通感手法优美句子,运用通感手法的句子推荐阅读:

1. 含有通感手法的句子

文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。

指视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通，不分界限，它系人们共有的一种生理、心理现象，与人的社会实践的培养也分不开。在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。

如说“光亮”，也说“响亮”，仿佛视觉和听觉相通，如“热闹”和“冷静”，感觉和听觉相通。用现代心理学或语言学的术语来说，这些都是“通感”。

例如1微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”（朱自清《荷塘月色》） 清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。2你笑得很甜”，这就是通感。

“甜”是用来形容味道的，这里却用形容味觉的词来形容视觉，就是通感。

2. 什么是通感

通感：1、今天晒了被子，晚上睡觉感觉时被子里充满了阳光的味道.（“味道”这种感官，用“阳光”的温暖来形容）2、握着她的手，传来一阵甜甜的喜悦.（“喜悦”这种心理感受，用“甜甜”这个味觉的感受来描写）排比：1、大自然的语言丰富多彩：从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我读出了集体的力量；从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵；从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美.2、朋友是什么？朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云.朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾.比喻：1、那个人骨瘦如柴 .2、这个人壮硕如牛.拟人：1、花儿在风中笑弯了腰.2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞.特别是通感要自己细心的体会这种修辞手法的.。

3. 含有通感修辞手法的句子

亲爱的楼主：

《荷塘月色》中有两句经典的

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，仿佛梵婀玲上奏着的名曲。

还有其他作品中的：

朱自清 《春》

花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

宗璞的《紫藤萝瀑布》

香气似乎是浅紫色的

其他：

1.我听见了她那闪闪烁烁的笑声

2远处隐约飘来阵阵香味，似有似无，如有悠扬的乐声，时断时续。

3天上的星星越聚越多，闪闪亮亮的，特别闹。

4她大大的眼睛忽闪忽闪的，我对她说：“你的眼睛真闹啊，别眨了。”

5夜晚的彩灯亮，这边红、那边绿，这边明、那边暗，整个城市奏响了一曲欢腾的乐曲。

6那些芦苇高高低低地晃动着，如同鼓点有节奏的击打。

7歌声/象煞黑天上的星星/越听越灿烂.

8她的声音犹如棉花糖一样甘甜，犹如婴儿的棉肚兜一样柔软.

9月光下，那低头思故乡的离愁，已被古老的潮水年复一年的打磨得光滑如许了，在湖边浅水里静泊成一叶沉思的小舟。

10我的忧郁也明亮起来、辉煌起来，萌生出希望的青枝绿叶，和不再枯黄凋谢的的花朵。

祝您步步高升

期望点击为采纳，谢谢

4. 用通感的手法写两个句子

1.我听见了她那闪闪烁烁的笑声

2远处隐约飘来阵阵香味，似有似无，如有悠扬的乐声，时断时续.

3天上的星星越聚越多，闪闪亮亮的，特别闹.

4她大大的眼睛忽闪忽闪的，我对她说：“你的眼睛真闹啊，别眨了.”

5夜晚的彩灯亮，这边红、那边绿，这边明、那边暗，整个城市奏响了一曲欢腾的乐曲.

6那些芦苇高高低低地晃动着，如同鼓点有节奏的击打.

7歌声/象煞黑天上的星星/越听越灿烂.

8她的声音犹如棉花糖一样甘甜，犹如婴儿的棉肚兜一样柔软.

9月光下，那低头思故乡的离愁，已被古老的潮水年复一年的打磨得光滑如许了，在湖边浅水里静泊成一叶沉思的小舟.

10我的忧郁也明亮起来、辉煌起来，萌生出希望的青枝绿叶，和不再枯黄凋谢的的花朵.

祝您步步高升

5. 通感的修辞手法的句子

1、他说的话听起来象蜜糖一样甜！

2、月夜，清冷的月光铺满一地，淡淡的光辉似乎带有一种清冷的香味，而且可以感觉到那质地还是相当的光滑.

3、荷塘边，微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的.

4、紫藤萝瀑布仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长.

5、紫藤萝的香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我.

6、我听见了她那闪闪烁烁的笑声

7、远处隐约飘来阵阵香味，似有似无，如有悠扬的乐声，时断时续.

8、天上的星星越聚越多，闪闪亮亮的，特别闹.

9、她大大的眼睛忽闪忽闪的，我对她说：“你的眼睛真闹啊，别眨了.”

10、夜晚的彩灯亮，这边红、那边绿，这边明、那边暗，整个城市奏响了一曲欢腾的乐曲.

11、那些芦苇高高低低地晃动着，如同鼓点有节奏的击打.

6. 通感的句子

一、通感的含义及其存在基础

所谓通感，是利用诸种感官相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。它的存在有它的心理基础。作家通过描写外界景物来抒感，似乎是景物决定了情感的表达，实际上并非如此，外景的作用是由主观心理限制的。比如同样是菊花，陶潜见之则“采菊东篱下，悠然见南山”，是一种豁达而无拘束；黄巢见之说“待到秋来九月八，我花开后百花杀”，是一种豪迈中带有杀气；“宁可枝头抱香死，何曾吹落西北风”，又是一种至死犹香的孤傲。作者的情感是固定已有的，菊花不过起了一种引发作用。也许还有别的物象照样能引发这种情感。因而，人的心理状况是有定的、可领会的，表达方式却是无定的、多样的。

二、从发展过程看通感的作用

中国古代的文人学者很早就意识到通感的存在，从春秋到晚清代代有佳作。

《左传·襄公二十九年》载季札论乐云：“为之歌《大雅》，曰：‘曲而有直体’。”评价《大雅》之乐，就物之曲中有直，是听觉、视觉、触觉相通。

唐李白有诗云：“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。”诗人把“雪花”和“春风”联系起来，在他眼里的雪花，已像春风中的“千树万树梨花开”，将雪说成春风中的花，当然就香了。这是视觉通于嗅觉，从而写出了层次丰富、内涵深厚、令人玩味的立体意境。

明代《永乐大典》载体东美《西湖亭》诗：“避鸟声如剪，隔岸厅花燃。”前一句写鸟语之快犹如剪刀，由此听觉与视觉沟通，无形化为有形。后句写花燃，是说花色浓艳，像要燃烧，视觉向触觉挪移，这两句诗不过写了鸟声和花色，却使人觉得听之有声音、视之有形色、触之有温度，其形象之具体，因三种感觉两两沟通，联合作用而获得充分的确证，情景的交融又形成令人愉悦的意境。

这几个例子在我国古典文学中可以说只是沧海一粟。从这些例子看出，通感作为一种特殊的修辞往往可收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。它能由此及彼，勾起人们丰富的联想；它能不拘一格，行文活；它能准确表达，含义深远；它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美。

三、通感的构成方式

由例句分析，从语言的角度看，通感这种修辞方式大体有这样几种构成法。

第一种，直觉借助感觉的互通转移。如曹操《苦寒行》：“树木何萧瑟，北风声正悲。”风声能悲，是听觉通于意觉。

第二种，兼有比喻的通感。即借助比喻手法去写事、抒情、状物，但它只限在感觉挪移的范围之内。

第三种，兼有拟人的通感。通感有时与拟人手法结合起来，很难分开。不过，两者仍不能等同，尽管通感兼有拟人，却也是限定在感觉挪移的范围之内。比如宋代王质《山行即事》：“浮云在空碧，来往议阴晴。荷雨洒衣湿，苹风吹袖清。鸡声喧日出，鸥性狎波平。山色不言语，唤醉三日醒。”开头两句说浮云时聚时散，仿佛在讨论要不要下雨。“议”字既是拟人，同时又把视觉移向听觉。末尾两句“山色不言语”实际上是说它有言语，因为它“唤”字将山色拟人化，也沟通了视觉与听觉。由于一前一后运用了兼有拟人的通感，于是无情之物移注了情，无声之物发出了声。形态活泼，声情并茂，山行道中无限情趣，山景之中一片生机。运用拟人的通感，使具体物象有了人的灵性，形成物我交融的理想境界。

第四种，有夸张的通感。这类通感，既有“增一至十，增十至百”的艺术表现力，又能多感觉多角度地刻画，使事物毫发毕现。如李白的《劳劳亭》：“春风知别苦。”这是移情，拟人化。别苦即离愁，不言愁而说苦，是将视觉、意觉通于味觉。

总之，通感的构成方式是极其灵活的，其共同点是各种感觉的相通，各种感受的挪移。不论哪一种通感，都可起到别的语言方式无可替代的表达作用。