《新儒学的开山之作：史幼波《周子通书》《太极图说》讲记》读后感700字

敦颐是宋理学的创始人，是真正将儒释道合三为一创立北宋儒家理学的祖师爷。《周子通书》即是他阐述理学核心的一本开山之作。熟读《周子通书》，可让人如沐春风、心旷神怡。（如读周敦颐那篇著名的《爱莲说》一样感觉正能量暖暖）。
整篇《周子通书》的核心是围绕道和德两字。（我这么说怕是不少人会反驳），其实理学的核心，此两字而已。道为道家核心，道生一，一生两仪，两仪四象八卦。。。道为天，为乾，为“天行健，君子自强不息”。德为儒家核心，德为四书五经，德为地，为坤，为“地势坤，君子厚德载物”。道和德将形而上的道家哲学以及行而下的儒家哲学很好的构建、融合起来，变成了理学的精髓。正是这形而上的思想指导和行而下的执行原则构建了中国上下5000年的思想主流体系，使得中华民族之魂源远流长、生生不息。
《周子通书》由道德两字引出“诚”“圣”“慎动”“道”“师”“幸”“思”“志”“仁”等儒家的核心思想，这些核心思想搭建成我们古时称为“士大夫”的核心内涵。很喜欢孔子对“士”的定义：“所谓士者，虽不能尽道术，必有所由焉；虽不能尽善尽美，必有所处焉。是故知不务多，而务审其所知；行不务多，而务审其所由；言不务多，而务审其所谓；知既知之，行既由之，言既顺之，若夫性命肌肤之不可易也，富贵不足以益，贫贱不足以损。若此，则可谓士矣。” 我们做不了圣人，也很难达到贤德的高度，毕竟“性焉安焉之为圣，复焉执焉之为贤”，要做到性焉安焉，复焉执焉太难了，但我们可以努力往孔子说的“士大夫”标准来要求自己。
《周子通书》是一本需要读一辈子的书，虽然只有短短2000多字，然字字珠玑，是一篇希望正身之人必须背出的文章。
每天读书一小时，不妨常做高尚人！