哲理性散文的评语,哲理性作文评语推荐阅读:

有没有一些哲理性的文章，要有评语（不要太短）

生命的悲剧

有一天，我在乡下看到有位老农把一头大水牛栓在一个小小的木桩上。

我就走上前，对老农说：“大伯，它会跑掉的。

老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：“它不会跑掉的，从来就是这样的。

我有些迷惑，忍不住又问：“为什么不会呢

这么一个小小的木桩，牛只要稍稍用点力，不就了吗

这时，老农靠近了我，压低声音（好象怕牛听见似的）：“小伙子，我告诉你，当这头牛还是小牛的时候，就给栓在这个木桩上了。

刚开始，它不是那么老实呆着，有时撒野想从木桩上挣脱，但是，那时它的力气小，折腾了一阵子还是在原地打转，见没法子，它就蔫了。

后来，它长大了，却再也没有心思跟这个木桩斗了。

有一次，我拿着草料来喂它，故意把草料放在它脖子伸不到的地方，我想它肯定会挣脱木桩去吃草的。

可是，它没有，只是叫了两声，就站在原地呆呆地望着草料了。

你说，有意思吗

我顿悟。

原来，约束这头牛的并不是那个小小的木桩，而是它自己用惯性设置的精神枷锁。

人生又何尝不是如此。

有的人总是一种定势思维去经营自己的人生，结果，怎么也走不出自己为自己设置的牢狱，终生与成功无缘。

想想看，这个世界，除了自己，还有谁能让你拥有自由

故事二、

做别人的尾灯

在一次会议中，我认识了一位年轻有为的企业家李生。

早听说李生创业的传奇了，于是我便问起他的创业秘诀是什么。

他给我讲了一个故事。

那是五年前，李生还在一家台资企业做事。

他们的老板不但是个在多国拥有众多公司的大企业家，同时还是个教授，是学者型商人，既有很好的经济头脑，又有很高的学术成就。

李生就是冲着这一点，进了他的公司。

由于李生勤奋，肯动脑，老板很快就提拔他做了部门经理，专管家具的销售。

他也一直做得没什么差错。

有一次，公司进了一套家具，标价是二十万元。

可不知为什么，放了四个月都没有一个人问过价。

好不容易有一天，一位顾客一进来就看中了这套家具，问了价格后，就一直想压低点，问李生，十八万元卖不卖。

李生也很想把这套家具出手，可是老板只给了他一万元钱的浮动权限，偏偏那位顾客也固执，说十八万元不行就不买了。

僵持了好久，李生想打电话找老板请示一下，可老板去国外出差了，手机也关了，他不敢擅自做主，这笔生意就这样黄了。

过了两天，老板回来，李生汇报了这件事。

老板有些不悦，他说，你没看到现在这套家具已经很难脱手了

你应该知道我的心理，既然四个月没人问，就说明这套家具已经没有什么买点了，应该越早脱手越好。

别说十八万元，就是十七万元你也应该卖的，不然，下次连十六万元恐怕都没人要了。

李生有些委屈地低着头，心想，我那有那么大的胆子呀。

看见他的样子，老板宽厚地笑笑，说算了，先开车送我，我们一起去吃饭吧。

他们上了车，李生发动了车子，空中有些雾，路上的车子很多，走得有些慢。

过了十几分钟，雾越来越大，路况都看不太清了。

老板到不着急，一边由着他慢慢 蜗牛似地在车流中爬，一边和他说这话。

他问李生，在这样的大雾天气开车，你怎么样才能走得更安全

李生说，只要跟着前面车子的尾灯，就没什么事。

老板沉默了一会，突然问，如果你是头车，你该跟着谁的尾灯呢

李生听了，心中一阵震动，是呀，如果自己是头车，又有谁会给自己指路

老板的眼外之意他一下就领悟了：在一般情况下，你可以依靠上司，让上司替你拿主意，也使你不用分担责任。

可是特殊情况下，你应该用自己的慧眼，看清前面的路该怎么走，用自己的头脑来分析利弊，选择自己的方向。

比尔．盖茨能跟谁

只会跟在别人的尾灯后面的人，永远不会领头的。

这以后，李生工作得更加出色了，没多久，他就发现了一个新的别人没有开拓的创业领域，通过自己的奋斗和敏锐的商业头脑，很快就成功了。

他的创业秘诀就只有短短的一句话：做别人的尾灯。

[生命的悲剧]和[做别人的尾灯]这两个故事是有关联的，连在一起看会有更佳的效果。

这两个故事互为注解，要想做别人的尾灯，就必须拥有自由的头脑，依靠自己的思考选择自己的方向；要想拥有自由的思想，就必须有期望做别人尾灯的意志，就是我们常说的，“不想当元帅的士兵不是好士兵”。

你想追求自己更有价值的人生吗

如果是那样，那么你就得拥有自由思维的头脑和做别人尾灯的意志。

否则，就请老老实实地跟在别人的后面过着象那头牛一样“令人满意的”生活，就请不要再怨天尤人了。

一个有思想和追求的人必须保持思想的自由，不能对任何前人的思想抱有崇拜或奉为信条的态度（包括古今中外任何“伟人”的思想），我们应该做 的是对其进行理性的思考、理解和判断，要知其然，更要知其所以然，从中吸收养分抛弃糟粕。

只有这样才能实现不断的自我超越。

否则将画地为牢，裹足不前。

什么是哲理性散文

不错，散文的特点就形散而神不散，这是散文的最大特点，但散文也分叙事散文、抒情散文哲理散文等等，从名称上我们可以初步了解他们的不同特点，哲理散文首先肯定是散文，具有散文的特点，其次他还具有叙说哲理的特点，把深深的哲理融入文章中，在你读完文章后得以体会，从而实现自身的提高。

建议找一些读读好好体会体会。

具有哲理性散文

《匆匆》

朱自清

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。

但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢

是有人偷了他们罢：那是谁

又藏在何处呢

是他们自己逃走了罢：现在又到了那里呢

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。

在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。

我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢

早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。

太阳他有脚啊

轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。

于是—洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。

我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。

等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。

我掩着面叹息。

但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢

只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢

过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢

我何曾留着像游丝样的痕迹呢

我裸来到这世界，转眼间也将裸的回去罢

但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊

2.人生有尺，做人有度

作者：兰渡

来源：文章阅读网人生有尺，做人有度，善有善因，恶有恶果，举头有神明，做人要善心，人生没有谁规定怎么去做，生活没有谁可以给你掌舵，掌控不了命运，却能掌控自己，不求生命辉煌，但求人生无悔，快乐是一种境界，幸福是一种追求，走过的路，才知道有短有长，经过的事，才知道有喜有伤，品过的人，才知道有真有假，什么你都可以舍弃，好的心态不能放弃，但不可舍弃内心的真诚，什么都可以输掉，但不可输掉自己的良心，善恶分明，好坏分清。

把握做人的尺度，守住善良的呵护，人生有度，过则为灾，做人不必刻意，做事不求完美，功不求盈，业不求满，花看半开时，酒饮微醉处，可以清高，但要有宽容之心，否则就是孤傲，可以仁慈，但要有果断之举，否则就是软弱，可以强势，但要有所敬畏，否则就是暴戾，有财，要懂得节俭，否则就会奢侈，有识，要懂得谦虚，否则就是骄傲，尊贵，要懂得谦卑，否则就是刁蛮，凡事有度，话不可以说尽，要把握分寸，事不可以做绝，人生留有余地。

生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透，人生无完满，缺憾亦是美，优雅的人生，是阅尽世事的坦然，是沧桑饱尝的睿智，是过尽千帆的淡泊，聪明的人懂得，该说的时候要说，该哑的时候要哑，睿智的人懂得，该进的时候要进，该退的时候要退，智慧的人懂得，该显的时候要显，该藏的时候要藏，于事，要三思而行，勿乱，于情，要痛后而放，莫恨，于欲，要持中有弃，勿执，于求，要尘中不染，勿贪，凡事当有度，做人应知足。

人活着就是一种修行，看开处处充满生机，看透天天都是春季，让人三分又何难，留有余地心地宽，生活中有很多事情我们无法预料它的发展态势，有的也不了解事情的发生背景，因此切不可轻易地下断言，而使自己一点回旋的余地都没有，不给自己留余地的人，在笑够了别人之后，岂不知也把自己的短见亮给了别人，所以我们在做人时讲求留有余地，不能把话说得太满，要容纳一些意外事情，以免自己下不了台。

人生靠自己，生活是努力，你若耕耘，就有收获，你若努力，就有希望，你若自信，就有微笑，你若看开，就有快乐，用纯净的眼光看世界，世界就是精彩的，用淡然的方式去生活，生活就是美好的，用平常的心态看得失，人生就是轻松的，岁月蹉跎，苦倦无果，不言心累，不诉烦恼，不为风光，不为炫耀，只为心底那份执着，只为找回自己，其实，人活着就是一种心情，心中有份惦念，是一种充实，心中有份坚持，是一种富足。

快乐是心的愉悦，幸福是心的满足，不和别人比较，不和自己计较，完美是一种追求，追求完美的同时，要把握做人的尺度，快乐是生活的必需，追求快乐的同时，要守住善良的底线，人的一生，究竟有多少沟坎要独自跨越，又有多少遗憾留给岁月，一路奔波追求，忙忙碌碌，相聚分离，过客匆匆，偶遇邂逅，进进出出，苦辣酸甜，喜喜忧忧。

绚烂的花朵，成熟的身心，来自多年的磨砺，人放松，心放平，让生活轻松，让生命丰厚，其实，人活着不就是一种情怀，活着要的就是一种心态。

寄托于明天，总有所梦想，放飞在未来，正是因为这些，支配着我们的身心，操纵着我们的生活，让我们品尝了苦涩，坚定了信心，珍惜了经历，懂得了追逐的意义，理解了忙碌的真谛，很多时候，我们都是在得失成败中才得以成长，才学会生活，生活是一盘棋，需要用心去下，当你有资本的时候才能赢。

凡事当有度，做人应知足，追求完满的人生是好的，向往高质量的生活是好的，但在通往前行的路上，别忘了带上知足的心。

人生之累，累在心，生活之难，难在人，我们总是心有不甘，为生活的种种不如意而心烦，为人生的境况不如愿而悲伤，许多事，尽力而倍感为难，许多人，相识而又感到艰难，生活总是留给我们许多为难，让我们处处艰难，其实，好多伤感，半是生活，半是自己，看淡一些虚幻，平静一下心情，也许，生活就会开心，不要怨恨你曾经喜欢过的人，不要悔恨你曾经做过的事，人生不必去比，该你的人生淡然，惦记的何必去强。

人生在世，一切都是机缘，离开有离开的道理，失去有失去的理由，所有的相遇，相处，都是一种既定的缘分，离开就是缘尽，失去就是缘去，人生聚散离合，就是缘来缘尽，情淡情浓，记住那些美好，那些欢笑，走好现在，做好现在，就是人生又一次的美好，生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有认为不尽如人意的一笔，关键在于你怎样看待，人没有最好，有德天地高，人生有尺，做人有度。

谁能帮我找一些优美散文片段

或者是有哲理性的句子

要大量的

事成之后100积分你拿去

烈火与永生

我是无法回想关上书的那一刻，内心是有多么沉重的，我也是无法想象，他给我造成了多么巨大的影响。

我想我要是一个诗人的话，定会用慷慨激昂的语句，为他留下彪炳千古的光辉诗篇。

我想我要是一个书法家的话，定会用雄浑有力的笔触，向世人展示他苍劲有力的身躯。

我想我要是一个音乐家的话，定会用高昂坚定的音调，来唱响这令人惊叹的奇迹。

可是我什么都不是，我只能用我贫乏文字，断续的记忆，尽力把那夜的火光重新燃起…

请看…

一群夜色下气汹汹的军人。

他们身后是片蒿草地，他们坚定地就像那片蒿草。

邱少云伏在草堆里，静得就像他的枪。

他的心在跳跃着，仇恨已像个炙热的太阳，他四周警惕着，身体的血液在像江河一样翻滚。

一切似乎就这样一直静下去…

但是…看

炮火一来就发狂了

嚎叫着冲向敌人

撞开了一朵花

火光一下便跳跃起来

他翻飞着

升腾着

交织着

辐射着

一切都变得白亮，似乎夜空中有一千个太阳

邱少云激动地笑了

可是…看

夜空中，敌机猎鹰一样冲过来了

它们像秃鹫一般盘旋着

妖魔似地吼叫着

一股不安的气氛在四周弥漫开来…

别以为只是这样…看

燃烧弹流星般地冲下

在邱少云的身旁，火焰在翻滚着

通红的花一下绽了开来

一切事物都在大叫着

它们无法忍受烈火的鞭打

一切事物都在低吟着

它们无法想象邱少云的痛苦…

别以为他会站起来…看

他就像千斤的巨石

把一切的痛苦压在心下，炙烧的折磨让他把指甲插入了深土

可是他没有颤抖

没有哭嚎

他只是静静地伏着…

终于…看

战斗的号角正在吹响

同志们满腔怒火地冲了上去

红色的旗帜飘杨在三九一高地上

一个伟大的时刻诞生了

别以为他已不在人世了…看

在那鲜红的腾腾烈火中，正闪着英雄的巨大形象

“是真烈士，乃大英雄。

他是当之无愧的

“中国的巨人。

他是当之无愧的

“祖国的儿女。

他是当之无愧的

他，是烈火中的巨人。

他，是夜空下的英雄。

具有哲理性的散文。

往事

父亲的朋友送给我们两缸莲花：一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。

八年之久，我没有在院子里看莲花了—但故乡的园院里，却有许多：不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。

九年前的一个月夜，祖父和我在园里乘凉。

祖父笑着和我说：“我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭中添了你们三个姊妹。

大家都喜欢，说是应了花瑞。

半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。

从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散飘在水面。

梗上只留下小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须。

那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。

仍是不适意

徘徊了一会儿，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。

那朵红莲，被那紧密的雨点，打得左右欹斜。

在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。

对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边—一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢的倾侧了来，正覆盖在红莲上面…我不宁的心绪散尽了

雨势并不减退，红莲却不摇动了。

雨点不住的打着，只能在勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。

我心中深深的受了感动—

母亲呵

你是荷叶，我是红莲。

心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽

帮忙找一些有关这句话的散文，有哲理性的

1.宽恕、原谅并不代表忘记，也不代表赦免，而是放自己一条生路；孤单不是有没有朋友，而是有没有人住在你心里。

2.对不起是一种真诚，没关系是一种风度。

如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗

3.当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼

你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你 泪水落下的那一刻变得清澈明晰。

盐。

注定要融化的，也许是用眼泪的方式。

4.过火的友谊，会化为灰烬…

5.你我为了理想而历尽了艰难，才走向了成功之路。

但愿你还能记得，永远地记得，那一段充满着奋斗的闪亮日子。



6.那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。

推荐几本语句非常优美，略带哲理性的散文集

亨利.戴维梭罗额瓦尔登湖>>,泰戈尔的吉檀迦利>>,纪伯伦的先知>>,蒙田的蒙田随笔>>这些都是很不错的,其中两本还是诺贝尔奖作品,先这些吧,需要可以再给你推荐别的

哲理性散文读后感

读《周国平散文》有感

似乎每一个假期，学校都回布置读书的任务。

好像是我们这些学生除了寒暑假之外，就不会有时间看书了似的。

当然，假期所读的书与平时读的完全不在同一档次，毕竟，谁有本事在读完一本科幻小说或是漫画之后能写出合乎要求的读后感

于是乎，我的同学们只好拿起平时只放在书架上冲样子的名著读了起来。

我却幸运得多了。

多亏我的未雨绸缪，厚厚的一本《周国平散文》，让我利用每天中午的时间一点一点蚕食，到放假时只剩下几十页了。

我只需趁热打铁，将之读完即可。

周国平这个名字，很多人都觉得陌生。

倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。

周国平先生是一位典型的读书人，著书立说和翻译外国哲学著作似乎就是他工作的全部。

他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论著。

前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。

我读到的，自然是他文人的一面。

周国平的随笔散文，真正映了“随”和“散”这两个字。

每篇文章都透着淡然，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。

他的文章更多地关注自己而不是家国大事，好像就一直停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界。

这看似不够伟大，用套话说就是“缺少社会责任感”。

不过如果以他所制定的修身圆满的标准来衡量，天下之大，那些正行治国之事的“伟人们”又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢

官吏腐败问题是哪一个国家都不可避免要面临的问题。

可如果我们恪守“修身齐家治国平天下”的方略，循序渐进的话，哪里还会有贪官污吏得势的道理

每个人在社会上都有自己的任务和位置。

如果不细心叩问自己的心灵，如何能发现社会早已为自己预留的位置

对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚；或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢

前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。

周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。

如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么最佳的状态应该是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。

这显然是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。

我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定；定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。

“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。

我希望自己能够秉持这圣经，不忘审视自己。

学习的范畴，不只是我们现在体会到的那么浅薄，我希望自己有一天可以明白更多。

2、安静给我睿智—周国平《安静》读后感

周国平是我很喜爱的作家。

看他的书是高三时候的事，现在回想起来，他的书陪伴我整个的高三生活，用思考与哲理给我浮躁的心情增添一股沉静的清泉。

周国平的散文集《安静》，对比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎来得更为纯粹和彻底。

我喜欢《安静》，不仅缘于这个诗意化的词语，更是惊羡“安静”这样一种境界。

周国平在书中说道：“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。

正是这种对追求的执著让我更深切地感受到安静的无比珍贵。

依照通常的情况，安静这个命题到了哲学家手里，总会演绎成生存与死亡的挣扎。

然而在周国平却能轻而易举地将安静的氛围融入到书中的每一篇文章，每一行文字，让我刚打开书页，就已经不能释手。

在周国平的随性抒写下，安静成了一种天然的存在。

年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。

也正是因为如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。

所以，我一般都会选择在深夜读周国平，点一盏台灯，泡一壶香茶，跟随他去寻找安静。

安静不是一瞬间的偶得，安静需要心灵的创造。

在书的目录里，我发现了久违的亲切话题：幸福、艺术、执著、平淡、智慧、死亡、存在…书中处处遗留着哲学和散文的痕迹。

这两者时而平行，相互对望相互倾慕；时而相交，绽放出无声的思维火花，令人心旷神怡。

书中，他所展现的人生体验与读者所关切的世间感悟的词语外壳上，没有一个“安”字，也没有一个“静”字，但它们都毫不例外地与安静的距离最短。

周国平所期待的，正是这样的一种充满乐趣的安静。

生活中只要有乐趣为伴，我便不会感到寂寞难耐，因为我会觉得，这安静，怎么品味都别有情趣。

安静不是毫无变化的静止，尽管它常常逗留在某一风景的边界上。

曾经以为周国平对爱的解读是最精巧最灵秀的。

在他的旧作《人与永恒》里，爱情如同林中的溪水，点滴入耳，超凡脱俗，令人怜惜。

但书至此时，说到“私隐”，说到“隔膜”，溪水渐入人境，再无仙气，似乎将要干涸。

不过后来在安静中想想，爱确实应该在人间，在人的身边人的心底，这样的溪水比在林中更踏实了。

爱，应该踏实，应该长流，如他所说，“爱情是一条流动的河”。

还有更多的事物在流动。

“我的怪癖是喜欢一般哲学史不屑记载的哲学家，宁愿绕开一个个曾经显赫一时的体系的颓宫，到历史的荒村陋巷去寻找他们的足迹。

周国平曾经这样形容自己对爱默生的向往。

同样，我也乐意用这句话来表达对周国平先生的仰慕。

少年时代的周国平有幸进入多少人所梦寐以求的北大，在那如此深沉丰盈的人文环境和氛围下成长。

在中国最动乱的十年文革时期，他又有幸在深山里安静思考，与圣贤先哲交流，和花草虫鱼对晤，在那样的社会环境和经历下，他完成了对思想的构建，对灵魂的提炼。

大宁静产生了大孤独，大孤独催生了大智慧，智慧和从容又让他完成了一种内在的超越性的突破。

时至今日，在我们生活的世界，利益的驱动超越一切，物质的诱惑淹没精神的愉悦，连学界也已成为喧闹的名利场，我们很难再听到来自心灵本真的呼唤—如此浮躁的社会里，安静就会显出多么的珍贵，守住一份宁静又是何等不易。

且看《孤独的价值》、《智慧和信仰》、《诗人的花园》、《人的高贵在于灵魂》，这都是我赞赏的篇目。

虽不是通篇说“安静”，但还是能够看出周国平在这本书中一贯的人文追求。

质朴平实又不失诗的光华，畅达深邃渗透着哲学的智慧。

正是这样一种风格，使他摆脱了纯学术的艰涩而实现了对哲学本身的突破。

关于“安静”，周国平写下了这样的文字：“人生最好的境界是丰富的安静。

安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。

丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

“我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：‘充满了声音和狂热，里面空无一物’”。

现在想来，真是至理名言。

其实，无论世界，无论我们生活的周围变得如何的喧嚣与躁动，哪里又找不到一片安静的角落呢

关键还是我们自己愿不愿意去寻找，或者说找到了又能否守住自己的这一份宁静

即使我们无法在现实中找到安静，至少我们还能保持一份心灵的恬淡，还可以守望自己的精神家园。

倘若这一方领地也终失守，人生真的会充满痛苦与无奈。

我会再读周国平的《安静》。

夜深人静的时候，静静地翻开这样一本《安静》，去品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟。

哲理性散文，200字的

青春励志文章-另一种珍爱（散文）

曾读过一篇小说《绿墨水》，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。

感动之余我忽然想到：人真是太弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。

如果有一天这世界上没有一个人去关怀你、爱护你、倾听你、鼓励你—人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢

我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。

他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整7年的草。

等他回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。

他笑道：“怎么会老呢，每天铡草我都是按4\/4拍铡的。

为此，我爱上了这位并不著名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。

我同样深深记着另一位音乐家—杰出的女钢琴家顾圣婴。

我不止一次为她扼腕叹息。

她在“文革”初期自杀了。

我知道她不是不爱自己，而是太爱—爱到了溺爱的程度。

音乐使她飘yì空灵清丽秀美，可当美好的东西被践踏的时候，她便毁灭了自己。

为什么不学会爱自己呢

学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和jiǎo正自己。

这一生总有许多时候没人督促我们指导我们、告诫我们、叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们，我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能，这时候，我们必须会学会为自己修枝打杈，寻水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。

学会爱自己。

不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿过黑洞洞的雨夜没有星光也没有月光的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候—我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明mèi的笑容。

然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。

也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢

学会爱自己，这不是一种羞耻，而是一种光荣。

因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭ài，而是源于对生命的崇尚和珍重。

这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以使我们的灵魂更为强壮，可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。

学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。

人之命运，取决于心态，而心态的消极与积极，是于生活中体验的，也是可把握的。

题记

一个庸碌的人，受到事情的驱使，成为一个机械化的人，只有当你的指挥官下达命令，才会马不停蹄地工作，从而产生烦躁，如若能够找欢乐，负面的心绪也随之消失。

事实上，快乐就沉睡在心的大海的源头，只需用信念泛起一叶轻舟，即可到达，而快乐就会像流水一样，涓涓流出。

因此，要下达这样的决心：所遭遇的困难是成功的奠基石。

但一件不足为奇的困难摆在你面前时，你能克服，若有千万的困难在成功的路上作一堵墙，你该何去何从呢

我想，应该是拿起利剑，竭尽全力劈向那堵墙，困难也便迎刃而解，前方的曙光就会灿烂地迎接你了。

一个人不要在心绪坏时作出重要的选择。

此时作出的选择往往是悲观消极的。

而在心绪好所作的选择却与之相反。

在一书中看过这样一句话：积极创造人生，消极消耗人生。

我认为这句话阐明了一个道理，即“心态决定命运”，所以就必需在心绪好时作出选择，才能凌云驾雾。

然而，生活中有许多人是看不到希望的，因为自我调节的意识缺失，导致希望搁浅于遥远的彼岸的沙洲上。

但是，只要具备毅力、恒心和信念，就完全有可能驾驭消极心态和发挥“涓涓细流”不断的源泉。

荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。

一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。

一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命去驾驭你。

你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。

佛说，物随心转，境由心造，烦恼由心生。

说的是一个人有什么样的心态就会产生什么样的结果。

命运是把握在手中的，就看你怎样创造。

心态是决定成功与失败的关键，而成功与失败往往是一念之间。

然而，有积极心态不一定意味着成功，还要有真正付出的行动，抱着“一定要”的意念去击垮困难之墙。

所以人生不能失去积极的心态，因为它是一叶轻舟，承载希望到达彼岸，并“拾”起快乐。

它还是一盏路灯，照亮并且指引前进的道路。

所以，就应该用微笑面对生活。

谁能说一下这个哲理性散文给你带来的感悟

这是一篇笔调优美、感情真挚的散文。

全文用一句“心灵是一棵会开花的树。

贯穿全文。

“心灵之花”比喻来自他人的的帮助,\"心灵之树比喻自己的爱心也在不断成长，终有一天也会为别人开花。

此文表达了作者希望人与人之间能够在互相帮助，互相关爱中进入到一个良性循环。

人类社会体现为人的交往，即心灵的沟通。

认识情感动物，这是人类社会的主题。