《给青年的十二封信》读后感900字

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读书不是时间问题，而是有没有决心的问题。养成读书习惯，如果没有一种正当嗜好，没有在闲暇时寄托心神的东西，就容易被恶习惯引诱。也就是说一个喜欢读书的人，抵诱恶习惯引诱的能力就会比别人大。

兴趣要在青年时设法培养，长大一岁，兴味的敏锐力便迟钝一分。读书也要慎加选择，谈书的书，不值得读第二遍的书不必读，读千万卷谈佛的书不如读一本金刚经，读千万卷谈希腊哲学的书不如读一本柏拉图的理想国。

心平气和时，我们可以把不存嗔喜贪恋奉为圭臬，外感偶来，心波来涌时，拿天大的哲学也抵挡不住。这固然是缺乏修养，可是又有谁能真正做到不动心呢?烦恼来时，最好的排遣办法便是动。

世上最快活的人不仅是最会活动的人，也是最会领略的人。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空则不灵。心境越空灵，越不觉得物界喧嘈。所以习静不必空谷，参禅不必种菊修篱，得趣不必非闲。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

把哲学从天上搬到地下，从图书馆搬到茶寮客座。哲学走向了十字街头后，臣门如市，臣心就不能如水了。老庄经流俗化后，结果是白云观以骗钱的道士；易学经流俗化后，结果是街头算命的江湖骗子；佛学经流俗化后，其结果是祈财求子的三姑六婆。在如此叫嚣扰攘中，以冷静的态度，灼见世弊，时时回顾象牙之塔，不要淹没在十字街头的影响中。

鱼我所欲，熊掌亦我所欲，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。懂得取舍，学会摆脱，不做无聊的工作，不说无聊的话，不和无聊的朋友周旋，做真正的自己。

站在卢浮宫的蒙娜丽莎画前，想象着达芬奇作画时历经四个寒暑的精心结构，想象着丽莎夫人临画时，四周的轻歌慢舞，如何发出那神秘的微笑，这是一种对艺术的欣赏，而我们多数人都是三分钟的驻足，是走马观花，川流不息的脚步，作为旅行者看蒙娜丽莎未免有些浮浅粗疏，不能深入，当然就无法欣赏到那至高的艺术境界。

把自己看做草木虫鱼的侪辈，草木鱼虫在和风甘露中是那样的活着，在炎暑寒冬中也是那样的活着，他们时而戾天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蛰处，都顺着自然所赋予的那副本性。人也应该这样活着，顺着自然所赋予的本性，像草木虫鱼一样。