庄子里唯美的句子,庄子中最唯美的句子带注解推荐阅读:

1. 求道家经典老子,庄子中的优美,洒脱的名句与词语,谢谢

《老子》名句：

1.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

2.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

3.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

4.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

5.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

6.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

7.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

8.人法地，地法天，天法道，道法自然。

9.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

10.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

11.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

12.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

13.无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

14.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

15.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

《庄子》名句：

1、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》

2、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

3、不以物挫志。——《庄子·天地》

4、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

5、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。——《庄子·天道》

6、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

7、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

8、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

9、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》

10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》

11、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》

12、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》

13、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

14、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

15、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

以上，仅供参考！

2. 推荐一些<<庄子>>中的经典语句

庄子名言名句欣赏

“凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此语，怪不得中国人只有心思探索人，没有心思探索自然山川了。

“窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”–––––––中国人没有真理意识，只有效忠于皇帝的“正气”意识，以及权力意识，权力可垄断真理。

“原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理”–––––––事实上，中国人只对“原天地之美”感兴趣，对人世间之外的理没有兴趣。

“彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”––––––––像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离，所研究的东西也太清虚消极，其个人的成就虽伟大，但对民族却是悲剧。

“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间”––––––––一幅小农经济的画图。

“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”–––––––庄子此语的意思是，不以长寿为乐，不以早夭为悲，不以通达为荣，不以穷困为耻。随遇而安，知天乐命，使国人丧失了进取心。

“天地与我并生，万物与我合一”–––––––天人合一思想产生不了探索大自然的观念，产生不了近代科学。 。展开 庄子名言名句欣赏

“凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此语，怪不得中国人只有心思探索人，没有心思探索自然山川了。

“窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”–––––––中国人没有真理意识，只有效忠于皇帝的“正气”意识，以及权力意识，权力可垄断真理。

“原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理”–––––––事实上，中国人只对“原天地之美”感兴趣，对人世间之外的理没有兴趣。

“彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”––––––––像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离，所研究的东西也太清虚消极，其个人的成就虽伟大，但对民族却是悲剧。

“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间”––––––––一幅小农经济的画图。

“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”–––––––庄子此语的意思是，不以长寿为乐，不以早夭为悲，不以通达为荣，不以穷困为耻。随遇而安，知天乐命，使国人丧失了进取心。

“天地与我并生，万物与我合一”–––––––天人合一思想产生不了探索大自然的观念，产生不了近代科学。

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”（举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧）–––––––中国人都给平均化、标准化、中庸化了，很少有像庄子这样的独立特行的人。

“至人无己，神人无功，圣人无名”（境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立业，圣人不希求名声）––––––中国人的名利思想极重，所以，有人站出来反对名利。

“天地一指，万物一马”（天地只有一种元素，万物纷纷也只是一类）––––––针对名家白马非马的争论，庄子“齐万物”，认为万物一马。在这种浑沌主义、相对主义思想的指导下，中国当然不可能产生柏拉图之灵肉二元主义、亚里斯多德之植物分类、物理探索。

“为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”（做好事不要做得出名，做坏事不要触犯刑律。沿规律窍门而生存。这样，可以永保身体健康，可以保全性命，可以存养亲人，可以享尽天年）–––––––庄子既反对使用谋略，同时他又是大谋略家，也可以说是市侩，精于谋生处世。也许，他的沿窍门生存的思想是现实逼出来的。

“人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也”–––––––庄子发现了无用之用，就是远离官场、名利，崇高自我，同时也放弃社会责任，任由暴政横行。

“人生天地之间，若白驹过隙（白马跳过缝隙），忽然（一晃而过）而已”––––––西方人相信天堂，印度人相信循环再生，中国人只相信现世，所以，我们经常感叹生命短暂。收起

3. 关于庄公梦蝶的句子

庄周梦蝶

从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？

这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。

《庄子.蝶梦》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则戚戚然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”

清人张潮写的《幽梦影》，可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散。禅不可说，清言不可译。《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学的精髓：

“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”

不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

4. 用《庄子》中的成语写一篇作文 应该如何下手

我也觉得那些是废话.如果你要 应付高考，那请看看我的应试技巧，方法不多，提供两篇例文. 多看看高考满分作文. 现在的高考满分作文主要有几种写法. 1.以故事新编、小说等新颖内容或文体为主。在此除非你字写得非常好，而如果你平时写这种也得不到高分，不建议效仿。阅卷老师不会青睐的。 2.以古文形式写，典型是<<；赤兔之死>>；，容易引起注意.但是如果你古文功夫不好，就不要再在这上面花功夫. 3.高考中的散文，这种我比较推荐.不要误会这种散文的含义，它不但神不散，形也不是很散，较议论文随意些.（1）要求文字上要有文采，有才气.（2）材料不讲求非常新，但要用很诗意的语言使“旧人物换装出场”。材料要简练，最少5个吧（除非你用小标题）。（3）多用古诗词、成语。（4）取一个诗意的标题，第一段和最后一段一定要写好。（5）字不求好，但一定要工整，考场上写好尽量不要改，打好腹稿.把想到的材料简单先写在草稿上，如岳飞、李白（一两个字即可）。材料可买一本论点论据大全，不要全抄。那上面太客观了，要改编为优美的文字。 4.常规的议论文.虽然也有得高分的，但有运气因素，且字一般写得很好. 5。常规的记叙文。更不推荐。除非你是北京、上海等地的（就算是也不推荐），别以情动人，阅卷老师不会流泪的。 例文（高考满分作文） 风，可以穿越荆棘 人生如风。 好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹。我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛： 唯有风，可以穿越荆棘。 狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过，事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。 我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。 梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。”或许垂问远古，能把生命如风的真谛领悟。 苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。 顿悟。 于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了…… 梵高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去！对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙视的痛苦！这是一个人生命中最大的挫折！ 幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前！向前！全然不顾被招摇的枝干划破的身躯，它们成功了。 于是他也成功了。 《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。 …… 关于风的故事太多。 在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。 唯有风，可以穿越荆棘。 唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途！ 菊花飘香的季节 当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。 菊之淡 “哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂抑、强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康，这个时代的英雄，一带才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了《与山涛绝交书》？那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的是生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。 菊之傲 是否还能记起那个岁楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子？这个“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居