人间有情天读后感的评语,人间有情天读后感500字推荐阅读:

在人间的读后感

读了《在人间》有感_600字

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。

读了马克西姆。

高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵，龌龊。

作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。

在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。

只是觉得有趣罢了。

读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。

读第三遍时，我开始迷上了这本书。

我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。

我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。

去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。

多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。

同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。

阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的信念。

因为身份和家庭的关系，他过早地去各种地方打工，却在打工的时候想尽办法借书看。

他过早地接触这些人情世故，过早地接触一些猥亵、龌龊的事。

高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做

没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。

唯有书中的智慧永世长存

多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧

这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的；读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受；读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼

命运并不妨碍梦想_读了《在人间》有感_800字

《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对美好生活的热烈向往，具有深刻的教育意义。

寒假期间，我阅读了《在人间》，它让我大有感悟。

高尔基的童年是不幸的。

在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。

外祖父所开的染坊破产后，他不得不走向人间，自行谋生。

那个时候，他的年龄还不到十二岁。

相比之下，我们这时候还在温暖的家里玩耍，可是他，却必须走向社会。

他在“人间”什么都干过：洗碗，扫地，带孩子，跑堂，当学徒，洗衣，搬运…甚至挨过毒打，住过医院。

幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。

由此看来，他的命运相当悲惨。

但是，他有一个梦想：成为一个有学问的人，追求自由幸福生活。

为了这个梦想，他甘愿承受一切…

我一口气读完了这本书，文章中高尔基渴求知识、坚持梦想的精神让我敬佩，也让我深思…可以说命运对于每个人是不公平的。

的确，我看到周围有些人面对生活中的困难，一天到晚只知道唉声叹气，终日消沉，抱怨命运对他的不公；还有些人在无法抗拒的压力下，自暴自弃，选择堕落，甚至做出违背良心的事情…我想命运不公，只是梦想中的插曲，他并不妨碍梦想，只要你有一颗不放弃的心，就可以实现自己的梦想。

在这里，我列出了一个等式：不抱怨+拼搏+不放弃+勤奋=梦想。

着名的音乐贝多芬正是如此。

1816年，他的耳朵全聋，作为一个音乐家，失去了听觉，就意味要离开自己喜爱的音乐，这等于比死刑还难受、痛苦。

但贝多芬并没有因此吓倒，他勤奋好学，逐渐成为一个音乐家，创作了数以百计的作品，还能登台指挥。

最终，他实现了自己的梦想，成为了一名闻名世界的钢琴。

梦想是一条跑道，而那些命运悲惨的经历，则是一块块躺在跑道上的石头；梦想是一盏明灯，而那些坎坷的命运则是无尽的黑暗。

到底是选择摔倒，被命运摧毁梦想，还是站起来，跑出属于自己的一条梦想跑道，实现梦想，主人公高尔基给了我们强有力的证明。

在以后的人生历程中，我会时刻铭记这句话：命运并不能妨碍梦想

读了《童年·在人间·我的大学》有感_800字

走向灿烂的明天

读了《童年·在人间·我的大学》有感

当我重重地把最后一页书合上时,主人公阿廖沙那对知识的渴求和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不平的精神总浮现在我的脑海里。

《童年·在人间·我的大学》这本书是俄国近代作家马克西姆·高尔基，作品中写了主人公阿廖沙从童年到青年时期的生活经历及其心路历程，生刻而生动地描绘出俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。

作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高尔基本人。

高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家。

童年的高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。

他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等。

十六岁时，他自身来到喀山，进入了“社会大学。

在与命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层特别是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学习，抓紧一切空余时间学习、读书，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。

这本书中有一段故事、几句话深深地震撼着我：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。

我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。

有了灯，我就可以沉浸在读书的喜悦之中了。

“书就好比一座美丽的园子，里面什么都有…”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。

读了这些真实、纯朴的语句，使我感受到高尔基是那么酷爱学习，从书中让他明白了许多真理，他一直渴望上学，渴望着新生活的到来

我似乎对这本书着了迷，一连读了两、三遍。

这时我想起了自己。

我的家庭条件是不错的，父母不仅能让我吃饱穿暖，还能满足学习国画、古筝的额外要求。

另外，高尔基的父亲早年去世，相比之下，他从小就少了一份父亲和亲情。

他，一个才十一、二岁的大孩子，就被生活所迫外出打工被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强的性格和对知识的热爱而感动。

我好好地反醒了自己，无时无刻心中都在对自己说：“如果想让自己有个美好的明天，必须像高尔基那样付出行动—多读书，勤奋学习，有坚定的信念，遇到困难不气馁。

我坚信付出努力展现在眼前的将会是我渴望的灿烂的明天

读了《童年·在人间·我的大学》有感_650字

我最近读完了仰慕已久的《童年·在人间·我的大学》。

这部作品是苏联作家高尔基最着名的自传体三步曲小说。

在这部作品里，作者通过叙述自己童年，少年和青年时代的生活经历和描写自己坎坷的命运，给我们展现了一个进步革命青年的成长过程。

《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后，他在外祖母家里度过的艰苦岁月。

他每天看到的是舅舅们为家产而争吵斗殴，外祖父毒打儿童等一系列的丑恶之事。

但与此同时他也得到了外祖母的疼爱。

外祖母经常给他讲故事，鼓励他将来多写文章，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。

《在人间》则写了高尔基由于外祖父的破产而被迫外出打工挣钱谋生的曲折经历。

他曾经在鞋店、轮船等地方做学徒，不得不忍受老板的剥削和有钱人的斥骂，过着非常沉重而苦闷的生活。

《我的大学》则讲述16岁的高尔基梦想进大学读书，最终通过努力进入社会学习，受到了各种思想的启迪和教育，社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界，使他的思想越来越成熟起来。

我非常佩服阿廖沙那惊人的毅力和耐力，那种不屈不挠的精神，还有那种热爱文学的精神，所以我赞美他

在十分悲惨的生活条见下，书是一文不值的。

阿廖沙没有书，也没有时间读书。

但他不理会别人的讥讽和反对，千方百计的借书，看书。

“热爱书吧-这是知识的泉源

这是高尔基的一句名言。

高尔基不也是这样，在艰苦的环境下读书，爱书吗

相比起来，我们有条件读书却不去读，那岂不是浪费吗

难道这不可耻吗

人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。

把午夜的黑暗化为黎明的曙光。

让书陪伴你度过一年又一年，让你在书香中渐渐成长。

珍惜现在的大好学习时光，以高尔基为榜样。

我在学习上也要这样

要做到认真学习、不耻下问、多读书、读好书，逐步积累知识。

只有这样，才能有所作为呀

成功的启示_-读了《在人间》有感_1100字

人的生命，似洪水在奔流，不遇岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

题记

雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才有了飞翔天际的一刻；河石接受一次次海浪的撞击，才有了浑然光滑的形体；雨燕接受一次次风雨的打击，才有了高歌飞翔的本领。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我们必须花两倍甚至数倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬紧牙关，不半途而废，认准方向，成功定会向我们走来。

当我读完高尔基写的《在人间》这部小说，我被这部小说深深地吸引住了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。

他在鞋店，圣像作坊做过学徒，在轮船厨房里打杂过，过着非常沉重而且苦闷的生活，但他每天都用剩下的时间来读书，有时甚至几天几夜都不睡觉。

而读书使他找到了慰藉，他如饥似渴地阅读大量文学作品，并且心中始终向往着新的生活。

当你读完这段文字，也许你会被高尔基渴望读书，拼命读书的精神所感动，也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱，欺凌而落泪。

是的，无论是他的毅力、惜时、持恒，还是他面对逆境不屈不挠的精神，都照耀着我前行。

他的毅力告诉我：毅力不能放在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断的跨越，它是意志力支撑下的持久的行动。

檐上水滴之力微不足道，但它却能穿透石块；愚公年老力衰，子孙势单力薄，但他们却敢于向巍然的太行、王屋两山开战；兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。

这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成现实。

也许你的力量很小，但只要你拥有了锲而不舍的毅力，便没有不可征服的高峰；也许你的智力驽钝，但只要你拥有了坚忍不拨的毅力，便没有不可逾越的障碍。

“行百里者半九十，”坚持到最后一刻的才是胜者，让我们从小事做起，磨炼自己的意志，锤炼我们的毅力，为自己的人生写出最美的篇章。

他惜时的精神启迪我：时间的脚步是无声的。

冬去春来，天回地转，稍不留意，岁月就会从你身边悄悄溜走。

它不会给延误时间的人以任何宽恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顾。

它能使红花萎谢、绿叶凋零；会让红颜变成白发，让童稚变为老朽。

时间是无情的，又是有情的。

对于珍惜时间的人，它却缋赠以无穷的智慧和财富。

我们不是时间的富翁，我们要做到时间的主人。

他持恒的精神点化我：要成就事业，就必须坚持不懈、持之以恒地努力。

这是众所周知的道理，只是真正能这样做的人并不太多。

物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么

数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住么

一些人退却了，只得半途而废，一些人气馁了，只得前功尽弃，一些人一暴十寒，只得一事无成。

只有持恒者迈着坚定不移的步伐，义无反顾，终于淋浴到了胜利的光辉。

他面对逆境不屈不挠的精神教导我：逆境似横在我们面前的一道鸿沟。

懦夫哭哭啼啼地哀叹，骂骂咧咧地埋怨，结果加速了生命的衰老；勇者则把它视作练就自己奋飞的翅膀的最好器物，当他们贮满力量之后，纵身向彼岸跃去，最终战胜逆境，取得成功，丰富了生命的意义。

沉沉浮浮是人生，不能因为苦难而拒绝生活，不能因为险恶而拒绝美丽，美丽常与荆棘同在，彩虹常与风雨相伴；没有风暴，船帆只不过是一块破布；没有历经暴风雨的洗礼，怎能领会人生的真谛

胜利的曙光只会在历经颠簸与坎坷之后赫然出现。

在人间读后感

这是19世纪的俄国作家高尔基的一部著作。

这本书就是对自己最苦难的下层生活的艺术记录。

读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。

高尔基的童年是不幸的。

在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。

11岁时，母亲去世，外祖父所开的染坊破产，家境逐渐走向贫困，自私、势利的外祖父十分不满外孙给自己增加的生活重担。

可是，外祖母却很疼爱自己的外孙，以后，她和外祖父便分了家产(被迫)，即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。

于是，高尔基走向了“人间”。

他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁…年满16 岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。

幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。

一路上，他遇到了被他暗自称为玛格特王后的优雅美丽的女人，她有很多书，也很愿意借给高尔基看。

在高尔基看来，玛格特王后总是那么美丽、善良，并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。

不像裁缝的小妻子那样，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高尔基怀着上大学的渴望来到了碦山，到了碦山才知道上大学对他来说只不过是一个梦想。

他很快成了流浪大军中的一员。

通过好友杰里科夫，高尔基接触到了民族粹派大学生们，在朝不保夕的困苦日子里，高尔基刻苦自学，为他的文学创作打下了坚实的基础。

在高尔基的一生中，我似乎隐隐约约地看到了什么，是坚持?是刻苦?这一切都是，至少，他还是个“大写”的人。

或许，我也应该从他身上学到些什么，如：像他一样乐观面对困苦的生活，对阅读书籍的痴迷，对学习的渴望…

面对现实生活，我们更加应该好好珍惜现在的美好生活，这一切来得多么不容易，公主皇帝的家庭，设施齐全的学校，和睦相处的社会…我们现在还小，也不能对社会，为国家做出什么巨大的贡献，唯一对曾经为国家做出奋斗的科学家、用笔当武器的文学作家、辛勤培育下一代的老师们的回报，便是：珍惜现在，好好学习，天天向上。

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。

他是俄国的著名作家，通过用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描写自己少年时代的亲身经历，并在社会上艰苦生存的故事，反映了当时俄国底层人民困苦、阴暗的生活。

这部书中描写了主人公悲惨的童年，他从小父母双亡，由外祖父和外祖母抚养长大，由于家境贫苦，不得不外出打工，自食其力。

他曾在鞋店当过学徒工，当过绘图师的徒弟，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，由于他非常贫困又很年幼因此各地方的人都欺负他、嘲笑他，就连亲戚家的两个主人也变着法的捉弄他。

他整天生活在那些低俗、爱吵架、见识浅陋的小市民周围，他非常厌恶身边的丑陋与粗俗，向往着一种纯洁美好的生活，因此他爱上了读书，书中的世界给了他另外一片广阔的天地，书也是他贫困潦倒中最知心的朋友了。

所以他最后走上了求学的道路。

我读完这本名著后心情久久不能平静，高尔基有着一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但没有在艰苦的环境中被苦难所压倒，而且还在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，把书作为朋友，在书中允吸着无穷无尽的知识。

它拥有着顽强的毅力和恒心，在黑暗的社会中苦苦追寻着属于自己的光明。

本书通过高尔基的手笔反映了俄国十九世纪七十至八十年代的真实写照，让我目睹了旧时期、旧社会时人与人的不平等和当时沙皇的暴政，而我们现在生活在新社会里，人人平等，大家和睦相处，我们更加应该刻苦学习，将来把我们的祖国建设的更加和谐和美好

书籍始终是人类最宝贵的财富，因为它是人类文明进步的阶梯，如果没有书，人类就要回到原始的生活，只有书才能带你来到文明的世界；只有书才能让人与人之间更懂得沟通；只有书才会给予你无穷无境的知识和乐趣；只有书才能让你懂得做人的道理；所以书是我们人类的良师益友，它不仅能提高我们的文化修养，也能培养我们高尚的道德情操，让我们永远和书成为好朋友。

最后，让我们一起读书好、好读书、读好书

给您找了两篇，希望对您有用

李贺天若有情天亦老?

金铜仙人辞汉歌

李贺

魏明帝青龙九年八月，

诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。

宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。

唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏宫牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

这首诗是元和八年（公元813年）李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛途中所作。

其时唐王朝国运日衰，藩镇割据，兵祸迭起，民不聊生；而诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微，报国无门，处处碰壁。

诗人有感于此，因而借金铜仙人辞汉的史事，来抒发兴亡之感、家国之痛和身世之悲。

它设想奇特，而又深沉感人；形象鲜明，而又变幻多姿；词句奇峭，而又妥帖绵密：是李贺的代表作品之一。

特别是“天若有情天亦老”一句，已成为传诵千古的名句。

全诗可分为三个层次。

首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。

世事无常。

诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。

中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。

特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。

末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。

“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。

天若有情天亦老

下句是什么呢

人间正道是沧桑。

七律·人民占领南京

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

《七律·人民占领南京》是毛泽东所写的一首七言律诗，创作于1949年。

这是一首纪念南京解放、庆祝革命胜利的诗篇。

诗人热情歌颂了人民飞渡长江天堑，解放南京，改造黑暗旧社会的光辉史实。

并以富有哲理意味的诗句，阐发了“追穷寇”的深刻军事哲理。

译文

革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，以百万雄师突破长江天险，直攻蒋军苦心经营三个半月的根据地—南京城。

以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。

这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。

应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。

不可学那割据长江南岸，建立割据势力的霸王项羽。

自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。

不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。

天若有情天亦老，出自唐代李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》。

形容强烈的伤感情绪。

也指自然法则是无情的。

历代对此句的应用：

1、天若有情天亦老(唐·李贺·《金铜仙人辞汉歌》)

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

2、宋初石延年（曼卿）赠友联中，以“天若有情天亦老”为上联，对出下句“月如无恨月常圆”，一语刚出，惊动四座。

此事记载在《蓼花州闲录》中。

3、天若有情天亦老(宋·万俟咏·《忆秦娥》)

天若有情天亦老，此情说便说不了。

4、天若有情天亦老(宋·孙洙·《河满子》)

天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。

5、天若有情天亦老(宋·欧阳修·《减字木兰花》)

伤怀离抱。

天若有情天亦老。

此意如何。

细似轻丝渺似波。

6、天若有情天亦老(宋·贺铸·《行路难\/梅花引》)

不知我辈，可是蓬蒿人。

衰兰送客咸阳道。

天若有情天亦老。

7、天若有情天亦老（金末元初·段成己）《木兰花 其一 前重阳几日篱下始见菊放数花嗅香挼慨然有感而作以贻山中二三子》

佳时苦恨欢悰少。

镜里衰颜难再好。

试将离恨说渠侬，天若有情天亦老。

8、天若有情天亦老(金末元初·元好问·《蝶恋花》)

过眼风花人自恼。

已□寻芳，更约明年早。

天若有情天亦老。

世间原只无情好。

9、天若有情天亦老（【双调】寿阳曲_酒可红双颊）（元初张弘范）

酒可红双颊，愁能白二毛，对樽前尽可开怀抱。

天若有情天亦老，且休教少年知道。

10、天若有情天亦老(明·孙蕡·《朝云集句诗七言律诗（十首）》)

11、天若有情天亦老《金缕曲 为藏山题画》（清末民国初·沈曾植）

绝唱酬希听。

我非鱼、子犹非我，会心谁胜。

天若有情天亦老，目瞬华萎难认。

12、天若有情天亦老《玉楼春 其十》（清末民国初·程颂万）

花开未老人年少。

顷刻光阴都过了。

坐来虽近远如天，天若有情天亦老。

13、天若有情天亦老(近现代·毛泽东·《七律·人民占领南京》)

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

14、天若有情天亦老《题沈本千西湖长春图卷》（近现代·施蛰存）

从今不老即年轻，正须妙达南华旨。

天若有情天亦老，长春请用无情始。

天若有情天亦老下一句

（其实我会，我也知道很简单，就看谁答得快，答得最快的我就采纳）

人间正道是沧桑

他生莫作有情痴，人间无地著相思 是什么意思

意思是我下辈子不要再做多情的人，在人世间承受相思之苦时是我难以承受的。

出自晚清词人况周颐的《减字浣溪沙·听歌有感》。

扩展资料：

况周颐（1859～1926），晚清官员、词人。

原名况周仪，为了避宣统帝溥仪的讳，改名为况周颐。

字夔笙，又做揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚号蕙风词隐，时人称况古，况古人，室名兰云梦楼，西庐等。

广西临桂（今桂林）人，原籍为湖南宝庆。

况周颐于咸丰九年(即1859年)九月初一日生。

他9岁补员，11岁中秀才，18岁中拔贡，21岁以优贡生中光绪五年(1879)乡试举人。

一生致力于词，凡五十年，尤精于词论。

他与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。

著有《蕙风词》、《蕙风词话》。

天若有情天亦老下一句

天若有情天亦老下一句有很多，因为很多诗人或词人都曾引用过这一句。

《忆秦娥》·宋·万俟咏：天若有情天亦老，此情说便说不了。

《河满子》·宋·孙洙：天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。

《蝶恋花》·元好问：天若有情天亦老。

世间原只无情好。

《寿阳曲·酒可红双颊》元初张弘范：天若有情天亦老，且休教少年知道。

《金缕曲 为藏山题画》清末民国初·沈曾植：天若有情天亦老，目瞬华萎难认。

《七律·人民占领南京》：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

老舍的住的梦读后感

老舍散文《住的梦》随意而风趣，雅致而风流，读来轻松愉快，让人浮想联翩。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这种“居者有其屋”的理想，自古以来就是普通百姓的一个梦。

然而对于老舍来说，他“住的梦”却是精神层面的，说到底是在寻找一个具有理想主义和浪漫色彩的精神家园。

在老舍看来，理想住的地方一年四季是不同的：春天是杭州，二十年前的二月，曾住过两天；夏天青城山最理想，虽然只住过十天；秋天一定要住北平，北平之秋，就是天堂；冬天呢，还没打好主意，香港和广州不在考虑之列，不是成都便是昆明—以四海为家

“在西湖上我看见了嫩柳与菜花，碧浪与翠竹。

山上的光景如何

没有看到。

三四月的莺花山水如何，也无从晓得。

但是，由我看到的那点春光，已经可以断定，杭州的春天必定会教人整天生活在诗与图画中的。

夏天的青城山“到处都是绿，而且都是像嫩柳那么淡，竹叶那么亮，蕉叶那么润，目之所及，那片谈而光润的绿色都在轻轻地颤动，仿佛要流入空中与心中去似的。

这个绿色会像音乐似的，涤清了心中的万虑，山中有水，有茶，还有酒。

“从我的生活经验去判断，北平之秋便是天堂。

轮天气，不冷不热。

论吃食，苹果、梨、柿、枣，葡萄，都每样有若干种。

至于北平特产的小白梨与大白海棠，恐怕就是乐园中禁果吧，连亚当与夏娃见了，也必滴下口水来…论花草，菊花种类之多，花式之奇，可以甲天下。

西山有红叶可见，北海可以划船—虽然荷花已残，荷叶还有一片清香。

冬天“成都或者相当的合适，虽然并不怎么和暖，可是为了水仙、素心腊梅、各色的茶花与红梅绿梅，仿佛就受一点寒冷，也颇值得去了。

游走于青山绿水之间，需要一身壮士的侠骨；钟情于四季花开，则少不了一份文人的柔情。

然而，一个如此珍惜自己、热爱生活的人民艺术e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333363383366家，却因在“文革”中不堪忍受的屈辱和折磨，采取极端手段结束了自己的生命。

这既是个人的一种抗争，也是一个时代的悲剧。

以这种惨烈方式寻找归宿的，首先就会让人想到魂归汨罗江的屈原，当然，诗词爱好者们也不能忘记投身于昆明湖水之中的那位《人间词话》作者王国维。

结合七律 人名占领南京的写作背景 说说天若有情人亦老,人间正道是沧桑的意

人民占领南京

毛泽东

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

毛泽东为代表的中国共产党人却沉浸在胜利的喜悦之中，毛泽东没有日记，但有他留下的书信和诗词为证，一首《七律·人民占领南京》和天安们城楼上挥手的姿态、与“毛主席万岁”遥相呼应的“同志们万岁”一同汇入了历史的洪流。

从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度，说明“世界总是这样以新的代替旧的，综合司这样新陈代谢、除旧布新或推陈出新。

沧桑，指沧海变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。

“人间正道”是指社会发展规律。

“老”是指因气愤、痛苦而变得衰老。

这两句的意思是，天若有情的话，看到反动统治的黑暗残酷，也会气愤不已，变得衰老；人类社会的除旧布新，沧桑变化，是不以人们意志为转移的客观规律（人间正道）。

毛主席则抒发了一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情。

他对于“天”这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大胸怀联系在一起的。

十里长街送总里理读后感400字

读《十里长街送总理》有感

今天，我们学了《十里长街送总理》一课，我的感触很大。

在这么又阴又冷的天气里，北京市的人们都挤在长安街两旁来目送周总理离去，周总理受到多少人的爱戴呀

不仅青年和儿童，就连白发苍苍的老人们也来送别周总理。

是啊

周总理在世时他为人们、为国家做出了多么大的贡献。

如今，他去世了，将再也不会回来了，这怎么能叫人不去看他最后几眼呢

当我读到这里的时候，我感动不已。

周总理生前为了操劳国家大事而常常废寝忘食，为了去看看灾区人民的情况，特地不远千里开着吉普车来到灾区，对那里的人们进行慰问。

得知消息后，立即把负责管理灾区的市长、省长找来，要他们到国库去支取粮食后，分配到灾区。

你看他为人民操了多少心，走了多少路。

可如今，我们再也见不到他了，想到这，我的泪水就不知不觉地落了下来，就像失去亲人一样痛苦。

不，周总理就是我们的亲人，他是为了我们的今天才去世的，是为我们的美好将来才去世的。

周总理啊

我为您这么一位总理而感到骄傲，自豪

周恩来总理是受人爱戴的领导人。

他工作的忘我、他生活的朴素、他待认的真诚和他一切生活细节都能体现出他是一位好总理。

今天，我怀着无比激动的心情读完了《十里长街送总理》这篇课文，读着读着…人间自有真情在。

这篇课文真实、生动地再现了1976年1月我们敬爱的周总理的灵车经过北京长安街时，首都人民向周总理衷心爱戴和深切怀念的思想感情。

周总理是凡人也是伟人，他之所以受这么多人的爱戴和怀念，就是因为他平时以凡人的标准来要求自己。

他想的是国家，做的事是为人民，惟独没有他自己。

写到这里，我便想起了周总理的一个小故事：八月的一天，下着倾盆大雨。

周恩来总理要借一本世界地图和几本书，研究一个问题。

于是，就给图书馆打电话，可是图书馆的管理员小王说这几本书不外借，就没有答应。

过了一会儿，图书馆的门响了，进来了一个人，小王惊呆了，原来是周总理。

小王后悔刚才没有把书借给总理，可是总理却夸他做的很好。

周总理接过书后，便认真地检阅起来…其实，周总理本可以说明自己的身份，让小王把书送来，可是他没有这么做，他宁可自己吃苦，也不愿意别人吃苦。

周总理多么大公无私呀

课文字里行间都充满着人们对总理的爱戴、怀念之情。

文章第五行写道：“一位满头银发的老奶奶双手拄着拐杖，背靠着一棵洋槐树，焦急而又耐心地等待着。

这句话里的“满头银发”，“拄着拐杖”，“背靠着一棵洋槐树‘，说明老奶奶年老体衰，可是这样年老体衰，但她仍要来向总理告别。

焦急而又耐心“写出了老奶奶盼望早点看到灵车，哪怕等的时间再长。

这句话反映了人民群众等待总理灵车的心情。

就在这时，我想对全国人民大声呼吁：“如果中国有更多像周总理这样的领导人，那该多好啊

因为他们能让人们得到幸福和快乐。

天灰蒙蒙的，又阴又冷。

长安街两旁的人行道上挤满了男女老少。

路那样长，人那样多，向东望不见头，向西望不见尾。

人们臂上都缠着黑纱，胸前都佩着白花，眼睛都望着周总理的灵车将要开来的方向。

一位满头银发的老奶奶拄着拐杖，背靠着一棵洋槐树，焦急而又耐心地等待着。

一对青年夫妇，丈夫抱着小女儿，妻子领着六七岁的儿子，他们挤下了人行道，探着身子张望。

一群泪痕满面的红领巾，相互扶着肩，踮着脚望着，望着…

从这些地方可以看出周总理多么令人尊重，那位老奶奶，身子靠着槐树，焦急而有耐心的等待着周总理灵车将要开来,表现了那位老奶奶即很焦急的等待着,从这里表现老人多么希望见到总理的灵车。

而有耐心表现在夜幕都很了，还不回家。

在这么短的街道，挤满了这么多的人民，表现出周总多么受人们欢迎啊

灵车缓缓地前进，牵动着千万人的心。

许多人在人行道上追着灵车奔跑。

人们多么希望车子能停下来，希望时间能停下来

可是灵车渐渐地远去了，最后消失在苍茫的夜色中了。

人们还是面向灵车开去的方向，静静地站着，站着，好像在等待周总理回来。

那些人们追着灵车着跑，牵动了千万人的心。

从这里说明总理生前多么爱护人民，而人们也爱代总理。

车斗开走了，人们不不约而欢地走了，但还站在那里，好像在等总理回来、