《《帝国主义是资本主义的最高阶段》导读》读后感1900字

《帝国主义是资本主义的最高阶段》是一部马克思主义经典著作，在这本书中，列宁对书名中表述的论点进行了严谨、精彩的论述。产业的集中和垄断的产生是资本主义逐利的必然结果，对于原材料和市场的追求必然导致资本主义走向帝国主义，而随着资本主义国家转移社会矛盾、收买国内工人阶级的空间逐步缩小，不断积累的社会矛盾必然会导致经济危机乃至国家的总崩溃。对于这部经典的解读非常多，很多学者都从学理的角度和时代的角度进行过分析，我就不再赘述了，下面我从一些相对感性的角度谈一些读后的收获。

一、思考问题要有世界视野

从马克思、恩格斯，到列宁，再到毛泽东，他们都没有将目光停留在某一国、一地，他们思考的是全世界乃至全人类的前途命运。在这个维度上的思考，与今天我们往往习惯于着眼集体、着眼民族完全不在一个层面上。但是，如果想认清历史发展的大势，试图探求进步的道路，仅仅从一个国家、一个民族的角度去思考，显然是不够的。首先，今天的中国，作为世界第二大经济体，客观的环境已经不允许继续韬光养晦下去。第二，高速发展不是理所应当和必然的，中国方案、四个自信的客体是全世界，脱离开世界看中国的发展，就不能做到全面客观。

二、理想主义精神依然非常重要

对于经典马克思主义理论的学习，除了研究那些精妙的逻辑、严谨的理论和超人的远见外，还要能够看到先贤蕴含在字里行间当中对于真理的苦苦求索，对于人类美好未来的不懈追求。列宁作为俄国无产阶级的革命领袖，在十月革命前夕，他思考却的不仅仅是如何夺取政权，而是全人类的前途命运，这种理想主义精神是每一名共产党员都值得学习的。今天的中国，如果没有一点理想主义精神，只关注工作，不能用理想主义激励自己，是很难长期葆有工作热情，很难保证干劲不会消退的。如果没有一点理想主义精神， 面对现实利益的诱惑也很难坚持不忘初心。

三、要追究最难以回答而无法回避的问题

哪些问题是不容易回答，但无法回避的呢？比如：为什么在生产力发展相对落后的俄国和中国，共产主义政党夺取了政权，而最发达的美国却没有爆发革命？为什么列宁说，先进的亚洲，落后的欧洲？再比如，大量借鉴了马克思主义思想，高度福利化的发达资本主义国家能否避免必然失败的命运？

如果认为马克思主义不能解释这些现象，那我们何谈什么道路自信、理论自信呢？很多时候，并不是马克思主义不能解释，是我们不肯下功夫去学习理论，不肯动脑筋思考，导致面对问题，不能回答。如果我们将这种个人能力上的缺陷，归结为马克思理论的问题，那是非常荒唐的。其实，如果我们搞清楚问题的本源，学会马克思主义思考问题的方法，那么很多问题回答起来就没有那么困难了。

四、要用发展的眼光看问题

列宁对于马克思主义的发展，做出了巨大的贡献，他的理论填补了马克思主义的空白，是根据时代情况对资本主义进行的研究，推动了世界范围的社会主义革命。列宁的实践证明马克思主义就是一个可以随着时代发展，不断更新，不断提升的活的哲学。

邓小平曾指出：“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现成的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。”

马克思主义是发展着的科学理论，它不是教条而是行动的指南，是继承性和创造性的紧密结合。总书记明确指出：“马克思主义基本原理是普遍真理，具有永恒的思想价值，但马克思主义经典作家并没有穷尽真理，而是不断为寻求真理和发展真理开辟道路。今天，坚持和发展中国特色社会主义，全面深化改革，有效应对前进道路上可以预见和难以预见的各种困难与风险，都会提出新的课题，迫切需要我们从理论上作出新的科学回答。我们要及时总结党领导人民创造的新鲜经验，不断开辟马克思主义中国化新境界，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。”新时代中国特色社会主义思想就是当代中国的马克思主义，也是马克思主义中国化的最新成果。

今天我们对经典进行学习，就是为了更好地学习、理解新时代中国特色社会主义思想，通过学习更好地建立四个自信，通过学习增强思考、解决现实问题的能力。2018年，中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师周新城撰写了《共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制》。一时间一批著名学者出来批判这篇文章，网络上声讨一片，认为是历史的倒退。想搞清楚这个问题，不追究马克思主义的逻辑起点，是不可能的。所以一定要加强学习，如果不能脑子中建立起马克思主义理论的逻辑体系，就没办法不被那些杂音干扰。