《一本最危险的书：塔西佗《日耳曼尼亚志》》读后感1100字

《日耳曼尼亚志》读后感

塔西佗在公元89年写这篇不到30页的《日耳曼尼亚志》的时候，一定不会想到，他这篇仅仅用来向罗马帝国图拉真皇帝炫耀他对日耳曼民族了解程度的小小文章在近1900年后会成为德意志第三帝国的民族主义和种族主义者的圣经，如果塔西佗地下有灵的话，我想他一定会哭昏在地狱里。

德意志或许是个最难以定义的民族，他们甚至至今无法搞清楚他们的来源（来源于日耳曼民族中的条顿人?或许是吧，鬼才知道），可以肯定他们永远也搞不清。但同时他们又是最为在意种族纯洁性的民族，甚至在此名义下展开的种族灭绝。而他们所谓的纯洁性就是来源于这本罗马执政官写的不到30页的《日耳曼尼亚志》。这本书被公认为历史上最危险的书，我想危险不是在于这本书，而是在于德意志这个民族对这本书的曲解。

这本书本身就是个传奇。在塔西佗完成这本书后，这本书凭空消失了，只留下点滴的传说。将近1500年后，《日耳曼尼亚志》才再次被人们找到阅读，我们不得不敬佩日耳曼人的锲而不舍，沉默了十多个世纪的塔西佗再次开口说话。但是他的幸存一度是危险的。经过了时代的风云诡谲，他带着他那几部短篇作品中唯一留下来的一部手稿到达了安全的15世纪。如果被火焚毁，被阳光晒湮字迹，或者被雨水淋坏，那么，他的这本最危险的书将必定不会成为500年后的海因里希·希姆莱想要得到的东西。

大约在1485年?《日耳曼尼亚志》手抄本在某个修道院的藏书馆被发现后，他就如一柄无比锋利的剑落到了恶魔之神堤丰的手中，开始了最危险的邪恶之旅。在穆泽的《奥斯纳布吕克史》中，在约翰·休曼·冯·托伊琛布恩的《德意志法律的精神》中，在科尔劳斯的《德意志历史》中，在戈宾诺的《论人类种族的不平等》中，直至在臭名昭著的

汉斯·弗里德里希·卡尔·君特的《德意志民族的种族人类学》中，塔西坨的《日耳曼尼亚志》无一不被他们作为了披在种族主义肮脏内心外的华丽外袍。

纳粹党人坚持认为《日耳曼尼亚志》是一部“每一个有思想的德国人都应该拥有的圣经，因为这本由罗马的爱国者所写的小册子叙述了我们祖先引以为豪的卓越品性”。而种族的纯洁性和那种视死如归的忠诚则是其中最重要的诫命，党卫军成员的军服戴上了镌刻有这句德语名言的扣环：我的荣誉就是忠诚（“Mein Ehre heisst Treue”）。新在圣经之外必须另备有一本《日耳曼尼亚志》以表示德国徒的纯洁性。

疯子绝不是愚蠢的人，恰恰相反，疯子也许是一群表面看来最优秀、最勇敢、最有纪律、最聪敏的人。我最欣赏的一句话来自佛教开悟奥修：执念是唯一通往地狱的路。

每天读书一小时，不妨常做开悟人！