白鹿原田小娥唯美句子推荐阅读:

1. 白鹿原这本书的优美词句

《白鹿原》经典语录 朱先生语录： --“为人师表，传道授业解惑。

当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应著书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……” --“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。

房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。” --“孺子愿学位好人” --“一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？” --“朋友之交，宜得删繁就简。”

--“脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。” --“看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。”

--“你知道我这个人不成器，做点文墨文字的事还可以滥竽充数，一当起官来自个心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠。生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧！” --“坟场我不去了，我要去战场。

祭奠死者吓不跑倭寇。……” --“你看看老夫举手投降这姿势对不对？” --“别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。”

--“想不到我的中真求学问的竟是个土匪胚子！” --“读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世；你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。”

2. 白鹿原里田小娥的评价

你好：

电影《白鹿原》和陈忠实中小说中塑造的田小娥有异曲同工之妙，但不尽相同。

首先说， 电影会追求制作的效果和一些吸引观众的艺术手段，从而对人物的塑造往往有些夸张，也因为时间的干系，叙事比较集中，人物性格一时汇聚突出，观众很难做出反映。看过后给我的感

受就是，田小娥自作多情，，软弱，是个时代的杯具人物。

其次，小说给我的感受是不一样的，你能体会到田小娥对于黑娃的感情是真的，而后来和白孝文的那一段，是她以为黑娃可能完了，因为很长一段时间没回来了，她自己又没什么本事挣钱，口粮总比名声要紧吧，所以才找到白孝文作为依托，但不是真的感情。她是女人，她有自己的软弱性（一般说来公认的是女人越漂亮软弱性越大，不是我说的，嘿嘿）不允许进入祠堂，生活在村子里比人怎么看她；更何况她的美貌，当地的村妇的嫉妒愤懑七嘴八舌的怎么饶的过她；当初黑娃抛弃她逃命，不得不说她的杯具就已经开始了，更可恶的是鹿子霖的介入，这个旧时代所塑造又为旧时代所带走的人物彻底的毁了田小娥，其中的枝枝节节就不在这里叙述了。这样你看到的不单单是一个女人，而是千千万万个生活在黑暗的年代的卑微人物的特征，体，你从她的身上看到的是封建残余未被扫清，动荡割据的时代，是一个时代的缩影。

希望我的回答对您有帮助

3. 《白鹿原》里的田小娥是怎样的一个人

田小娥也不算一个另类，每个时代，每个环境中，都有人身上投射出田小娥的影子。

书中为她安排的不知算不算一种红颜薄命的命运。

那么娇媚动人，所有得到未得到她的男人眼中的尤物，所有得到未得到她的男人眼中的。这种激烈冲突的错位认知，反应了男人天性和伪善世俗的强大对立。

她只是为了生存，只是想保护她想保护的人，在她的有限认知能力看来，做了她不太愿意却不得不做的选择。

不容于世俗的生活方式，承担千夫所指，没有一个人真正理解她、关心她、爱她，她仅仅被当做一个工具而不是被当做一个人对待，这是她这个角色最可悲的地方。

4. 怎样评价小说《白鹿原》中的人物田小娥

田小娥是《白鹿原》中人物，属于传统女性与新型女性之间的过渡女性，作品对这个纯朴、善良、无助、无辜而又劣迹斑斑的女性进行了浓墨重彩地描述。

田小娥出身于书香门第，从一开始就被父母出售给年龄够得上给她做爷爷的郭举人作为隶而供养着。然而她天性就不是个安份的女人，一种生命的本能使她去“勾引”黑娃，并从此开始了她人生的灾难历程。

田小娥原本是一位极其纯朴可爱的传统女性，她强烈地渴望过着正常的生活。她具有反抗精神，敢于追求自己想要的爱情，她甚至一度做过农协妇女代表。

5. 描写白鹿的句子

下面这些诗句里面都含有白鹿，可以去看看， 诗经论语多看看。

1、野有死鹿；白茅纯束先秦诗经 《野有死麇》2、骖驾白鹿魏晋曹操 《气出唱》3、且放白鹿青崖间唐李白 《梦游天姥吟留别》4、渡海蛾眉牵白鹿唐李贺 《听颖师琴歌》5、仙人骑白鹿唐王昌龄 《就道士问周易参同契》6、借予一白鹿唐李白 《古风其二十》7、拜迎白鹿前唐李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》8、韩众骑白鹿唐李白 《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》9、无烦骑白鹿唐韦渠牟 《杂歌谣辞·步虚词》10、驾青虬兮乘白鹿唐卢照邻 《怀仙引》11、白鹿凡几游唐萧颖士 《蒙山作》12、身骑白鹿行飘唐李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》13、仙人变化为白鹿唐韦应物 《学仙二首》14、骑行白鹿驯唐杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》15、白鹿顾瑞草唐钱起 《过瑞龙观道士》16、白鹿时藏种玉田唐钱起 《题嵩阳焦道士石壁》17、白鹿入胎宋无名氏 《沁园春·萱草阑干》18、白鹿效灵宋无名氏 《沁园春·蛮柳眠风》19、白鹿行为卫唐范传正 《谢真人还旧山》20、白鹿青苏夜半煮唐李贺 《秦宫诗》21、闲寻白鹿眠瑶草唐刘威 《赠道者》22、时时白鹿下唐陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗二十首·毛公坛》23、朝骑白鹿趁朝去唐曹唐 《小游仙诗九十八首》24、鹿眠荒圃寒芜白唐曹松 《句》25、闲骑白鹿游三岛唐吕岩 《七言》26、白鹿前来行得窃元王哲 《川拨棹·三更里》27、白鹿庐山梦元廉希宪 《水调歌头 读书严 永乐大典九千七百六十五严》28、白鹿升天宋无名氏 《沁园春·自古神仙》29、乘彼白鹿魏晋曹植 《飞龙篇》30、君骑白鹿归仙山宋严羽 《送戴式之归天台歌》31、何年白鹿洞明紫霞真人 《游白鹿洞歌》32、骑白鹿明紫霞真人 《游白鹿洞歌》33、莲花庵前白鹿卧清舒天香 《凌虚台看云戏柬内子》34、白鹿身存仍有恨现代姚雪垠 《为庐山白鹿书院题诗》35、予家白鹿尚闲眠宋白玉蟾 《送蜀李道士》36、白首归乘一鹿车宋欧阳修 《书怀》37、菖蒲九节{煨火换饣}白鹿宋汪莘 《黄山高》38、白鹿堂中巧铸颜宋王阮 《送晦翁十首》39、白鹿须投海底门宋张继先 《金丹诗四十八首》40、问源头白鹿宋汪莘 《沁园春 忆黄山》1、野有死鹿；白茅纯束先秦诗经 《野有死麇》2、骖驾白鹿魏晋曹操 《气出唱》3、且放白鹿青崖间唐李白 《梦游天姥吟留别》4、渡海蛾眉牵白鹿唐李贺 《听颖师琴歌》5、仙人骑白鹿唐王昌龄 《就道士问周易参同契》6、借予一白鹿唐李白 《古风其二十》7、拜迎白鹿前唐李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》8、韩众骑白鹿唐李白 《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》9、无烦骑白鹿唐韦渠牟 《杂歌谣辞·步虚词》10、驾青虬兮乘白鹿唐卢照邻 《怀仙引》11、白鹿凡几游唐萧颖士 《蒙山作》12、身骑白鹿行飘唐李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》13、仙人变化为白鹿唐韦应物 《学仙二首》14、骑行白鹿驯唐杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》15、白鹿顾瑞草唐钱起 《过瑞龙观道士》16、白鹿时藏种玉田唐钱起 《题嵩阳焦道士石壁》17、白鹿入胎宋无名氏 《沁园春·萱草阑干》18、白鹿效灵宋无名氏 《沁园春·蛮柳眠风》19、白鹿行为卫唐范传正 《谢真人还旧山》20、白鹿青苏夜半煮唐李贺 《秦宫诗》21、闲寻白鹿眠瑶草唐刘威 《赠道者》22、时时白鹿下唐陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗二十首·毛公坛》23、朝骑白鹿趁朝去唐曹唐 《小游仙诗九十八首》24、鹿眠荒圃寒芜白唐曹松 《句》25、闲骑白鹿游三岛唐吕岩 《七言》26、白鹿前来行得窃元王哲 《川拨棹·三更里》27、白鹿庐山梦元廉希宪 《水调歌头 读书严 永乐大典九千七百六十五严》28、白鹿升天宋无名氏 《沁园春·自古神仙》29、乘彼白鹿魏晋曹植 《飞龙篇》30、君骑白鹿归仙山宋严羽 《送戴式之归天台歌》31、何年白鹿洞明紫霞真人 《游白鹿洞歌》32、骑白鹿明紫霞真人 《游白鹿洞歌》33、莲花庵前白鹿卧清舒天香 《凌虚台看云戏柬内子》34、白鹿身存仍有恨现代姚雪垠 《为庐山白鹿书院题诗》35、予家白鹿尚闲眠宋白玉蟾 《送蜀李道士》36、白首归乘一鹿车宋欧阳修 《书怀》37、菖蒲九节{煨火换饣}白鹿宋汪莘 《黄山高》38、白鹿堂中巧铸颜宋王阮 《送晦翁十首》39、白鹿须投海底门宋张继先 《金丹诗四十八首》40、问源头白鹿宋汪莘 《沁园春 忆黄山》。

6. 白鹿原中的田小娥的内心有真正喜欢过白孝文吗

白孝文，故事前后变化最大的一个人。

本来他可以和成为第二代白嘉轩接替其父的族长职务，接受族人的尊敬和爱戴。被田小娥勾引通奸后，一度引起田小娥的负罪感，认为把一个好人引向了深渊。

所以必定是有一个转折点让他的心性泯灭了，我认为是他吸食了之后，变得再也无所畏惧了。之前是瞒着老婆和家里在外和田小娥偷吃，随小娥吃了之后，一幅烂罐子烂摔的德性，把糟糠之妻诅咒死，落魄成为人人不齿的烂人乞丐一个，被父亲赶出了族门。

后来时运逆转，当上了保安团的营长，但显然已经没有了善恶观，唯一琢磨的就是怎样出人头地，为自己洗耻报仇，最后作了主义革命的投机分子，心中没有一点“主义”，却杀了有革命斗争精神的黑娃。这其中自然有田小娥时间的旧隙作祟，但更重要的是他怕知道他底细的副手黑娃影响了他白县长蒸蒸日上的仕途。

转变后的白孝文比鹿子霖更可怕，因为他的胆子太大了，为了私己目的可以不择手段，但表面上依然不动声色。这样的人很可怕，即使晚生30年也必是投机残害更多人的派。

这样一个好人不得好死，赖人却得好生的主义到底能不能把带上好路？读者看完这部小说不禁要问。从角度来说，这部小说至少是中立的，没有对主义报有好感，甚至在情节安排上也让革命出了不少丑。

这部小说倘若早出版二三十年会遭到和《日瓦戈》一样的被禁的命运。