《诗经:越古老,越美好》读后感1700字
你也可曾放下手机屏幕,远瞻星空浩淼,近观蒹葭环绕,思念伊人窈窕?
我以为,只有王侯将相的歌赋才隽永芬芳,只有才子佳人的诗词才妙绝牵肠。可能潜意识里埋了两点原因:其一,文字的载体弥足珍贵,龟甲、兽皮、丝绢、竹简、宣纸,这些都是古时贫贱隶民所求不来的书写媒介;其二,便是工农商穷尽一生可能都得不到的:教育。
可《诗经》却让我有体会到了封存在民间的古典美丽。
我们的时代越来越讲究契约精神,道德牵绊相对来减弱:人民和政府的契约、甲方和乙方的协定、买家和卖家的勾心。鱼龙混杂,人在诱惑中潜移默化。法不禁止,都可为之。奋斗个好些日子,买了车子、娶了妹子、生了孩子、还了房子,开始积累大把大把的物质。孟子说,食色性也,人生不也就是这些基本的欲求需要满足吗?
人世间妍媸拼凑、芳泽杂糅,我们也要学会欣赏孔雀的羽毛,喟叹江河的奔涛。
财富的累积相关联的,是更优渥的生活,更丰盈的幸福感。在物质生活层次上升的时候,对于生活中的美,我们确实需要更好的鉴赏,以丰富精神。我以前的学校非常好,重视“诗教”。每天中午,15分钟的古诗文朗诵时间,强制进行。也不能怪它流于形式,因为参悟诗心、领略诗情,本来就是很个人的事情。就好像,你也不能说,应试教育,就真正摧残了所有人的全部创造力。
那时的我因为有学业的焦虑,即使朗诵比赛拿个大奖,也不曾真正体味字词的韵味。也是因为没有尝到足够的人生甘苦,所以浅尝辄止未曾复读。暌违已久,现在读来这《诗经:越古老越美好》,竟然是一次相见恨晚的邂逅!
非常喜欢本书流畅的衔接、惊喜般的诙谐,还有时不时结合现代经历发表见解。真是漂浮中的一股清流。很好地诠释了“思无邪”,让我们好像看到了大圣人孔子的脸面,感受到他的浩然正气,光辉形象屹立于天地之间。(《诗经》是孔子整理成册的)
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参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
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对仗工整、朗朗上口的一篇《关雎》,原来诞生于无名诗人的忧患意识。这首不仅可以理解为男子求偶,还可以诉说一个王后遴选嫔妃的心情。王后作为一国女主,必须端庄大度。身为一个女人,既渴望得到夫君的宠幸,也得默然接受后宫佳丽三千的事实,把持礼节,负责妾室的甄选。我恰巧在读《东周列国志》的周幽王烽火戏诸侯,褒姒得宠,“月将升,日将没”。可见男女相安,阴阳调和,对于国家朝政是如何重要!
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。在《诗经》中,我们见识到了很多常用字词的出处,还有太多我们可能一辈子都不会问候的生僻字。诗,似乎真的是文人墨客的玩物。但在古时,竟然也灼烁于男女的缱绻,涴演在民众的心田。感觉《诗经》非常亲近人,让活在21世纪的你我,也可以了解曾经的疾苦、平凡的朝朝暮暮。
《诗经》怎么来的?原来是上了60、50岁的男女收集/“采”来的。他们全都没有子女,可能长期身为鳏夫寡妇的缘故。他们由国家来赡养,前提条件是到民间去采诗。这些诗有3000多首,孔子筛选成册剩了305首,成了《诗经》。
《诗经》有雅、颂:关乎周礼音韵、宗庙祭祀的,还有比如〈桃夭〉〈绸缪〉等让我们感受到平民结婚隆重的。不过最主要的,是男女爱恋的咏歌。
一句
昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。
这让我也想起了以前思恋女孩的样子,思来想去,寤前寐后都无法抽离,可谁也没能等到春去秋来的日子。
于是我写下,
竿籊籊,雨淅淅,冥冥中谁解君意,
水滺滺,鹧啁啁,济济处谁与白头。
竹竿纤细,却不能一过淇水。思念无法安放,远寄于旷野,无处可归。一起对未来的规划不能一蹴而就,而你我已经在不经意之间皓首白头。
古时候,也会有那么多从一而终,不为他人动容的故事。即使没有金庸的小说,也会有那么多的杨过和小龙女;即使葛布缁衣,也相濡以沫,修得一世伉俪。可是现在,人头涌涌,心底空空,手机桌面的人有了又换,备份的老旧照片下了又删。我只想中意一人,可长久的寻觅,何时是头!
如果有爱,就要表达出来。柔声哥也错过很多很多,但在这里无所谓告诫你要避免如何如何。因为这是必须经历的错,这是必须承受的涕泗滂沱。
仅以几句献给过往忠诚的伤口:
对饮月下的你我,不是相视的酬酢;
对你的爱鲜活,似浮在杯中的泡沫。
你若是酌给别人,它速速不再浓醇,
不复激荡,徒留些客套的喧嚣吵嚷。
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