作文我爱故乡的余甘果作评语推荐阅读:

三年级300字作文我爱家乡的余甘

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关于余甘果的作文

“春天花会开鸟儿自由自在等待我的爱…”或许谁都听过这首歌，因为我们都知道，春天是美好的，可是对那些失明的残疾人来说，却仍是一片黑暗。

正因为这样，我读了一篇感动全法国的一篇故事“加了一句话”。

这篇故事是说在巴黎的街头，有一位因生活所迫而出来乞讨的失明老人，在向别人乞讨的时候，一位诗人在她乞讨的木板上写下了“Springiscoming”这一段话，意思是“春天来了，我什么也看不见了”。

就因为这一句话，让所有人感动了。

我看完了这一篇故事，也不由得落了泪，因为，我曾经也如同这位失明的老奶奶一样，那是一个国庆…

“终于放假了，可以好好玩了

只一个小小的我对假期的感想。

“你这孩子，就知道玩…”这妈妈对我的抱怨。

“博泰，妈妈要去买菜了，你自己在文化宫和其他小朋友玩哦，不要乱跑。

“嗯，妈妈我知道了。

我说。

好孩子，去玩吧

“妈妈向我招招手，然后离开了我的视线。

惠安的余甘的作文(350字)

“好的开端是成功的一半”。

开头在文章中的作用十分重要。

它能提炼中心，完整结构，吸引读者。

它能使文章锦上添花，令阅卷者倦处生神。

这种说法并不夸张。

因此，作文时多花费点时间、多动点脑筋，写个好的开头，是十分必要的。

请看来自中考满分作文的精彩开头：

1．落笔入题，总领全篇

例1．小时候，对印在连环画、贺卡上那些“挥着翅膀的孩子—天使”爱得痴迷。

那纯洁的，绒棉似的白翅膀是一切美好的象征，它装饰着我儿时的梦。

（重庆满分文《白翅膀装饰着我的梦…》开头）

这篇文章一开头就交代自己喜欢白翅膀，并用“它装饰着我儿时的梦”既照应文题，又领起下文。

这种开头能给人干脆利落，入题快捷，不枝不蔓的感觉。

应为考场作文开头的首选方法。

2．序引题记，醒人耳目

例2．叶子，是不会飞翔的翅膀；翅膀，是落在天上的叶子。

（重庆满分文《翅膀，落在天上的叶子》题记）

这个题记采用比喻的方法来揭示“翅膀”和“叶子”的关系。

“翅膀”和“叶子”怎么可以划上等于号呢

这个疑问，犹如一个谜团，一下子勾起阅读者的好奇心，只有当你读完全文才知道这是一篇“丑小鸭变成小天鹅”翻版的童话故事，作者用一个落叶代替“丑小鸭”，写他的无悔选择，写他的执著梦想，写他的美好心灵，新颖独到，让人耳目一新。

3．写景烘托，渲染心情

例3．又是炎夏了，开始有知了叫了。

（北京满分文《动力来自那双眸子》开头）

这篇文章不落别人窠臼，独辟蹊径，从小处切入，从一双具体可见、可感的“眸子”切入，来写一位数学教师的目光情感的传达，给班上的每一位学生所带来的阳光般的温暖和突飞式的进步。

此处开头的自然环境描写，既渲染了特定的气氛，衬托了人物的心情，又推动了故事情节的发展。

关于牛甘果的作文800

我的老班姓黄，年龄大概在30岁左右，中等身材，乌黑的短发，白脸，剑眉，一双严厉的眼睛，盯着我们时，让人害怕得心跳加速，有呼吸急促之感。

老班的“功”真让我们抱不平。

这天是星期三，因为想到下午有一节体育课，让我们开心了一上午。

下午来到学校，我们开心地等待好几分钟，憧憬着在体育课上的种种让人开心的活动。

“叮铃铃，叮铃铃—”上课铃响了，我们疯一般地冲出教室（体育老师都是在操场等我们的），可是我们刚跑出教室时，老班来了，她张开双臂要把我们拦室，并对我们说：“你们这次测试成绩很糟糕，不可以去上体育课

全室就座，讲评

看着老班那严厉的眼神，我们只好慢慢悠悠地挨室，极不情愿地坐在座位上，边说话边听讲评了。

朋友您看，我们好端端的一节体育课就让老班这么“罢”掉了

我们能不抱不平吗

老班的“作业连环击”真叫我们生不如死。

今天是星期一，放学得早，大家的活跃度很高。

老班布置作业了：同步、抄写、读书、背书…样样都有，而且越接近考试作业越多。

那些作业一样接一样，一种接一种，简直就是武林高手出的连环击

唉，大家一听就没法活跃起来，朋友您说，我们能不生不如死吗

但是，考完试后大家的脸上都笑开了花：我的语文98。

5、数学、英语96。

全班的各科成绩名列年级第一

“哈哈!功夫不负有心人，我终于考上了95分以上啦

我在欢呼着，“哦呵呵

我又进步啦

“哇呵呵

同学们的欢呼声差点儿把教室的天花板顶破啦

老班呀老班，您真是一颗先苦后甜的牛甘果啊

30岁左右，中等身材，乌黑的短发，白脸，剑眉，一双严厉的眼睛，有“功”，会“作业连环击”，有时会叫人心报不平，有时会让人生不如死，但是最后都能让我们开心地欢笑的我们的牛甘果老班呀，是不是一个很好的班主任啊

求介绍泉州惠安的小短文

惠安县情简介家乡美

我的家乡惠安

惠安，一个神奇美丽的地方，有着丰富的自然和人文景观。

它位于福建东南沿海突出部，西北山峰逶迤，东南海湄毓秀，风光旖旎。

海岩线势起湄洲南岸，顺东南蜿蜒而接泉州后渚。

港湾优美，沙滩绮丽，礁石险峻。

境内的净峰山、青山、文笔山、科山、平山、笔架山、灵山，或瑰丽、或雄浑、或幽邃，异彩纷呈。

惠安名胜古迹众多，有县级以上文物保护单位80多处，国家级文物保护单位洛阳宋桥、崇武明城各具特色；省级文物保护单位王潮墓、安固石亭、施琅陵风姿迥异，净峰寺、青山宫、科山寺等千年古刹，点缀了惠安的山山水水，构成了独具一格的风景。

此外，勤劳善良的惠安女以其“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、黑旷裤、银腰链”的独特服饰风情，汇成了惠安另一道流动的亮丽风景。

惠安崇武古城风景区是一处集滨海风光、历史文物、民俗风情、雕刻艺术于一体的特色旅游风景区。

古城始建于明洪武二十年（1387年），基宽5米，城墙周长2567米，高7米。

明隆庆年间和清顺治八年，戚继光和郑成功分别于此据城抗敌。

古城南侧的中华石雕工艺博览园荟萃惠安石雕精品400多件，形成25个园区，与古城大海浑然一体，鬼斧神工，气势磅礴。

让人拍案叫绝的还有全国最大的大型岩雕作品—大地艺术，是洪世清教授花费近十年心血创作而成的精品。

其作品以古城下海礁岩崖的原始形态，依形取势，循石造型，继承和运用了秦汉时期的古朴、粗犷和残缺美的岩雕遗风，融人物之灵气、天地之精华，创作出充满灵性的各种艺术170余件。

目前，崇武古城风景区被列为福建省旅游重点工程加以建设，被评为泉州市首批风景名胜区，年接待国内外游客60多万人次。

位于惠安县城西郊的科山公园，是一处占地2.2平方公里的大型城市综合性公园。

国内植物种类繁多，石雕景观资源丰富，水域面积较大，散布其间的人文景观、名胜古迹具有浓厚的地方特色，自建成以来吸引着大量中外游客。

惠安有连绵十多公里的“天下第一滩”—青山湾，海滩宽达百米，沙质洁净细腻，无一礁石，是一个世界不多、中国少有的天然海滨浴场。

中国四大名桥之一的洛阳桥，始建于北宋皇佑五年（1053年）四月，由宋代著名的书法家、政治家蔡襄主持建造。

造桥者根据潮大流急特点，创造了两头尖形的般筏桥墩分开水势，即“筏型基础”，这是对世界桥梁科学的一大贡献。

而养殖牡蛎把桥基与墩石胶合凝结成整体，恐怕也是近代生物科学的超前运用。

建造洛阳桥的历史还留下了许多美丽动人的传说，闪耀着民间创作的智慧和光芒。

青山湾和洛阳桥每年都迎来大量慕名而至的中外游客。

惠安的神奇美丽，还因为这块土地上养育了一个服饰奇特、习俗奇特的女性群体—惠安女，其服饰是汉民族中最独特、最具个性色彩和视觉冲击的。

她们的服饰以“称体、入时、从俗”为基调，注重尺度比例，适合自身形体，适合捕鱼农耕等劳动生活的需要，创造性地把上衣的肩、臂、胸等处收缩，使其紧裹身体，显示出女性柔美的曲线。

其“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、黑旷裤、银腰链”的服饰组合元素并不复杂，色彩既不浓烈，也不花俏，但搭配着穿戴在惠安女子的身上，便焕发出柔和的光彩和一种美的魅力。

惠安女的奇特服饰和民俗吸引了成千上万猎奇采风的艺术家和众多中外游客，也成为影视艺术争相渲染的题材。

如今，惠安女风情已成为福建旅游五大品牌之一，代表福建旅游发展形象向国内外进行展示。

近年来，惠安的旅游产品享誉四方，其中有艺术品味较高、文化内涵极丰富的“雕字号”产品—石雕、木雕；瓷雕；有独具地方特色的各种食品饮料，如：余甘果饮系列、闻名东南亚的大红袍、铁罗汉茶系列；有科技含量很高的惠泉啤酒、金熊熊胆酒（茶、粉）系列以及方便实用的旅游日用品，等等。

惠安—滨海旅游新城，竭诚欢迎海内外宾朋前来旅游、观光、度假。

七月十四摆什么贡品?

七月十四农村里说是鬼节，文明的叫孟兰节，意思也大概相同，但注意不是贡神，我们农村叫贡祖，就是拿点鸡鸭鱼肉茶酒，能吃的就行，摆在祖先灵位前（大厅神位），怎么摆就要看自己家乡的习俗了，5分钟斟一次茶酒，然后再等10来分钟，就烧些衣服钱呀房子呀飞机呀汽车呀之类，少的过程中，烧的东西不能翻反，烧不着就用个棍子动一动，好了，一起烧完之后就在门外（大厅外）放些鞭炮，表示送行呀好走呀送到门口呀之类

然后就收拾东西吃饭了（一般是在下午）

好了，这样的习俗只是后代对先人的敬重与孝道，所以不是拜神，你可以百度（孟兰节）进行了解。

我们在某日路过某地方时，常会看到路边也摆饭菜与插香，那是某人在做阴德功德，就是给一些没有后代的先人吃的，比如没有子女的人，与乞丐，没有传宗接代的先人吃，所以当看到的时候你不要去理他也不要说什么，当然了，今晚是会有人出来摆的，一般是在19到20点的时候，在有阿弥陀佛与泰山石敢当的地方比较多，因为阿弥陀佛与泰山石敢当挡住了进不去，所以只能在这里，

为什么会在这里，因为只有香火的先人可以过去，没香火或者恶鬼进不去，有些是跟着来抢食，有些是先人在下面认识的朋友或者自家村的回家玩玩，所以就一起来，断火人就在外面等有火人吃饱了带出来

有些是来向有火人乞讨，所以做功德的后人就在这里给他们，就像有钱人能进城市，穷人就在农村，社会的慈善机关或者政府会向农村里给补贴一样，或者有个资助，如果是知恩图报的是会回报的，所以好人有好报，恶人有恶报，不是不报，长大了以后再报