是道德力量的化身，她见证人性仍然充满美善和希望。

最后，以特蕾莎修女一段话做结语：“不论怎样都好，我们总是要做一些事情的，如果你所做的善事，明天就被遗忘，但不管怎样，你还是要继续做善事；如果诚实和坦率令你易受攻击，不管怎样，总是要诚实和坦率；如果别人需要帮助，你帮助了他们，他们反过来可能批评你，不管怎样，他们总要帮助的；把你最好的东西奉献给世界，这，就是你可以做的事。”

我们怀着希望，我们愿有所为。