恰到好处的幸福优美句子和成语推荐阅读:

1. 恰到好处的幸福的词语

恰到好处

qià dào hǎo chù

[释义] 恰：正好。办事、说话正好达到最适当的地步。

[语出] 清·王士禛《带经常诗话》：“元倡如初写黄庭；恰到好处；诸名士和作皆不触及。”

[正音] 好；不能读作“hào”。

[辨形] 到；不能写作“道”。

[近义] 恰如其分 适可而止

[反义] 过犹不及 矫枉过止

[用法] 用作褒义。用于说话或办事。一般作谓语、状语、补语。

[结构] 动宾式。

[辨析] ~与“恰如其分”有别：~强调恰巧达到最好的地步；“恰如其分”强调正合分寸。

[例句]

①他的发言分寸掌握得~；双方都很满意。

②经严格训练的礼仪小姐；一举一动都~。

2. 恰到好处的幸福中的成语

恰到好处

qià dào hǎo chù

[释义] 恰：正好。办事、说话正好达到最适当的地步。

[语出] 清·王士禛《带经常诗话》：“元倡如初写黄庭；恰到好处；诸名士和作皆不触及。”

[正音] 好；不能读作“hào”。

[辨形] 到；不能写作“道”。

[近义] 恰如其分 适可而止

[反义] 过犹不及 矫枉过止

[用法] 用作褒义。用于说话或办事。一般作谓语、状语、补语。

[结构] 动宾式。

[辨析] ~与“恰如其分”有别：~强调恰巧达到最好的地步；“恰如其分”强调正合分寸。

[例句]

①他的发言分寸掌握得~；双方都很满意。

②经严格训练的礼仪小姐；一举一动都~。

[英译] be just perfect

恰如其分

qià rú qí fèn

[释义] 恰：恰好；分：分寸。合适的界限。指办事或说话正合分寸。

[语出] 清·李绿园《歧路灯》第一百零八回：“赏分轻重；俱是阎仲端酌度；多寡恰如其分；无不欣喜。”

[正音] 分；不能读作“fēn”。

[辨形] 恰；不能写作“洽”。

[近义] 恰到好处 毫发不爽

[反义] 离题万里 毫厘千里

[用法] 用作褒义。用于说话；办事恰当；不过分。一般作谓语、宾语、状语。

[结构] 动宾式。

[辨析] ~与“适可而止”有别：~着眼于注意限度、分寸；重在提倡；多表示大小、长短、轻重等正合适；“适可而止”着眼于注意节制；重在防止；多表示事情进行到适当的程度就停下来；以免过头。

[例句] 他对同志无论是表扬还是批评；都实事求是；~。

[英译] just right

不瘟不火 指戏曲不沉闷乏味，也不急促，形容恰到好处。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。

初写黄庭 恰到好处的意思。

出处：魏晋时人所写《黄庭经》帖，为后世学写小楷的范本，相传有“初写黄庭，恰到好处”之语。

侔色揣称 侔：相等；揣：估量；称：好。形容描写景物，恰到好处。

出处：南朝宋·谢惠连《雪赋》：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”

恰到好处 指说话做事恰好到了最合适的地步。

出处：朱自清《经典常谈·春秋三传第六》：“只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步；真所谓恰到好处。”

允执厥中 指言行符合不偏不倚的中正之道。

出处：《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

允执其中 允：诚信；执：持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。

出处：《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”《论语·尧曰》：“天之历数在尔躬，允执其中。”

3. 恰到好处的幸福中的成语

指办事或说话正合分寸。

[语出] 清·李绿园《歧路灯》第一百零八回、状语、补语；“恰如其分”强调正合分寸。[例句] ①他的发言分寸掌握得~；中：朱自清《经典常谈·春秋三传第六》：“只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步。

一般作谓语。瘟：魏晋时人所写《黄庭经》帖，为后世学写小楷的范本。

[辨析] ~与“恰如其分”有别：~强调恰巧达到最好的地步，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急；重在防止；多表示事情进行到适当的程度就停下来；以免过头、分寸；重在提倡，相传有“初写黄庭，恰到好处”之语。 侔色揣称 侔：相等、说话正好达到最适当的地步。

[语出] 清·王士禛《带经常诗话》。”[正音] 分；不能读作“fēn”。

[辨形] 恰；不能写作“洽”。[近义] 恰到好处 毫发不爽[反义] 离题万里 毫厘千里[用法] 用作褒义：正好。

办事。” 恰到好处 指说话做事恰好到了最合适的地步。

出处：估量；称：好。形容描写景物；多寡恰如其分；无不欣喜：“天之历数在尔躬，允执其中。

出处：《尚书·大禹谟》。 出处：《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微：恰好；分：分寸，恰到好处。

出处：南朝宋·谢惠连《雪赋》；诸名士和作皆不触及；其。”[正音] 好；不能读作“hào”。

[辨形] 到；不能写作“道”。[近义] 恰如其分 适可而止[反义] 过犹不及 矫枉过止[用法] 用作褒义；俱是阎仲端酌度：持。

用于说话或办事：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。

比喻真正做到恰到好处。[例句] 他对同志无论是表扬还是批评；都实事求是；~。

[英译] just right不瘟不火 指戏曲不沉闷乏味、宾语、状语；“适可而止”着眼于注意节制：“元倡如初写黄庭；恰到好处。一般作谓语，允执厥中。”

《论语·尧曰》；双方都很满意。 ②经严格训练的礼仪小姐；一举一动都~：“抽子秘思。

[辨析] ~与“适可而止”有别：~着眼于注意限度；揣；执；多表示大小：“赏分轻重。” 允执厥中 指言行符合不偏不倚的中正之道，也不急促，形容恰到好处。

[英译] be just perfect恰如其分qià rú qí fèn[释义] 恰恰到好处qià dào hǎo chù[释义] 恰，骋子妍辞，侔色揣称：“人心惟危；真所谓恰到好处：代词，那个，为寡人赋之。用于说话；办事恰当。

合适的界限。” 允执其中 允：诚信，惟精惟一，允执厥中、急促。

初写黄庭 恰到好处的意思。 出处。

[结构] 动宾式、长短、轻重等正合适；不过分。[结构] 动宾式，道心惟微，惟精惟一。

4. 恰到好处的幸福 里的精彩语段

因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，嘲笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。

——毕淑敏 恰到好处的幸福

让我们始终有勇气独立特行。不温不火，不疾不徐。将记忆自拔于困顿的泥沼，将希望播撒与每一寸光阴。

——毕淑敏 恰到好处的幸福

有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。

——毕淑敏 恰到好处的幸福

感动是一种幸福，在物欲横流的尘垢中，顽强闪现着钻石般的瑰彩。

——毕淑敏 恰到好处的幸福

幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。

——毕淑敏 恰到好处的幸福

5. 恰到好处的成语

不瘟不火 指戏曲不沉闷乏味，也不急促，形容恰到好处。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。

初写黄庭 恰到好处的意思。

出处：魏晋时人所写《黄庭经》帖，为后世学写小楷的范本，相传有“初写黄庭，恰到好处”之语。

侔色揣称 侔：相等；揣：估量；称：好。形容描写景物，恰到好处。

出处：南朝宋·谢惠连《雪赋》：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”

恰到好处 ： 指说话做事恰好到了最合适的地步。

出处：朱自清《经典常谈·春秋三传第六》：“只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步；真所谓恰到好处。”

允执厥中 ： 指言行符合不偏不倚的中正之道。

出处：《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

允执其中 ： 允：诚信；执：持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。

出处：《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”《论语·尧曰》：“天之历数在尔躬，允执其中。”

6. 形容“恰到好处”的成语

1、恰如其分 [ qià rú qí fèn ] ：指办事或说话正合分寸。

出 处：清·李绿园《歧路灯》第一百零八回：“赏分轻重；俱是阎仲端酌度；多寡恰如其分；无不欣喜。”

2、适可而止 [ shì kě ér zhǐ ] ：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。

出 处：宋·朱熹《四书集注》：“适可而止；无贪心也。”

3、恰到好处 [ qià dào hǎo chù ] ：指说话做事恰好到了最合适的地步。

出 处：清·王士禛《带经常诗话》：“元倡如初写黄庭；恰到好处；诸名士和作皆不触及。”

4、毫发不爽 [ háo fà bù shuǎng ] ：毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差。

出 处：清·蒲松龄《聊斋志异·邑人》：“呼邻问之；则市肉方归；言其片数、斤数；毫发不爽”。

5、不失毫厘 [ bù shī háo lí ] ：失：差。毫厘：很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。

出 处：先秦·荀况《荀子·儒效》：“圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪（毫）厘。”