《旧制度与大革命》读后感2400字

文明与繁荣的基石是自由，鼓励自己决定、自己奋斗、自己承担、自己负责，而不是所谓平等、民主。二战，尤其是1970年代以来，欧美以平等和其它政治正确肆意侵蚀自由，越来越走向自由的反面。甚至以所谓自由之名，追求放纵享乐而不承担后果，要求不可持续的福利，害怕竞争，拒绝承担社会、家庭与个人责任，鼓吹沒有压力没有责任没有约束的，拒绝生娃，已经完全堕落了。

只有自由才能与这些令整个社会已经麻木的恶疾有效斗争，才能防止整个社会；只有自由才能使人们摆脱孤立；只有自由才能使人们相互团结、相互关心、相互沟通、相互合作；只有自由才能使人们摆脱对金钱的崇拜，从为个人琐事的烦恼中解脱出来，时刻感觉到民族利益高于一切，民族利益就在身边；只有自由才能以更崇高的、更有力的取代对物质安逸的追求，才能具有超越只追求财富的理想抱负；只有自由才能最终照亮前方，去发现和明辨人类的善恶。

政府有不断膨胀和扩张权力的本能，直到遇到其无法跨越的障碍，令事情变得更严重的是它过于主动，往往能不断削弱各种阻碍，神挡杀神佛挡杀佛，直至变成无所不能无所不包毫无边界的上帝，获得不受限制没有边界的权力，逐步窒息社会与市场空间直至全面僵化，顺便还使得侵夺民财与市场空间的盐铁专卖一步步沦为财政包袱而难以为继。

一战后，欧美乃至世界，“权力不仅扩大到原有的每一个领域，而且并不为此感到满足，它除了要充分行使现有的全部职权之外，还要更进一步，把自己的统治扩大到至今尚未被它染指的独立领域。之前完全不受政府控制的很多行动，现在都已经被政府所控制，而且被控制的行动范围不断增大。”

政府只是屈从于一种本能，这种本能促使政府试图凌驾于一切之上，一种不顾政府代理人的多样性、从未变化过的本能。政府保留了陈旧势力原有的名称和声誉，但逐步削弱了它们的权力。政府并未迫其让位，而是悄然无息地将他们引开。利用它的惰性和自私取而代之。政府利用旧势力的种种恶习，从未试图纠正，只是取而代之。最终，政府实际上已通过一位代理取代了几乎所有的旧势力，这位代理即总督，一个新的头衔就这样诞生了。
旧制度的伟业中，只有司法权阻碍了政府的发展，但对于这一点，中央政府最终夺取了实权，使反对者的权力徒有虚名。政府并没有将最高法院驱除出行政领域，而是逐步扩大自身活动，直到完全掌权。在某些短暂的特殊情况下，例如饥荒时期，民情高涨成为法官们雄心滋长的平台，中央政府授权最高法院临时处理问题，这种影响在历史上会产生一定回响。然而，政府很快便悄然恢复地位，并谨慎地重申其权力高于一切。

哈耶克亲眼目睹了乌托邦的覆灭，却仍然对人类的自由前景感到悲观。他认为人类天然具有崇尚乌托邦的冲动，因此人类社会永远无法摆脱大政府的诅咒。

政府已经代替了上帝的位置，如果人们想满足自己的愿望，他们就会向政府祈求帮助。因此我们可以看到，大量的书表面上是为公众争取利益，而实际是要实现自己的私人利益。

“民主国家有一个非常自然但又非常危险的本能，就是使人轻视和忽视个人的权力。

一般说来，一种权力之所以被人们热爱和尊重，不是因为这项权力重要就是因为他们长期拥有。民主国家的个人权力一般都不太重要，而且大多是最近出现的和非常不稳定的。因此，人们容易放弃，受到侵犯也很少怀恨在心。因而极易从民主自由走向民主暴政”。

“国家必须按照基本秩序的规则来管理，而当这样做时，国家必须是全能的。”另外一个作家曾说过：“让政府了解它的责任，然后去自由执行其责任。”从魁奈到博多修院院长，所有人心情都差不多。 他们并不仅指望皇家政府能够改革他们那个时代的社会。他们也向它借鉴其中一些对建立未来政府的想法。他们看着一个政府，脑子里已勾勒出了另外一个政府的蓝图。 在经济学派看来，政府不仅有责任治理国家而且有责任以某种形式培育国民。政府有责任按照一个预先建立好的模型使其民众不断更新想法。政府有责任用某些想法填补其民众的想法，以某些感情填补其民众的心灵，这些都是必须的。在现实中，它们的特权是没有限制的，其所能做的事也是没有界限的。政府不仅使民众改邪归正，并且使其发生彻底转变。在其权力范围内，政府能够使其民众变得和从前全然不同。博多曾说过，“政府使民众成为其所期望的那样”。这句格言总结了他们所有的理论。 经济学派所想象的巨大社会力量不仅仅大于在其面前的任何力量，而且在起源和特征上也是不同的。它并不直接来源于上帝，也不是来源于传统。它是非个人的。它不再称为“国王”，而是“国家”。这不是一个家庭的遗产，而是一切人的产物和代表，从而确保每个个体的权力都从属于全体的意愿。 这种特殊形式的暴政，称为民主专制，在中世纪没有与它相关的任何想法，而经济学派所熟知的是不再有社会等级区分，不再有界限划分清晰的等级，不再有固定的等级划分；一个由平等个体组成的民族，一种模糊的力量被公认为唯一合法的统治，不再拥有权力统治和监督其政府，而是指定一名官员无须咨询只要以其名义指控另一行为。

“中央集权最终会让社会失去活力，久而久之，还会令政府自身变得软弱无能。然而我承认在一定时期和特定场所，集权的社会力量能够轻易地实现巨大的事业。

当人们全都相同的时候，就容易建立起一个单一的和全能的政府，而且只靠本能就足够了。

在一个民主国家里只有政府才能使人信服，然而大家之所以相信政府，则是因为他们觉得只有政府的力量才可以持久一些。

所以，统治者不仅控制着公共财产，而且还干预私人财产。他是每个公民的上司，往往还是每个公民的主人。另外，他还是公民的管家和账房先生。”

当中央政府取代了所有地方机构，中央集权日益充斥整个行政领域时，一些原来就存在的或是它自己所创立的某些规章制度，连同那些古老习俗、旧风尚，乃至权力的滥用，都阻碍了它的发展，许多人的内心深处对它仍然有着抵触的心理，并且在无数人的心中都完整保留了它的一定的坚固性和鲜明性。