《胡兰成自传：今生今世》读后感1200字

”我已有爱玲，却又与小周，又与秀美，是应该还是不应该，我只能不求甚解，甚至不去多想，总之它是这样的，不可以解说，这就是理了。洪范里：“星有好风，星有好雨”，人世的事，亦理有好理，比所谓科学的精神更清洁无邪祟，且亦比秦始皇诏书里的更有男女贞良，道理显白，制度衡量，莫不如画的人世。这样好的理即是孟子说的义，而它又是可以被调戏的，则义又是仁了。 ”
这一段话是我来读《今生今世》的原因。 《房思琪的初恋乐园》的作者林奕含在一次采访中引用了这段话，用胡兰成的自我解套，来表达那个缠绕着自己太久的疑问——真正的文人应该有的千锤百炼的真心，最终也只归于食色性也吗？
这个问题我们搁在这里先不说，我先整理一下自己读书的感受。
听了林奕含对胡兰成的看法，很难让人不带有先入为主的看法去读这本书。尤其她说到，李国华不过是胡兰成的缩影。更加上我对胡兰成的了解仅限于张爱玲，于是实在好奇，这到底是怎样一个人？
但我还是告诉自己，抛开这些他人的看法，自己先去从胡的书里认识他。韶华胜极与有凤来仪中，胡回忆自己的童年和玉凤，写胡村习俗是“慷慨礼义”的正气，写胡村风景有“檐头剥笋”的淡然，真是文字极美。是看完只让人感叹“现世安稳，岁月静好”。
但越往后看，这恶心的意味就越弄。这恶心，还真源自胡这“自我解套”的功力。不管是什么事，总能在文末加上一句，“总之是这样的，不了解说”，便是自我安慰了。这本书推崇者也极多，难道真是学习了胡这种自我安慰的能力？”不知者只是羡慕我老婆多”，难道男女之事夹在世事的颠簸流离中，就都能抹去吗？这是其一。也有他做了的龌龊事便一笔带过，自己口口声声念叨着从佛理中得到释然，但那鸡毛蒜皮的小事却仍记得清清楚楚，要仔仔细细地记下来。这样的懦弱、这样的胸怀，最后还总能借文字化成无谓，怎么能叫人不恶心？
这是做人。胡兰成的爱情和政治，在我看来都太复杂了。政治的沉浮和选择或许与时代分不开，爱情里更是“一个愿打一个愿挨”。这些问题，同样是要归结到他的性格里去看。
再回去看林奕含的疑问，她不明白的是，这些中国千年文化里的仁与义，她所相信的文人该有的真心，居然可以被用来为自己开脱吗？读《今生今世》，多次见识了胡矫饰文字的能力。我这话绝不是读了他人的看法的随大流，而是切切实实的自己也有同样的感受。“观其文，知其人”，胡的文字本应与其人其事是一致的，但观其事我们实在是太失望了，换到林奕含便是绝望。所以她这样“文字的迷恋者”，才会陷在李国华的话里。
在拿文字表达自己的时候，我们能做到完全诚实吗？用自己的文字说服了自己，就真的可以在现实中颠倒黑白了吗？大概在我写下这些文字的时候，也无法做到不去修饰，不可控制地去美化了自己，这样想来，的确是很可悲了。