《穿越百年中东》读后感1700字

中东近代史的脉络与当代希望
本书过于推崇奥斯曼帝国，是其最大问题。奥斯曼帝国绝非如此美好。不过，作者依然对中东近代百年史给出了条理清晰的观察。
以下是个人看法。
中东近代史，可以分为如下四个阶段：
第一阶段：1950年代之前，英国系哈希姆君主国伊拉克、约旦构成中东政治的保守一翼。法系共和主义的叙利亚，逊尼教权派沙特，是两个异数。二战刚一结束，又有以色列加入游戏，制造出阿拉伯难民问题，难民成为日后极端教权主义的培养基本盘。
第二阶段：1950—70年代初，苏联的介入下，左翼世俗革命以纳赛尔为中心，向中东扩散。秉持泛阿拉伯主义+左翼世俗政治+准苏式社会主义的阿复社，夺取伊拉克与叙利亚的政权。进步的埃及与叙利亚甚至一度合并，之后又告分裂。反动的约旦，成为哈希姆君主国唯一残余。进步的叙利亚与伊拉克，则成为阿萨德、萨达姆控制的国家。
第三阶段：1970—1980年代，激进教权主义迅速发展，成为纳赛尔主义之后新的激进思潮。伊朗革命，标志什叶派教权主义成功建国。两伊战争，力图成为阿拉伯世界霸主的萨达姆，与什叶教权派伊朗全面开战，是两股激进思潮的一次大对决。而什叶派阿萨德主导的逊尼派为主国家叙利亚，又背刺了教派情形与之相反的伊拉克。
在这一阶段，左翼激进主义的法塔赫，仍有不俗实力。在威胁到约旦王权后，约旦王室转与宿敌以色列结盟，将法塔赫驱逐至黎巴嫩。教、逊尼派、什叶派高度对立的黎巴嫩，在法塔赫的引爆下发生复杂的内战。中东各派系，都在这场战争中扶植代理人，以伊朗扶植的真主党最为成功。另一方面，在以色列控制的加沙，法塔赫的生态位则被逊尼教权派哈马斯取代。哈马斯出自穆兄会这一被纳赛尔镇压的组织，但又取代了加沙的法塔赫。左翼激进主义在教权激进主义面前逐渐边缘化，此为一证。
第四阶段：1990年代—今，力图称霸阿拉伯世界的萨达姆遭遇中东各国、各派及西方阵营围攻。推崇逊尼派教权的沙特，因此坐上美国战车，与约旦、以色列戏剧性地成为世界尺度上的同一大阵营。萨达姆的倒台，造成伊拉克的权力真空。新的伊拉克什叶派政府，无法控制逊尼派和库尔德人。其后的叙利亚内战，阿萨德政府与民军的战争，迅速转变为什叶逊尼两派的宗教战争，从而引发世界各国的大站队，并转变为复杂的代理人战争。另一方面，激进教权派持续激进化，又出现了高度国际主义的与力图建立哈里发体制国家的isis。由伊拉克秩序真空发展而来的isis，曾一度崛起，并收编了前萨达姆政权的部分逊尼派军官。但从目前局势看，反对派与isis已经出局，北叙库尔德人与阿萨德二分叙利亚。而土耳其则一面压制北叙利亚，一面对阿萨德虎视眈眈。美国对中东的大规模介入，到目前看来也只能保住以色列、北库尔德、约旦的存续。
综合观之，中东的政治生态不断恶化。秩序的挑战者，从法式共和主义的叙利亚与教权主义和君主专制结合的沙特，到纳赛尔、阿复社、法塔赫，到哈马斯、绿色伊朗、真主党，再到、isis，左翼世俗主义正被教权激进主义取代，一批批新的激进主义者不断将旧激进主义者边缘化。由阿塔图尔克开创的土耳其民族国家，正在迎接埃尔多安教权化、挑战国际秩序的危机。埃及作为近代中东最早的激进革命策源地，虽镇压了穆兄会，但也显出积重难返之势。另一方面，自由秩序的象征，由阿拉伯的劳伦斯扶植的哈希姆家族正统君主，仅存约旦。以色列虽然实力强劲，面对境内的加沙与约旦河西岸，却陷入二战前波兰的西乌克兰、西白俄罗斯僵局。更令人不安的是，叙利亚内战中，国际社会已隐隐有西方阵营对阵莫斯科—德黑兰轴心的趋势，西方阵营中的土耳其又有自己的打算。叙利亚内战，会是我们时代的西班牙内战吗？
虽如此，北叙利亚的库尔德人在过去五年内，似乎已经找到一条民族自决、世俗主义、拥抱国际秩序的道路。这支极左派出身的力量，在错综复杂的叙利亚内战中意外地站到国际秩序阵营，从而结出意料之外的果实。伊拉克的库尔德人，也在战争中扩大了自己的影响力。库尔德人的努力，是否会成为建立中东正常秩序的第一步？无论如何，就算他们失败，库尔德人保卫科巴尼、解放拉卡的壮举，已经使他们的功勋标榜史册。
中东局势虽然恶化，但我依然对那里的民众充满信心。