文化的作文优美句子,作文结尾优美句子推荐阅读:

1. 推荐几篇语句优美,诗情画意的文化作文

空谷幽兰 一株兰，独处空谷之中，它高洁，让不可逼视；它芬芳，让人为之倾倒；它清幽，让人不敢亵渎。

这就是兰，疏展剑叶，高扬白花，让人感受到一种来自天堂的美好。 兰之幽 你，稽康，一朵空谷的幽兰，傲然挺立。

只有空谷才能养育你，朋友入仕，你愤写绝交书，生命将终，你独奏广陵散，留一段幽香飘扬世间。 叮叮当当的打铁声似乎还在延续，但你仅仅是在打铁吗？你是在铸造一堵墙，一堵维护自己幽静心灵的墙。

只有真正高洁的隐士，才有资格一品兰花上的甘露。 兰之坚 蒙古的铁蹄踏碎了那如柳絮的山河。

你被捕入狱，面对敌人的威逼利诱，你坚定地说：“我有四个愿望，一是斩首，二是剐死，三是煮死，四是腰斩。”让元军将领目瞪口呆。

你如浮萍一般身不由己，可却高喊“臣心一片磁针石，不指南方不罢休”！面对着惶恐滩头令人惶恐的国破家亡，零丁洋里令人零丁的身世浮沉，你却高呼一声：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，宛若金石之声，直冲云霄，响彻天宇。 这是兰之声，只有兰才能有这样的坚定，这样的豪情。

兰之傲 “行路难，行路难，多歧路，今安在。”你唱着这首诗从长安走向空谷，成为一朵傲立的兰，只留下一个高傲的背影和力士脱靴的美谈。

你从此游尽名山大川，呤出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔，唱出了“月下飞天镜，云生结海楼”的奇幻，想出了“黄河之水天上来”的雄奇，挥下了“天生我才必有用，千金散尽还复来”的自信。归结一字，都是你的傲。

一朵傲立青史的兰花仍在散发着幽香，薰得整个时代都隐隐透明。 当唐朝的霓裳羽衣渐渐远去，人们记住的不是那些帝王，而是你，他们都罩在你的身影之下。

幽谷的兰，高傲、坚韧、清幽，让人感受到一种从未有过的美好。历史的长河淘尽了英雄，但淘不尽你，空谷的幽兰，你是整个世界最美好的象征，让人回味无穷 我最爱的梅 “遥知不是雪，为有暗香来”，是啊，历史苍凉的山谷中，梅的幽香还在和着诗意扩散，一波一波，一韵一韵，慢慢延伸，从天涯，一直到海角；从远古，一直到现在。

梅骨 “众人皆浊唯我独清”，你高声吟唱着荡气回肠的诗句，留给历史一个背影。蓦然间，你的背影里出现了梅的风骨，那是“受命不迁，生南国兮”的坚贞。

那么傲岸，那么清隽，散发出阵阵芳香。渔父劝你说：“沧浪之水清兮，可以灌吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

可他忘了，你是梅，你能做的就只是“哀民生之多艰”，而不是承欢楚王，随其流，逐其波。 没有什么能阻挡你上下求索的脚步，你的每一个字，都似一阵风暴，不停地吹着，虽然吹不散整个王朝暧昧的腐臭，但两千年后，那些用楚国的香花美草提炼的诗句，却永远地闪烁在楚国的天空，给历史留下幽幽暗香，诠释着你不能融入世俗的傲岸与高洁。

你的每一次选择，都舒展着铜枝铁干般的梅骨。 也只有这“疑是经冬雪未消”的纯洁之梅，才能演绎出你投身汨罗江的那一段生命的童话。

梅神 时代造就一种眼神。你的目光被“安史之乱”后的混乱压得扁扁的，只能看到铁蹄下蹂躏的小草和崎岖的山径，所以你饱蘸征夫的血，农妇的泪，离乱的愁，家国的恨，写下了一部大唐的史诗，于是无边的落木和着萧萧的诗韵，装点着如滚滚长江般不尽的凄楚。

但你终究是那个续写梅的圣者，有着压不倒的梅神，所以你在心中放上一面镜子，让你永远看见蓝天。 于是在你自己连衣食都成问题时，高呼“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平。”

在屋顶茅草被席卷时，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜…”，在你瘦小的躯壳里藏着一季大唐的芬芳，一腔博大的爱意，那是永恒的梅之神韵呵！ 梅魂 你站在悬崖百丈冰处问“苍茫大地，谁主沉浮？” 因为这样的气魄，所以艰难的长征中，你把五岭当作细浪，乌蒙当作泥丸，战火硝烟的背景中，闲庭散步似的迈过无数如铁的漫漫雄关，所有的艰险与挫折，只是你枝干的寒雪，抒写你绝世的风采和超凡的智慧。挺立绝壁之巅，你给后人留下永不可企及的高度，使整整一个民族，和着东方红的旋律，高吟“待到山花烂熳时，他在丛中笑。”

笑出的是坦荡的梅魂。梅种 时光的凸透镜不断改变着时代的焦距，而我们正站在历史的街头，准备跨入岁月的洪流，我们正磨砺自己香自苦寒来的梅的本性，去追逐历史的制高点。

无数的梅正在发芽，等待着花蕾破碎成无尽的缤纷。 我爱梅，梅是民族精神和智慧的象征。

2. 求关于文化的作用的优美句子

1.记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的

2.能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

3.怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分

4.智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

5.世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）

6.如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

7.如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

8.令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”

9.我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。

10.也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人

11.鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

12.快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。 微笑地去寻找一个不可能出现的你！

13.死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果？？虽然恍然大悟，但为时晚矣！

14.你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！

15.男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多

16.于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了

17.每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨.

18.人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己

19.《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下

20.真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的

21.生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。 然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？

22.我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

23.我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影.

24.后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔

25.日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

3. 关于中华传统文化的作文好句子开头

中国优良的传统文化为什么倒退？ 道可道 非常道 名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。 学者梁燕城访谈：太初有道、道（Logos）是信息的意思。

神的话成为万有的根据，也成为万有的规律。当代的量子力学就非常奇妙地发现，万有事实上是根据很多信息的秩序组成。

这主要是由戴维·玻姆（DavidBohm），著名的量子力学提出说：万有有一个看不见的秩序，叫“ImplicateOrder”，里面都是非常复杂的信息系统，造成我们看见的秩序，叫作“ExplicateOrder”。中文“道”这个字也有信息、语言的意思。

老子那个时候非常奇妙地体会到，宇宙背后是有真理的信息存在。《庄子》里面提到：“夫道，有情有信”。

从前后文里还可以看到，庄子心中的神是有位格的。这个传统一直到1911年，就是上帝是没有形像的。

天坛里没有偶像。祈年殿里一个偶像都没有，里面只有一个牌子，叫“皇天上帝”。

中国祖先本来就相信无形的上帝，老子、庄子事实上是继承这个传统而来。这正是《圣经》里的内容，上帝是个灵、而且恨恶世人崇拜偶像。

在牛津的博德莱安图书馆里有一份手稿，作者名叫马斯——乌迪。他在这份手稿中宣称所谓胡夫的金字塔是埃及王苏里特叫人建造的，而这个苏里特是在大洪水前统治埃及的。

根据其它文献记载，这位目光深远的苏里特王命令他的僧侣们，写下他们的全部常识，藏在金字塔里，给洪水后的人们留下必要的知识。 《圣经》创世记前11章，关于人类早期共同史的记述，在中国古经中几乎都可以找到印证： 《周易》也神秘地说：七日来复，天行也； 《圣经》说：上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物； 《圣经》说：伊甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙。 《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树又叫睿木，“食之令人圣智也”； 《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树。

《尚书》和《国语》上说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上下不相来往； 《圣经》说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园，并有基路伯和火焰之剑，阻断了人神通路。 《老子》说：天地之母，万物之根，众妙之源，从无中生有，乃天地之始； 《庄子》说：有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见； 《圣经》说：太初有道，道就是上帝，生命在他里头，这生命是人的光。

一位伟大的学者在美国神学院读书时，发现《老子》与《圣经》有奇妙相通之处。老子的道，是自有永有者，造化养育者，超越者，启示者，生命者，公义者，拯救者，这七点很像上帝的属性。

无神论者把道归于自然神，其实老子的道不乏人格特征，有信实、有恩德、有慈爱、有赏罚、能赦罪、能教化。更神奇的是，惜字如金的老子竟然着重笔墨描述一位道的化身圣人：自有永有者，造化养育者，超越者，启示者，生命者，公义者，拯救者。

说他承袭上天大道的光明和永恒，来普救世人。知其荣、守其辱、知其白、守其黑、成为世人认识大道的中介。

圣人秉持大道本像，普天下的人都前往归向他，领受平安。他外表粗卑、内怀宝贝，能将众人从过犯中领回来。

最后，老子竟然暗示这位圣人要受辱受难，却作主作王，直到永远，是谁？ 查考世上所有的经典、教门的主子都对不上号，唯独道成肉身的耶稣非常酷似。这2500年前的古人是怎么知道《圣经》中“道成肉身的耶稣”的呢？ 这的确是一个巨大的、神圣的、跨越时空的谜团。

老子说：道是万物之主、是善人的宝贝、罪人的中保。美好的言辞固然可以博取尊荣、美好的行为固然使人得到敬重，然而人的不善怎能被剔除干净呢？ 所以，就是立为天子，身为太师、太傅、太保，财宝无数、荣华加身，还不如坐进这大道里呢。

古时候为什么重视道呢？ 不就是因为在道里面，寻求就能得着，有罪可得赦免吗？ 所以道是天下最宝贵的啊！ 老子的笔墨中展示给人间的不正是《圣经》中上帝的天国、耶稣的救赎吗？ 《尚书》、《诗经》都记载着：中国人来自上帝。早在老子古经中便记载旧约《圣经》预言中的“耶稣”。

而且两千多年来，举凡太平盛世，竟无一不是遵循了老子之学说。顺天道治国的皇帝，囊括了仅有的几百年辉煌时代。

文景之治、光武中兴、贞观之治、开元之治等等。孔子倾注毕生心力宣扬敬天爱人的忠恕之道，当代多个皇帝均尊纯了老子“天道”的统治方式，那么老子的神学知识是那里来的呢？就目前世界不管任何一种教门的国家，他们的统治方式都在努力提高到上帝的道上来，这又是为什么？ 清皇康熙说：中国人的“上帝”就是真神，天不是物质的天。

康熙亲临宣武教堂，题写了“敬天”和“万有真原”两副扁额，又作诗称颂耶稣：“功求十架血成溪，百丈恩流分自西。”在《生命之宝》一文中，康熙明确表示：“天门久为初人闭，福路全是圣子通。

我愿接受神圣子，儿子明分得永生。” 古人老子、孔子、孟子对“道”的认识，已如此入神境界，实令人难以置信。

其代表着中国的古人，代表着中国的文化。他的“道”影响着整个中国尽至世界的每个人的行为和思想。

4. 有关中国文化底蕴的优美语句或片段

1 埋下一座城、关了所有灯。

2 你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。 3 摇曳在笔尖的舞姿、是聚光灯下最浓烈的一抹艳红。

4 我目送沿海的日落、紧抱一个醉生梦死的枕头、游不出回忆却学不会放手、怎么走。 5 用一根火柴烧一座蜃楼、借这场大雨让自己逃走。

6 躲在万劫不复的街头、微笑参透覆水难收。 7 睫毛下的伤城路过了谁的风景谁的心。

8 当掉的浅色寂语、你开了一家收购店、等来了遗忘的海角天光。9 女巫亲吻过的咒语破天而来、浇湿的誓言漉漉退场、我坐在海上补一张网、你伏在海底披星戴月的歌 唱。

10 等一个人、还是等一个故事。 11 泅渡一个世界、共一场生死。

12 那首关于我们的歌、你把结局唱给了谁听。 13 你掌心华丽的线条纠结进了谁的城池里欢声笑语。

14 把爱写成兵临城下的不朽传奇、那么、你会不会不辞冰雪披荆斩棘地奔赴而来。 15 把我们的故事刻在被风化的山墙上、路人看到的时候哭了。

16 你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。 17 用一千年的时间去爱你、再用一万年的时间去忘记。

18 谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。 19 下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。

20 橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。 21 那首情歌有关风月、却无关你我。

22 戏子入画、一生天涯。 23 如花美眷 也敌不过似水流年。

24 路过的风景、有没有人为你好好收藏。 25 我在漫天风雪的回忆里披荆斩棘、你却在哪一个的字典里演绎皈依。

26 绘一场生死契阔的游戏、为我们的故事写一个结局。 27 爱尔兰雪、土耳其蓝、莫斯科眼泪。

我都收藏在小小的太阳里、还有晴天和微笑。波斯湾海、维也纳厅、阿拉伯传说。

我都纪念在厚厚的相集里。还有七粉和公主。

28 把悲伤掩饰得天衣无缝。 29 为谁唱离歌、对谁说情话、给谁写天涯。

30 谁用微笑假装自己不悲伤。 31 把醉了的明天寄托在潘多拉的琴弦、浮沉余生虚伪地歌咏天上人间。

32 是宿命的悲、还是轮回的痛。 33 辗转在谁的年华谁的天涯。

34 那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。 35 寂寞这么多、在承受的有几个。

36 谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。 37 我有没有跟你说过爱是我不变的信仰、我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。

38 喜欢的歌、静静地听。喜欢的人、远远的看。

39 过程和结局都有了、再去纠缠、连自己都觉得贪婪。 40 悲伤自找的，幸福是你给的。

41 怕冷的女子，心一定是凉的。 42 守住的是仓皇而班驳的灾难、是用整个生命也敌不过的假象。

43 只身步步海天涯、路无归、霜满颜。 44 如果有一双眼睛为我流泪、我愿意再次相信这个悲凉的人生。

45 星星的故事、是陪你走在人海里、却不会让你走丢。 46 舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。

47 夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。 48 繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。

49 我徒手唱歌、你弹奏的肖邦、却盲了我的眼。 50 我流浪了那么久、还不想回家、因为你不在家、我便永远没有家。

51 那些纠缠到深夜里的流言蜚语我不怕让你听到、也不怕让全世界听到。我是怕你听到了、并相信。

52 只要心中有景、何处不是花香满径。 53 那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。

54 来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。 55 爱你、给你我生命所有的美好、然后退场、让万花筒灿烂你的眼瞳。

56 蔷薇开出的花朵没有芬芳、想念一个人、怀念一段伤、不流泪、不说话。 57 幸福右边、荒芜人烟。

58 始终在做着重复的两件事、爱他以及守护。 59 嘘、我的伤才刚刚睡着。

60 只为他放弃一座城池、在天光大亮的时候、奔赴一场或生或死的未知。 61 我想看一场盛大的流行陨落的过程、我要一直不停许愿、许到沧海桑田瞬息万变直到靠近你微笑淡晴的脸。

62 错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。 63 你走过多少条街、会想起多少次我呢。

64 一再的隐忍，一再的退让，却换来了盛宴上的谎言。 65 曾听人说，回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。

66 我把所有的伤心走一遍，最伤心的是你不在终点。我把所有的绝望走一遍，最绝望的是你还在起点。

67 这年头，谁不是带着一箱子的面具走天涯？ 68 我只是难过不能陪你一起老，再也没有机会，看到你的笑。69 你我形同陌路，相遇也是恩泽一场。

70 我祈望，在某个风光明媚的街角，我遇见你，然后遇见我自己。

5. 弘扬传统文化的优美句子有哪些

1. 设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事。古今异格，赋颂不已。且喜京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴。凡人间山水草木，潇潇然如卞子采玉，琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作，坛名中华世纪。

2. 陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。

3. 中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。

4. 中华文化五千年，儒家思想永不变，改革创新美名传，水泊梁山曾记得一百零八好汉，中国辉煌在眼前。

5. 朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。

6. 浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。

7. 中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！然而，时光流转，时代变迁，随着东西方文化的交融碰撞，中国传统文化似乎被遗忘在尘封的角落。不得不承认，这是一个文化亢奋的时代，“韩流”来袭，势不可挡，西方文化不断“抢滩登陆”，多元文化让中国变得越来越国际化，越来越时尚前卫。国际化是一把双刃剑，一方面拉近了中国与世界的距离，一方面走向国际化的同时也会带来传统文化的迷失。这是多么可怕！没有别具特色民族文化，必然无法屹立在世界民族之林，赢得世界的尊重！

8. 登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。

9. 嗟乎神坛长在，盛世长在。区区辞约意简之赋，盖踯躅于阙伯难成岁首，改用实沈之意蕴美而成。笔路荒芜处，窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。是为辞缘。

10. 中华儿女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老爱幼是美德，努力学习报祖国，富国强民共奋斗，爱我中华记心中。

11. 中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。

12. 中华上下五千年，人物事迹永流传，乱世百姓不得安，当今社会享平安，百姓安康今日谈，龙的传人得真传。

13. 天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

意思：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

14. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

意思：看遍了历史上无数的有识之士、国家、家庭，他们的成功都是因为勤奋、节俭，而当他们奢侈腐败的时候，就是他们破败没落的时候。这句话是提醒人们，应该时时刻刻努力勤奋，不要有丝毫的颓废腐败，这样才能永远立于不败之地。

15. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志气是不能被改变的。

6. 有关”文明”的精美语句

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛

还有这个

诗歌朗诵《歌颂文明》

一个不懂文明的人是很难进步的，而一个不懂文明的民族是很难真正获得解放的。所以，我们理应从自身做起，担负起一份自我改良的责任，让文明常存于我们一言一行中。因为拥有文明，也就拥有了美好的一切！

做文明的人是一种无所失落的选择，是对宇宙秩序与人类的深刻理解。因为文明本身就是轻松、洒脱、实在，“给我一个支点，我可以撑起地球！”文明有时就像这位伟大的科学家所说的那样不可思议。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。一个人的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。

这些小小细节，来自于平常生活，也许并不起眼，容易疏忽，但它的体贴、慰藉与温暖，能让感受到的人如沐春风，心灵润泽。

也许，发现生活中的不文明之处非常容易，但是，如果多多发现到那些出自于对他人尊重而为之的文明礼仪，比一味对恶习的谴责更能净化心灵，它唤起的是一种推己及人、己所不欲勿施于人的仁爱之情，人与人之间惺惺相惜、互敬互爱才是社会和谐的基础。

在这个注重细节的时代，一个称呼、一句问候、一个举动，都可能留给人深刻印象，印象的好坏就视乎你的言行是否出自对他人的尊重，敬人者，人恒敬之。陶冶礼仪、践行礼仪，让我们从现在做起。让我们全校上下，携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落

7. 有关”文明”的精美语句

1、文明是彼此沟通的桥梁。

2、绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧！

3、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

4、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

5、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

6、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

7、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

8、让我们的素质及文明展现在一言一行中！

拓展资料：

文明[ wén míng ]

详细解释

1. 文采光明。

《易·乾》：“见龙在田，天下文明。”

2. 指文采。与“质朴”相对。

唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，则以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日，则以青缯为囊，盛印於后也。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用缯。”

3. 谓文德辉耀。

《书·舜典》：“濬哲文明，温恭允塞。” 孔颖达 疏：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”

4. 谓文治教化。

前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“柔远俗以文明，慑凶奴以武略。”

5. 文教昌明。

汉 焦赣 《易林·节之颐》：“文明之世，销锋铸镝。”

6. 犹明察。

《易·明夷》：“内文明而外柔顺，以蒙大难， 文王 以之。”

7. 社会发展水平较高、有文化的状态。

清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“若因好句不来，遂以俚词塞责，则走入荒芜一路，求辟草昧而致文明，不可得矣。”

8. 新的，现代的。

《老残游记》第一回：“这等人……只是用几句文明的辞头骗几个钱用用罢了。”

9. 合于人道。

郭孝威 《福建光复记》：“所有俘虏，我军仍以文明对待，拘留数时，即遣归家。”