登幽州台歌用优美的句子翻译推荐阅读:

1. 登幽州台歌 中的名句及翻译

作品原文 登幽州⑴台歌 唐·陈子昂前⑵不见古人，后⑶不见来者。

念⑷天地之悠悠，独怆然⑸而涕下。[1] 编辑本段注释译文词语注释 ⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。

幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。 ⑵前：过去。

古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 ⑶后：未来。

来者：后世那些重视人才的贤明君主。 ⑷念：想到。

悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 ⑸怆（chuàng）然：悲伤凄凉的样子。

涕：古时指眼泪，此指流泪。涕下：流眼泪。

[2-3] 白话译文往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

2. 登幽州台歌的翻译

登幽州台歌[1]

陈子昂[2]

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠[3]，独怆然而涕下[4]。

中华书局1960年排印本《全唐诗》

【注释】

[1]这首诗写于万岁通天元年（696）。由于契丹反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐之，陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵，不晓军事，使前军陷没，陈子昂进献奇计，却未被采纳。他不忍见危不救，几天后再次进谏，结果激怒了武攸宜，被贬为军曹。他满怀悲愤地登上蓟北楼，写下了这首震惊千古的《登幽州台歌》。幽州台：即蓟北楼，又称燕台、黄金台，故址在今北京市西南。相传战国时燕昭王为雪国耻，采纳郭隗建议，在燕都蓟城筑高台，置黄金于其上，招揽天下贤才，终于得到乐毅等人，致使国家臻于富强。 [2]陈子昂（661-702），初唐著名诗人，字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人，唐睿宗文明元年（684）进士，官至右拾遗。他论诗标榜汉魏风骨，反对齐梁绮靡文风，所作诗歌以三十八首《感遇诗》最为杰出，诗风质朴浑厚，受到杜甫、韩愈、元好问等后代诗人的高度评价。 [3]一般把"古人"、"来者"解释为像燕昭王一样礼贤下士、任用贤才的君主。从诗的整体意思来看，将其解释为"英雄"（包括被燕昭王及被重用的乐毅等人）似更为确切。 [4]怆（chuàng 创）然：凄伤的样子。涕：泪。

【提示】

陈子昂素以安邦经国之才自负，仕途失意时往往有抒怀感遇之作，三十八首《感遇》和这首《登幽州台歌》都是广为传诵的作品。此诗虽因怀才不遇而发，却能超越个人得失，以傲岸孤竣的人格反观宇宙，既有明主难期、知音难求的强烈孤独感，又充满强烈的自信、豪迈之情，意蕴相当丰富。

从艺术上看，虽然四句都是虚笔抒情，却纵览今古、横扫天地，成功地塑造了一个孤傲而富有英雄气魄的诗人形象。这一英雄形象昭示着"盛唐之音"即将到来，在千百年后仍然能够令读者感动不已。

3. 登幽州台歌翻译

一、出处

唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》。

二、原文

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

三、译文

过去没有看到古之贤君，未来见不到贤明君主。

想到天地之间久远广大，我更加感到悲伤凄凉而独自流泪。

扩展资料

一、创作背景

此诗作于武则天万岁通天元年，陈子昂由于经常对武后朝廷提出批评，而受到政治打击，接连被贬谪。苦闷之余，陈子昂登上幽州台，追怀古今并写下此诗。

二、赏析

在这短短的四句诗中，诗人巧妙地将自己的孤独放在天地辽阔的背景里，以天地的辽阔反衬出自身的渺小，更加凸显了自己的孤独、悲哀之感。时间和空间的两组对比，将诗人丰富的情感表现得淋漓尽致，使一位壮志满怀却报国无门的孤独诗人形象，透过字里行间，亢立在苍茫广阔的天地间。

三、作者简介

陈子昂24岁高中进士，官擢麟台正字，后升右拾遗。他为人豁达正直，敢于直言进谏，但仕途不顺，屡遭贬值。后因政治主张不能实现而辞官归隐，最后被武三思陷害，死于狱中。

参考资料来源：搜狗百科-登幽州台歌

4. 陈子昂的登幽州台歌翻译

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而泪下。

注解

1、幽州：古十二州之一，现今北京市。

2、悠悠：渺远的样子。

3、怆然：悲伤凄凉。

4、泪：眼泪。

译文

先代的圣君，我见也没见到， 后代的明主，要等到什么时候？

想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂， 独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！

赏析

人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打 击，心情郁郁悲愤。

诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自 己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古 今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦 的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变 化，互相配合，大大增强了艺术感染力。

5. 登幽州台歌字词翻译

幽州台：即蓟北楼，又名蓟丘、燕台，亦即传说中燕昭王为求贤而筑的黄金台。幽州，唐时幽州州治蓟，是古代燕国的国都，在今北京市西南大兴县。

古人：指古代的明君贤士，如燕昭王、乐毅等。这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。

来者：指后世的明君贤士。这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。

悠悠：长远得无穷无尽的样子。

怆（chuàng创）然：伤感的样子。

涕：眼泪。

译文一：

先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？

想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！

译文二：

追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代坚主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。

一想天天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不忧从中来，潸然泪下呢！

6. 登幽州台歌的翻译

《登幽州台歌》作者：陈子昂 前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而泪下。注解：1、幽州：古十二州之一，现今北京市。

2、悠悠：渺远的样子。3、怆然：悲伤凄凉。

4、泪：眼泪。翻译：先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！赏析一：诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。

诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以山河依旧，人物不同来抒发自己生不逢辰的哀叹。语言奔放，富有感染力。

在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。

句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。 《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。

陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。 武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。

次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。 “前不见古人，后不见来者。”

这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。

《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。

本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。

本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。

在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。

在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

往者余弗及兮，来者吾不闻。”本篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为： 前──不见──古人，后──不见──来者； 后两句每句六字，四个停顿，其式为： 念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。

前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。

赏析二： 人人都赞美这是一首好诗。几乎所有的文学史都称引它，几乎所有的唐诗选本都选了它。

然而，它究竟好在哪里，却值得每一个读者反复玩味.探究出个所以然。 全诗短短四句，通共不过二十二个字，没有铺叙，没有比喻，没有用典，不讲究什么吞吐回环，更不屑于堆彻雕琢，只是大声咏叹，直抒胸隐，但是，它的境界却何等阔大，格调何等雄浑，含义何等深刻！这首诗之所以称得上是陈子昂的压卷之作，是因为它在如此短小的篇幅中，蕴含着大诗人理想和现实的尖锐矛盾。

它像火山的喷薄，又象江河的奔流.不但倾泻着这位一代诗风开启者心灵的苦闷，而且更代表了我国七世纪末那“鼎盛时代”的中坚分子们壮怀激烈的思想感情。唯其加此，它一直保持着历久不衰的艺木魅力，感动了一千多年来的无数读者，以至我们今天重新来品味它，仍然仿佛置身于当时的历史背景之中.看到了苍茫的天宇，寥廓的原野，听到了“盛唐之音”的先驱者那震撼人心的慷慨悲歌，感受着一种雄豪悲壮的美。

《登幽州台歌》作于武则天万岁通天二年（697）。据陈子昂的好友卢藏用的《陈氏别传》记载，这一年子昂从武攸宜征讨契丹，在军中任参谋。

当时战争形势对武周王朝不利，武攸宜前军惨败，大营震动，人心惶惶。子昂不忍坐视败局，挺身向武攸宜进谏，提出了不同的作战策略。

出身亲贵而不懂军事的武攸宜非但不纳谏。

7. 登幽州台歌翻译

一、出处唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》。

二、原文前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

三、译文过去没有看到古之贤君，未来见不到贤明君主。想到天地之间久远广大，我更加感到悲伤凄凉而独自流泪。

扩展资料一、创作背景此诗作于武则天万岁通天元年，陈子昂由于经常对武后朝廷提出批评，而受到政治打击，接连被贬谪。苦闷之余，陈子昂登上幽州台，追怀古今并写下此诗。

二、赏析在这短短的四句诗中，诗人巧妙地将自己的孤独放在天地辽阔的背景里，以天地的辽阔反衬出自身的渺小，更加凸显了自己的孤独、悲哀之感。时间和空间的两组对比，将诗人丰富的情感表现得淋漓尽致，使一位壮志满怀却报国无门的孤独诗人形象，透过字里行间，亢立在苍茫广阔的天地间。

三、作者简介陈子昂24岁高中进士，官擢麟台正字，后升右拾遗。他为人豁达正直，敢于直言进谏，但仕途不顺，屡遭贬值。

后因政治主张不能实现而辞官归隐，最后被武三思陷害，死于狱中。参考资料来源：百度百科-登幽州台歌。