《局外人》读后感900字

大约是因为青少年时期经历过被揣测被误解被谣言中伤，所以后来的成长对自我、对群体中各种的人性表现、对如何处理自我与群体的关系，进行了比较多的反思，倒并不觉得书里检查官对默尔索的指控有什么问题（it’s reasonable），当然我也不认为它正确。默尔索处世态度是消极的（不含贬义），在母亲死后的种种表现，尽管没有任何道德问题，但在别人眼里难免是冷酷无情的。在默尔索偶然地杀死阿拉伯人犯下命案之后，很容易就会招致外界对默尔索人格的消极揣测。人是很容易以自我为中心的，外界对默尔索下的判断是如此，默尔索自己亦是如此。默尔索忠于自我、诚实，以至于任何时候都如实地说自己想说的话，可这样的自我表达太容易被断章取义而不为外界所理解和接受。是的，你尽可以自由选择自我表达的方式，但你不可以苛求外界能对你进行符合事实与期望的解读。事实是，即使你不做什么，只要你吸引了人们的目光，人们都会对你进行心理投射。要想在人际交往中获得积极的回报与反馈，就必须精细化地管理自我形象，懂得舍弃一部分自我需求来平衡和照顾他人的需求与感受，仔细地经营好与他人之间的关系。这很难，可是我们每个人都会从得不到就愤怒失望 哭闹叫嚷着向世界空手索取的孩童，过渡成懂得一切得到的背后都是价值交换的成人，不是吗？
最后默尔索拒绝皈依上帝而与神父进行的对抗，倒是让我想到我曾经也有过与一个徒传教士的对抗，彼时的我只觉得让我相信圣经里的故事是真实发生过的，这简直太扯淡了。现在倒觉得上帝不过是一些哲学问题的一种解释途径罢了。Anyways, 说回来，总觉得加缪这么写在书里，有种奇特的感觉，毕竟要说一个欧洲人不信上帝，认为宗教很虚妄，这种事感觉起来总有点吊诡。就跟法国大革命似的，特别神奇。
又想起书里一段，神父问默尔索，如果你今天不死，将来也是会死的，那将来又如何接受这个考验？默尔索告诉他，我今天怎么接受的，将来就怎么接受。很赞同，有神论者可以选择相信死后还有另一个美好世界来缓解自己对生的依恋，对死后未知世界的恐惧。但无神论也可以坦然接受，人死以后，尘归尘，土归土，是不存在美好生活的可能性了，但也消除了一切痛苦根源不是吗，何况衰老之后疾病缠身，死亡更是一种解脱。