《人类简史：从动物到上帝》读后感1800字

关于《人类简史》的杂谈

一如既往，读一本好书，留下一些思考，予自己铭记，供大家讨论。

一、能不能换个故事讲

社会学研究已经指出，凭借“彼此认识，口口相传”的模式，人类所能维持的最大“自然”团体大约是150人。然而如今的知名公司，员工动辄数万，却依然合作顺畅，运转高效；现在的国家，人口数以亿计，却依然治理有方，发展良好。人类之间的大规模合作能力可以说是与其他生物的根本区别，也是质的飞跃。饱读诗书的我们，当然知道公司能够高效运转，国家能够良好发展，是因为制度与法律、团结与信仰、目标与奋斗。其实我们看到的只是表象，尤瓦尔.赫拉利告诉我们，其根本原因是人类创造了故事或者说是学会了讲故事。农业革命以后生产力的巨大进步，为人类的聚集提供了物质基础，却解决不了资源分配、争端协调、行为规范等难题，于是形形的故事应运而生了。因为大家相信神灵的存在，所以信徒们能够相聚一起，团结协作；因为大家相信货币的价值，所以供需者得以买卖便利，加快资源的分配；因为大家相信人文主义，所以拥护者刻苦奋斗，期望实现个人价值。

过去由故事填充，未来也终将由故事谱写。既然我们知道了人类历史绝非必然，也捕捉到了引导其轨迹的线索，那么对于未来我们是否可以做点什么呢？也许从人类个体的角度出发，我们可以尝试创造或改编故事，为大家讲述不一样的故事。旨在减轻个人身上的沉重枷锁，提升个人的幸福指数。也许《三体》中的安乐死能够照进现实，解脱活人和将死之人的痛苦，给生命以厚度而非长度；也许年轻人可以肆无忌惮的追寻自己的梦想，不必承受房产的重压；也许“采菊东篱下，悠然见南山”的生活态度只是纯粹的个人选择，没有指责和揶揄。

二、从“基因”的角度看待世界

从采集社会一路走来，人类数量快速增长，整体生活水平大幅改善。回首望去，几乎所有人都在感叹着人类的伟大成就。不可否认，从整体来看，人类确实是在不断进步的，科技不断更新，理念不断创新，医疗水平不断刷新。然而从个体角度出发，却并不一定会得到相同的结论。虽然现代人类的物质水平碾压采集人类，但幸福水平却该另当别论，毕竟当时的人们每周只需要工作35-45小时，而现代的富裕社会，平均每周的工时是40-45小时，发展中国家则是60甚至80小时。回到采集社会，人们偶然的发现了农耕的方法，并不知道前面有怎样的生活等着他们，等到农业社会的一切固化，他们就再也回不去了。农业社会的人们得承受更低的人均食物，得从早到晚的工作，得遭受各种自然灾害的迫害，得忍受更加单一的营养。真的很难说，这对于个人来说是一种进步。

与其说是人类选择了农业社会，不如说是“基因”通过人类这个载体做出了选择。记得马克.里德利在《孟德尔的魔鬼》中说过，“这场游戏就是复制东西，除此无他”。如果我们试着从“基因”的角度看待这个世界，那么这确实是个复制的游戏。人类在为成为地球之王洋洋得意时，很少会想到整个进化过程中，最大赢家很可能是“基因”。自我复制是基因唯一的目的，衡量“基因”的成功标准便是复制的数量。从采集社会到农业社会，对于个人来说并没有太多好处，但对于基因来说，则是取得了巨大的成功，因为基因的复制数量骤然增加。再看家禽世界，成为人类的附属品，需求被忽视，自由被限制，情感被束缚，甚至身体被改造，怎一个惨字了得。然而从基因的角度出发，同样是一片繁荣。基因并不关心载体的诉求是否得到满足，只追求复制数量的不断增加。显然，它很好的实现了自己的目标。

斯坦诺维奇在《机器人叛乱》中指出，个人内心其实拥有两个自我，一个是代表基因利益的自我，另一个是代表载体的自我。大部分时间，两者的目标是一致的，但总有些时候，两者的利益相互冲突。当两者不一致时，它们就要争夺控制权，在你的大脑中爆发冲突。天地不仁，以万物为刍狗。而人之为人，就是要脱离对于基因的盲从，超越刍狗的命运。王阳明说，破山中贼易，破心中贼难。要想摆脱基因的控制，真正为载体利益着想，并非易事，需要我们系统学习相关理论知识，并通过实践不断强化自己的辨别能力，合理运用大脑中“自发式系统”和“分析式系统”。由于我目前并不具备此能力，所以我并不能为大家提出明确的方法，同时我也相信这不是三言两语就能说清楚的，需要大家长期养成。这里只是提供一个思考角度。