《时代的稻草人》读后感1800字

多年前，有幸到读到《寻找思想史上的失踪者》一文，如临棒喝，有醍醐灌顶之感。关于许知远，由于不久前的采访事件，网上已有太多关于他的论断和评判，在此不赘评。仅于我而言，以“思想史上的失踪者”来形容许知远，实在太合适不过。我既敬重他的孤胆英雄气，但以目相送，又仅能眼睁睁看着他在荒芜英雄路上逐渐远去，慢慢失踪消失于世人的视线。

关于思想者，我一直在孜孜以求，以期能追随他们的足迹。我始终在寻找他们，但他们大多似乎已烟飞灰灭，这里说的灰飞烟灭，当然不是物质和肉体意义上的。我也读《枫》也读《伤痕》也读《蹉跎岁月》，却只剩只言片语的飘浮枝叶，曾经“独立之精神自由之思想”的参天建木早已不存。昨晚在网上看到一段文字，很有感触：

有的人凌晨在沉睡，有的人凌晨才更清醒，像有的人，日常像沉睡，喝了酒才最清醒。承认人和人的不同，能明白一些不让自己钻牛角尖的事情，承认人大致相同，明白人生百分之八十的事情。

我昨晚又醉了酒。酒醒梦醒时分的人，是不是特别清醒？我不知道这是不是放之四海举世皆准的一个共性，但这对于我来说，算得是一个特别的“个性”罢。关注我的书友可能知道：你上周六凌晨不才午夜酒醒梦回过一次吗，怎么又来了。是啊，有时候，不是酒醉人，是人醉酒。有时候，面对不愿去看的人不愿去做的事，但到临头，但逃一醉而已。

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。杭州的豪车很多，西湖山边、楼外楼下、停车场里，很多的路虎保时捷法拉利奔驰宝马。权力、财富和美色，具有天然相互恣养的关系。莫泊桑说过，上帝给你好姿色，是最好的嫁妆。上天给了我玲珑好心肝，我却以之佐酒，腌制成老腊肉！当浮三大白，快哉！快哉！快哉！

佛经上说，有心皆苦。所以我常常羡慕那些“大大咧咧没心没肺的人”（当然，或许别人大智若愚假装如此也未可知）。生活是什么，工作和闲暇、白天和黑夜、醒和醉、欢和悲、喜与哀、乐与伤……我常常在想，人的生命轮回会不会就是一个莫比乌斯圈？你步履不停匆匆忙忙也好，你闲庭信步悠然自得也罢，大抵也不过是一个轮回罢了。记得年幼时一位长辈的感叹：少读兰亭序和老来读兰亭序，是另有一番滋味在心头的。随着年岁愈长，再摹兰亭，落笔至“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”之处，每每心中大恸不能自已。人世间啊，就数这初心二字，最滥也最专。

罗曼·罗兰说，三十岁——有人才开始，有人已经死了。从这个角度看，中国人大多死得早，并不具备精神和灵魂意义上的长寿。中国，是一个送葬之国。但，中国有的是人，江山代代有新人，夜夜送旧人，日日迎新人。

想起前不久读到的一篇关于网易丁三石的采访，里面有个段子不知真假：

丁三石打趣上海人和广州人的最大区别——两个人做生意，一个上海一个广州人，如果本金都是100元，上海人会留下50元家用，50块用来做生意；广州人会再融资100块，拿这200元去做生意。

恰好，南怀瑾南师也讲过一个故事，是关于唐人的两句诗，也是对现代状况和对知识分子的看法：

尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿。
所谓举子就是读书人，意思是说，世界上的事情，知识分子一点都没用，读书没用！读了一辈子，不过归到泥巴里打滚。这宇宙，这个世界上的一切事情，都属于小偷、土匪之类的，才会做出来。

遇罗克诗云：
千顷雪原泛夜光，诗情人意两茫茫，
前村五路凭君踏，路也迢迢夜也长。

这人生之路，太多夜路啊。吾又不能效前人歌于穷途、苦于歧路，不忍心惊醒太多梦里人，况且总有不讲理的，说不定就持刀相向了。呵呵，自宋明理学心学以降，而今又风行于世，吾辈终究不能免俗，沦落犬儒。

泥沙俱下的时代，既想要独善其身，又想要力挽狂澜，无异于痴人说梦。京剧里，我最喜欢《挑滑车》中高宠那一段：看前面黑洞洞，定是那贼巢穴，待俺赶上前去，杀他个干干净净。高宠是个什么结局？《说岳全传》原文是这么表达的——“…到得第十二辆，高宠又是一枪，谁知坐下那匹马力尽筋疲，口吐鲜血，蹲将下来，把高宠掀翻在地，早被铁滑车碾得稀扁了…”诸位看官到这里或许明了了，啊原来这是一个悲剧。

本人性耽嗜悲剧，最爱悲剧，非悲剧不喜。

呀呀呀呀呀呀，

看前面黑洞洞，

定是那贼巢穴，

待俺赶上前去，

杀他个干干净净。

本文标题溯源——

《李白墓》白居易
采石江边李白坟，绕田无限草连云。
可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
渚苹溪藻犹堪荐，大雅遗风已不闻。

作者：还值一个弥撒吗，20180111，06：15

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