《月童度河》读后感4500字

安妮宝贝改名为庆山后，文字褪去之前的棱角和戾气，变得更有禅意、更客观。很喜欢这本书，阅读过程中和作者产生共鸣，做了大量的摘抄，也许是因为在文字中找到心里困惑已久的答案，并得到了认同，之前一些摇摆不定的犹豫也清晰坚定起来。

这是一本探索内心之道的散文集，分四部分，每部分都有标题简短的文章，或是生活见闻，或是谈话，或是随想，从只言片语的文段中可以领悟生命和生活的智慧。在自序中，庆山如是说：

此书内容大多围绕内心之道，显得与外围世界有些距离。与喧嚣现世对比，它所关注的点也着实专一。那不过就是自己的心。

一千个读者有一千个哈姆雷特，我们都是在阅读中寻找自己，搜寻自己所要的答案，这本书很符合我现在内心的状态，读完之后感到内心变得柔软又坚定，单纯而丰富，所获甚丰，在此仅就个人所读总结印象深刻的部分。

一、成熟而理智的教育模式

书中这一内容让我印象深刻，父母如何养育子女，他们都行为如何影响他们，怎样在潜移默化中培养孩子独立、敏锐、善良的品格，都是一个很大的问题。很喜欢庆山和女儿的相处模式，彼此是独立的个体，都有自己的生活和兴趣爱好，但同时也很珍重在一起的时间，这样的时间跟很多人拿着手机和父母坐在一起吃饭完全不同，高质量短暂的相处，远胜于低质量长久的陪伴。

在《一枚海棠》中，庆山描写了这样一幕：

在餐馆一个人吃面。邻桌一家三口，先是男人指责服务员，然后母亲训斥幼小孩子，接着男人辱骂女人。他们怨气弥漫，不相爱，且无仁慈。只有孩子沉默地埋头吃饭。他长大之后会成为怎样的一个男人？

圣埃克絮佩里在《小王子》里写道：所有的大人都曾经是孩子，虽然，只有少数人记得。小的时候，大人总会试图掩盖什么或者说谎话，在我心里，其实很清楚发生了什么事情。上班的地方有一个四岁的小女孩，坐在游戏区的沙发上跟一个顾问姐姐聊天，她一脸平静地说：告诉你哦，我的爸爸不是我的亲爸爸，他跟我妈妈才结的婚，而且他们还要生小弟弟。说完后眨巴了一下纤长的睫毛。我恰好经过听到，和同事心情复杂地对望了一眼。我们需要为自己的一言一行负责，尤其是在孩子面前。庆山在《她》《石榴》《镜子》《养育》中具体谈到自己的角色：

并不是一个世俗意义上无微不至的母亲。自她出生，很少对人谈论她，没有加入妈妈们的组织和聚会。也并不整日与她缠绕一起。在关心必要的衣食住行之外，之间的关系有一种独立和互相尊重的意味。注重与她保持略微的距离感。这种距离感是，给予对方重视的感受，但不侵扰和控制对方的情绪和意志。
女人即便身为母亲，重要的核心，依然是有自己的生活。母亲不仅仅是给儿女做日常生活的琐事，更不能卸去自我的力量只围绕孩子打转。彼此的人生是独立的。她要成长，我要成长，应是如此。

很多时候，我们会以家人、孩子、朋友为借口：因为我想花时间多陪陪爸妈，做个好姐姐，和朋友们多聚聚，所以我没有办法完成我想完成的事业，没有办法去追求自己的梦想。庆山展现出来，对孩子而言，真正重要的榜样是完成自己想要完成的，以身作则地告诉孩子勇敢去闯荡追寻，而不是以后对孩子说，妈妈没有做这些是因为要照顾你。

那几年，陆续写完长篇小说《春宴》、散文集《眠空》和采访《古书之美》。没有懈怠，愿意让她见到一个始终在笃实地工作着的母亲，一个在学习和成长的母亲，一个在旅行和探索的母亲，一个关注个体和世间的秘密并用写作做出表达的母亲。这样等她长大，会知道对一个人的生命来说，真正重要的事情是什么。

白日她在幼儿园上课，我处理家务和工作。下午她回到家里，给她打一杯鲜榨果汁，拌入一些酸奶。她端着杯子走进自己的小书房，继续画画和做手工。我不让她看电视，自己也不看。但偶尔可以有半小时时间看动画片。帮她挑选了一个英国动画节目，纯正英语发音，讲述各种幽默的优美的小故事，基调温柔而天真。孩子的心智目前还像张白纸，染上什么色彩尤其重要。不能被庸俗繁杂的电视娱乐新闻所侵扰，也不能沉浸在iPad游戏的电光声影之中。接触到的事物需要有所过滤，有所选择。

晚饭有时是糙米饭，紫菜虾皮鸡蛋羹，清水煮的绿色蔬菜拌上橄榄油和昆布酱油，蒸出来的玉米红薯等粗粮，或有鱼虾。有时做三文鱼意大利面条、土豆泥、南瓜汤。吃完饭，清理好厨房，她去自己的房间挑选喜欢的裙子，梳好头发，雀跃着，等待和我一起去楼下的花园散步。那是我们开心的时间。两个人在清朗凉爽的暮色中走走看看，有时就走得远。

温柔地对待孩子，长大之后她也必温柔待人：

每天晚上睡觉之前，举行小小的祈祷仪式。把手轻轻放在她的额头上，低声在已熄灯的房间里，为她祈祷。说，你会健康、快乐、美丽、安宁，你会是一个懂礼貌爱学习的孩子，你会成为一个对大家有帮助的人。在梦里，你看到一面蓝蓝的大湖，湖上有睡莲，有云朵的影子，旁边有起伏的山峦。天使和仙女来问候你，你就会甜甜地入睡直到天亮。

对孩子来说，不必故意要说什么明显的道理。只要能做一个安静的人，不在他身边制造抱怨、指责、判断和否定他人的噪音，也不去做损坏周围的事，他自然会清净。一些大人在言论中完全不顾忌暴露出自己的负面。

跟在一个小孩子的后面，观察他，放开他。不是放弃他，无视他。这种分寸的把握，需要内心沉静有觉知的成人才能具备的能力。自心没有好好成长，不可能真正了解和支持孩子。在沉静而有觉知的家人身边，孩子会自然习得如何沉静而有觉知地去感受世界。必要的放手和冷淡，是一种高明。

对幼小的孩子来说，如果还没有到这样的年龄，也应该经常被带出去跟父母一起旅行。经历交通工具的奔波，旅馆的辗转，看一路变化的风景，亲身经历这段路途的种种展开。当他看见父母与外界和他人的接触对应，会学到现实的交往。此时，父母更应该注意言行举止，对待服务人员有礼，处理问题干脆认真，对他人有同情心和同理心。孩子也会默默吸收这一切。同时，对景物如何审美，对文化的传统如何讲解，都是给予孩子的学习。

二、自省、睿智地去生活和学习

人生变化如此之快，一些记忆来不及思量就成为过去。时间一长，它们会被心吸收掉。如同人与人之间要及时地好，身体里的字，也要及时地赶出来。哪有那么多时间？只有活生生的此刻。趁还活着，趁还有力气、精神和愿力。

由各种形式的媒体，传播的关于物质和欲望的美轮美奂的信息，不知带给人多少误区。尤其是不经世事的年轻人们。以为生活就应该是这种样子：轻而易举的富裕，唾手可得的美丽，天长地久的爱情，终身饭票的婚姻。时尚工具扼杀人的理解力，式资讯使人弱智。事物在被标签化、模式化、物质化的同时，人的心力开始萎缩。

那些很少学习、读书的人，每天上健身房凑个饭局看看韩剧美剧，出入各种聚会和派对，貌似轻松愉快地打发着时间。或者像地铁车厢中的人，全神贯注于手机，玩切水果游戏、阅读电子小说，大多年轻力壮、神情耽迷。人们最终会从这些内容里获得怎样的一种乐趣？并以此来忘掉自己。

粗率潦草地对待人生，搪塞心意，未免是一种可惜。而那个男子用他的存在方式告诉我，当人真正为自己的心做出选择，这是一种自爱。

多读书、多旅行、勤恳工作、善待他人、热爱天地自然、珍惜一事一物。自然有人感受和尊重你的价值。

持续发力需要一种勤奋不怠的生活状态，冷静、克制并且日日如年：

有些人变老，像果实阴干，收缩、有皱纹，但依然结实有形。有些则像要腐烂般地膨胀起来，且面目身形失去轮廓。前者显然跟克制、安静、持续发力的生活状态有关。后者沉溺于食物、世俗娱乐、懒怠、自我放弃。

尖酸刻薄的措辞，无论出自哪种性别，不外是隐形的嫉妒和自我优越。人与人何必奢谈理解或评论，不践踏对方已经算是基本善意。但有时，我们连这种善意都无法保留。不知道这是在践踏自己心中良善和福德的种子。起码可以保持沉默。我对身边的人几乎不做什么评价。

所有的行为，努力，尝试，挣扎，探索，都是为了发现自己，于我而言，这是最深刻的意义：

其实所有事情到了最终，是非成败不是紧要。紧要的是我们曾持有过的诚意，以及为了实践而做出的一次次挣扎，一次次付出。我们无法借用他人他物来试图解决自身问题。最终，一切都要从自身出发。要回到自己的身心之内。

低消耗地让肉身活着，高消耗地让灵魂活着：

有生之年，尽量低消耗地让肉身活着，享受简单本真的喜悦，接纳一切发生。尽量高消耗地让灵魂活着，学习、劳作。然后干干净净离开。

三、清朗健康的审美态度

现在若看到一个人，平心静气，眼神澄净，爽爽朗朗，干干净净，觉得这样很美。

两行诗句：“吹灭读书灯，一身都是月。”

日本人习惯关注朴素和本质的细节，这个特性存在于他们的艺术性行为之中。小到做一只杯子，大到盖一所建筑，不喜欢泛泛而谈，默默把微小的事情推动到足够深度。器物有时也是一种冥想。

为了相配有清洁感的衣服，还是得少吃、多走路。白色挑人。

宋代《梅谱》中记录二十六宜：淡云，晓日，薄寒，细雨，轻烟，佳月，夕阳，微雪，晚霞、珍禽，孤鹤，清溪，小桥，竹边，松下，明窗，疏篱，苍崖，绿苔，铜瓶，纸帐，林间吹笛，膝下横琴，石枰下棋，扫雪煎茶，美人淡妆簪戴。

四、生活也是一场修行

喇嘛写的一首诗：生活是菩萨的大瑜伽。即便要远行，也要端坐、喝茶、美丰仪。

如果对方没有使你感觉到在获得更好的生长，就应选择离开。时间无多，不要粗率地吃一道在变坏的食物。选择能使自己更为洁净、优雅、饱足、安全的食物，如果暂时没有，就喝水、休息、观想、独自往前走。

好的修行人眼神澄明、举止优雅洒脱、思维清晰、心意深远，和日常人是有区别的。如果想说服别人，自身存在是强大的展现。大部分日常人的眼神没有焦点，我执强烈，情绪不稳。这是区别。

他走路的样子非常好看。我问他，这是小时候训练过的吗。他说，是的。手臂不要大摆，眼睛不要四处看。一定要慢慢的，不要着急。他说，我们的宁静，是送给他人的礼物。

一切依赖于自心，所以应该精勤修殊胜心。这是应该具备的动机。自此以后，不管你走到哪，不管多远，一根细细的风筝线都拖着你，让你不至于完全没有方向。要不束缚，也不占有。无期待，更无恐惧。

所有从书中得到的智慧都够用，感谢庆山，正如她所说，心力是一种能力，在生活中要学的还有很多。