《曾国藩家书：插图版》读后感1200字

近5个小时读完了本书，这本《曾国藩家书》是从曾国藩家书中精选150篇，分为修身劝学、持家理财、治军理政和交友处世四个模块来呈现。每篇家书后配有译文，中间也配有聊胜于无的插画，排版精简，可给四分。
读完曾国藩家书，一位真正把“修身，齐家，治国，平天下”当作自己毕生理想的士大夫呼之欲出。有人说，曾国藩是我国封建时代的最后一位“圣人”，我想也是让人难置可否的。自然，也难免有通于政治的人不免冷笑一声：“《家书》是曾国藩给慈禧太后的障眼法，真正的用意乃是他想在功高震主时苟全性命！”我想，要是有人肯花大半辈子来下一盘这么大的棋，那么他的恒心也是很值得我们学习的！
# 《曾国藩家书》摘抄
读书三要
> 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
读书态度
> 苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
关于读书的作用
> 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
君子立志
> 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤人否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之。所谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失、贵贱毁誉，君子固不暇忧及此也。
对恃才傲物者的看法
> 尝见朋友中有美材者，往往恃才傲物，动谓人不如己，见乡墨则骂乡墨不通，见会墨则骂会墨不通，既骂房官，又骂主考，未入学者则骂学院。平心而论，己之所为诗文，实亦无胜人之处；不特无胜人之处，而且有不堪对人之处。只为不肯反求诸己，便都见得人家不是，既骂考官，又骂同考而先得者。傲气既长，终不进功，所以潦倒一生而无寸进也。
> 凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。
关于养生之道
> 养生之法，约有五事：一曰眠食有恒；二曰惩忿；三曰节欲；四曰每夜临睡洗脚；五曰每日两饭后各行三千步。
带兵治军之法
> 凡人作一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。
兄弟相处之道
> 盖使父母心中有贤愚之分，使族党口中有贤愚之分，则必其平日有讨好的意思，暗用机计，使自己得好名声，而使其兄弟得坏名声，必其后日之嫌隙由此而生也。
最后的遗书中送给后人的修身四要
> 一曰慎独则心安。
> 二曰主敬则身强，
> 三曰求仁则人悦。
> 四曰习劳则人钦。
私以为最值得学习的，还是“有恒”二字。