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1. 谁帮我搜集一下夜莺与玫瑰的好句子,只要30句

他的头发黑得像风信子花，

他的嘴唇就像他想要的玫瑰那样红；

但是感情的折磨使他脸色苍白如象牙，

忧伤的印迹也爬上了他的眉梢。”

爱情真是一件奇妙无比的事情，

它比绿宝石更珍贵，

比猫眼石更稀奇。

用珍珠和石榴都换不来，

是市场上买不到的，

是从商人那儿购不来的，

更无法用黄金来称出它的重量。

“我的玫瑰是白色的，”

它回答说，

“白得就像大海的浪花沫，

白得超过山顶上的积雪。

但你可以去找我那长在古日晷器旁的兄弟，

或许他能满足你的需要。”

“我的玫瑰是黄色的，”

它回答说，

“黄得就像坐在琥珀宝座上的美人鱼的头发，

黄得超过拿著镰刀的割草人来之前在草地上盛开的水仙花。

但你可以去找我那长在学生窗下的兄弟，

或许他能满足你的需要。”

“我的玫瑰是红色的，”

它回答说，

“红得就像鸽子的脚，

红得超过在海洋洞穴中飘动的珊瑚大扇。

但是冬天已经冻僵了我的血管，

霜雪已经摧残了我的花蕾，

风暴已经吹折了我的枝叶，

今年我不会再有玫瑰花了。”

快乐起来吧，你就要得到你的红玫瑰了。

我要在月光下把它用音乐造成，

献出我胸膛中的鲜血把它染红。

我要求你报答我的只有一件事，

就是你要做一个真正的恋人，

因为尽管哲学很聪明，

然而爱情比她更聪明，

尽管权力很伟大，

可是爱情比他更伟大。

火焰映红了爱情的翅膀，

使他的身躯像火焰一样火红。

他的嘴唇像蜜一样甜；

他的气息跟乳香一样芬芳。

2. 夜莺与玫瑰林徽因好词好句

夜莺与玫瑰 “她说过只要我送给她一些红玫瑰，她就愿意与我跳舞，”一位年轻的学生大声说道， “可是在我的花园里，连一朵红玫瑰也没有。”

这番话给在圣栎树上自己巢中的夜莺听见了，她从绿叶丛中探出头来，四处张望著。 “我的花园里哪儿都找不到红玫瑰，”他哭著说，一双美丽的眼睛充满了泪水。

“唉， 难道幸福竟依赖于这麽细小的东西！我读过智者们写的所有文章，知识的一切奥秘也都装在 我的头脑中，然而就因缺少一朵红玫瑰我却要过痛苦的生活。” “这儿总算有一位真正的恋人了，”夜莺对自己说，“虽然我不认识他，但我会每夜每 夜地为他歌唱，我还会每夜每夜地把他的故事讲给星星听。

现在我总算看见他了，他的头发 黑得像风信子花，他的嘴唇就像他想要的玫瑰那样红；但是感情的折磨使他脸色苍白如象 牙，忧伤的印迹也爬上了他的眉梢。” “王子明天晚上要开舞会，”年轻学生喃喃自语地说，“我所爱的人将要前往。

假如我 送她一朵红玫瑰，她就会同我跳舞到天明；假如我送她一朵红玫瑰，我就能搂著她的腰，她 也会把头靠在我的肩上，她的手将捏在我的手心里。可是我的花园里却没有红玫瑰，我只能 孤零零地坐在那边，看著她从身旁经过。

她不会注意到我，我的心会碎的。” “这的确是位真正的恋人，”夜莺说，“我所为之歌唱的正是他遭受的痛苦，我所为之 快乐的东西，对他却是痛苦。

爱情真是一件奇妙无比的事情，它比绿宝石更珍贵，比猫眼石 更稀奇。用珍珠和石榴都换不来，是市场上买不到的，是从商人那儿购不来的，更无法用黄 金来称出它的重量。”

“乐师们会坐在他们的廊厅中，”年轻的学生说，“弹奏起他们的弦乐器。我心爱的人 将在竖琴和小提琴的音乐声中翩翩起舞。

她跳得那麽轻松欢快，连脚跟都不蹭地板似的。那 些身著华丽服装的臣仆们将她围在中间。

然而她就是不会同我跳舞，因为我没有红色的玫瑰 献给她。”于是他扑倒在草地上，双手捂著脸放声痛哭起来。

“他为什麽哭呢？”一条绿色的小蜥蜴高高地翘起尾巴从他身旁跑过时，这样问道。 “是啊，倒底为什麽？”一只蝴蝶说，她正追著一缕阳光在跳舞。

“是啊，倒底为什麽？”一朵雏菊用低缓的声音对自已的邻居轻声说道。 “他为一朵红玫瑰而哭泣。”

夜莺告诉大家。 “为了一朵红玫瑰？”他们叫了起来。

“真是好笑！”小蜥蜴说，他是个爱嘲讽别人的 人，忍不住笑了起来。 可只有夜莺了解学生忧伤的原因，她默默无声地坐在橡树上，想象著爱情的神秘莫测。

突然她伸开自己棕色的翅膀，朝空中飞去。她像个影子似的飞过了小树林，又像个影子 似的飞越了花园。

在一块草地的中央长著一棵美丽的玫瑰树，她看见那棵树后就朝它飞过去，落在一根小 枝上。 “给我一朵红玫瑰，”她高声喊道，“我会为你唱我最甜美的歌。”

可是树儿摇了摇头。 “我的玫瑰是白色的，”它回答说，“白得就像大海的浪花沫，白得超过山顶上的积 雪。

但你可以去找我那长在古日晷器旁的兄弟，或许他能满足你的需要。” 于是夜莺就朝那棵生长在古日晷器旁的玫瑰树飞去了。

“给我-朵红玫瑰，”她大声说，“我会为你唱我最甜美的歌。” 可是树儿摇了摇头。

“我的玫瑰是黄色的，”它回答说，“黄得就像坐在琥珀宝座上的美人鱼的头发，黄得 超过拿著镰刀的割草人来之前在草地上盛开的水仙花。但你可以去找我那长在学生窗下的兄 弟，或许他能满足你的需要。”

于是夜寓就朝那棵生长在学生窗下的玫瑰树飞去了。 “给我一朵红玫瑰，”她大声说，“我会为你唱我最甜美的歌。”

可是树儿摇了摇头。 “我的玫瑰是红色的，”它回答说，“红得就像鸽子的脚，红得超过在海洋洞穴中飘动 的珊瑚大扇。

但是冬天已经冻僵了我的血管，霜雪已经摧残了我的花蕾，风暴已经吹折了我 的枝叶，今年我不会再有玫瑰花了。” “我只要一朵玫瑰花，”夜莺大声叫道，“只要一朵红玫瑰！难道就没有办法让我得到 它吗？” “有一个办法，”树回答说，“但就是太可怕了，我都不敢对你说。”

“告诉我，”夜莺说，“我不怕。” “如果你想要一朵红玫瑰，”树儿说，“你就必须借助月光用音乐来造出它，并且要用 你胸中的鲜血来染红它。

你一定要用你的胸膛顶住我的一根刺来唱歌。你要为我唱上整整一 夜，那根刺一定要穿透你的胸膛，你的鲜血一定要流进我的血管，并变成我的血。”

“拿死亡来换一朵玫瑰，这代价实在很高，”夜莺大声叫道，“生命对每一个人都是非 常宝贵的。坐在绿树上看太阳驾驶著她的金马车，看月亮开著她的珍珠马车，是一件愉快的 事情。

山楂散发出香味，躲藏在山谷中的风铃草以及盛开在山头的石南花也是香的。然而爱 情胜过生命，再说鸟的心怎麽比得过人的心呢？” 于是她便张开自己棕色的翅膀朝天空中飞去了。

她像影子似的飞过花园，又像影子似的 穿越了小树林。 年轻的学生仍躺在草地上，跟她离开时的情景一样，他那双美丽的眼睛还挂著泪水。

“快乐起来吧，”夜莺大声说，“快乐起来吧，你就要得到你的红玫瑰了。我要在月光 下把它用音乐造成，献出我胸膛中的鲜血把它染红。

我要求你。

3. 描写夜莺的美文

夜莺与玫瑰

一个青年爱上了一个姑娘，那姑娘说，如果青年能为她采得一朵红玫瑰，她就答应在王子举办的舞会上与他通宵跳舞。可是前年走遍了花园的所有角落，却找不到红颜色的玫瑰花。青年失望极了，在草地上掩面哭泣。

夜莺在橡树上目睹了这一切，为青年的爱情所深深打动：

“'爱‘果然是件非常的东西。比翡翠还珍贵，比玛瑙更宝贵。珍珠、石榴买不到它，黄金亦不能作它的代价，因为它不是在市上出卖，也不是商人贩卖的东西。“

夜莺在橡树上幻想着“爱“的玄妙，决意帮助这痴情的青年。

“她张起棕色的双翼，冲天的飞去。她穿过那树林如同影子一般，如同影子一般的，她飞出了花园。”

夜莺去找玫瑰花。她找到了“白如海涛的泡沫，白过山颠上的积雪”的白玫瑰；她找到了“黄如琥珀座上鱼神的头发，黄过割草人以前金水仙”的黄玫瑰。可是，这都不是她要找的。“红如白鸽的脚趾，红过海底岩下扇动的珊瑚”的红玫瑰。以为寒霜已噬伤了红玫瑰的萌芽，暴风已打断了红玫瑰的枝干，红玫瑰已不可能开花了。

在夜莺的苦苦哀告下，凋零的红玫瑰枝叶告诉了夜莺一个办法：“你若要一朵红玫瑰……你须将胸口顶一根尖刺为我歌唱。你须整夜的为我歌唱，那刺须刺入拟订心头，你生命的血液将流到我的心房变成我的。”

夜莺决定用自己的生命换的得这枝象征着爱情的红玫瑰，她的前胸扎在了红玫瑰的尖刺上，用歌声唤醒了花丛，用心血染红了花蕾。她全部的愿望，就是要那青年做一个真挚的情人。因为哲理虽智，爱比他更慧；权力虽雄，爱比她更伟大。焰光的色彩是爱的双翅，烈火的颜色是爱的躯干，她有如蜜的口唇，若兰的吐气……”

4. 《夜莺与玫瑰》文章

《夜莺与玫瑰》这篇文章让我们领略了美丽中的忧伤，这篇文章不像其他的文章有着完美的结局，而是以讽刺的手法证明了“爱”。

出生于爱尔兰贵族家庭的王尔德，从小就有着桀骜不驯的个性，对所有的礼仪视而不见，唯独对美丽而崇尚。他追求穿奇特的服装，戴夸张的配饰，眼里看不得半点贫穷与丑陋。

他的另类再加上他所擅长的临场应答和辩论的能力使他年纪轻轻就出了名。他最为出名的作品是《温夫人的扇子》，《夜莺与玫瑰》也是他的文章。

这篇文章讲了：一个年轻人为了一朵红玫瑰而忧伤，因为他把自己的女友看得比生命还重要，如果他的女友不能戴着红玫瑰那他就不能和她跳舞，这个年轻人的心就快要碎了，小夜莺深深的被他所感动。小夜莺经历了千辛万苦才找到一朵红玫瑰，但却要用自己的生命来换，夜莺把自己的胸膛对准玫瑰刺，唱起美妙的歌，到了天明，开出了一朵鲜艳的红玫瑰。

但他的女友却说这朵红玫瑰与她的礼服不相配，于是年轻人也开始不相信“爱”了。 夜莺的歌声那么美，她用鲜血染红的玫瑰那样娇艳，但在玫瑰开放之时，夜莺以流尽全部鲜血而死。

爱真的要用生命来换吗？生命真的能换来爱吗？那朵玫瑰的结局又怎样？ 无论什么样的地位，无论什么样的身份，他们都是爱的崇尚者，就像夜莺一样不惜生命，只为了维护心中那圣洁的爱。

5. 如何分析夜莺与玫瑰中的唯美主义

《夜莺与玫瑰》中运用的艺术技巧及其中的美 王尔德是形式的信奉者，无论是理论上的召唤，还是文学创作的实践，都说明形式是王尔德孜 孜以求的。

王尔德唯美主义对形式（ form）强烈的爱好，对形式完美和艺术技巧的追求，在童话 《夜莺与玫瑰》中具体体现在丰富多彩的积极修辞在作品中的运用。 积极修辞（ active rhetoric）是相对“在形式上要求？明确？、？通顺？、？平匀？、？稳密？，偏于？记述的？” 消极修辞（passive rhetoric）而言的，它“是偏于？表现的？，？以生动地表现生活的体验为目的的？，因 而是？具体的、体验的、情感的？。

它？对于形式本身也有强烈的爱好；对于语辞的形、音、义 都随时加以注意和利用？，不但要？使人明白？，还要？使人感动？。 强调带有感彩地？表现？自己 的思想，追求美感，追求动人[ 2 ]。

《夜莺与玫瑰》一文中所使用的积极修辞手段包括：词法手段中的头韵、选词手段方面描述 性形容词和具体动词的恰当使用；喻格手段中的明喻、隐喻、拟人、层进、突降等；叠词手段； 句法手段中特殊句式修辞手段如：重复句、倒装句、修辞问句、句式变换修辞等；篇章手段有 象征；语篇技巧辞格如描述、“三段式”叙事手段以及通过运用多种语言手段和华丽的词语来 表现王尔德风格特征的风格手段等。正是这么丰富的积极修辞手段的运用，才创造出了这篇 形象鲜明、语言柔美、结构精巧、韵律无穷的经典之作。

6. 夜莺与玫瑰的作品赏析

《夜莺与玫瑰》中的主人公是体态孱弱的夜莺，她以极其微小的力量，为了素不相识者的幸福以无畏的精神做了智者、强者都办不到的“惊天动地”的事，发人探省。

作品中王尔德别出心裁地把它的巢安放在高达25米的栋树的枝叶中，为其避风躲雨。喻义是弱小的它是需要强者呵护的。

可是，就是这位尚需他人呵护的弱小者，当她看到学子因无法得到一朵红玫瑰，将失掉爱情而悲泣时，深为其对爱情的“至诚”而感动。当得知不得不用心脏抵着锋利的玫瑰刺唱一夜动听的歌方才得到这只玫瑰时，她义无反顾地说：“死亡的代价是巨大的，然而爱情比生命更珍贵。”

心甘情愿地为“爱情”献出了宝贵的生命，用一腔热血染红雪白的玫瑰。王尔德在作品中用了约四分之—的篇幅着力描绘夜莺倾注全部心力，忍着极度的痛苦制作红玫瑰的过程，特别是此段情节发展到时的情景更是扣人心弦。

“当它奄奄一息时急促地唱出了最后一节音符。皎洁的月亮听到她那凄楚动人的歌声，感动地徘徊在天际，忘却了黎明。

她用心血培育的这朵红玫瑰听到这歌声，在寒冷的凌晨中销魂得通体震颤了起来，勿速地打开了花蕾”。此刻，玫瑰树急切地喊叫着：“看啊，看啊！玫瑰花开了。”

但是夜莺却没有回答，荆棘刺穿透胸膛的它已经躺在草丛中死去了——这就是王尔德所讴歌的那种为了别人的幸福而甘愿牺牲自己的高贵情操。他认为纯美的品格是能感动天地的——月亮的运行停滞，红玫瑰在严冬绽放。

相形之下，当夜莺迫不及待地赶回去把这一喜讯告知了学子时，受庸俗世风影响的学子却认为：“她像大多数艺术家一样，仅有其假相不合有诚意，更不可能为他人而牺牲自己。”在这里，王尔德再次嘲讽了当时的所谓上流社会的“有识之士”们。

而当学子将这得来不易的红玫瑰献给曾向他承诺爱情的教授女儿时，她皱起了眉头“它怎能与我的晚礼服相配”。御前大臣的外甥已送了我好些珠宝，珠宝比花更值钱，这是人人都知道的”。

这一强烈对比，体现了王尔德主张用艺术中的“美”来同世俗现实中的“丑”相抗衡的理想与追求。王尔德为了更进一步使读者颤栗，紧接着又推出令人心酸的一幕：申斥教授女儿“极端忘思负义”的学子竞毫不珍惜地把夜莺用鲜血和生命换来的“红玫瑰扔到了街道上，滚落到阴沟里，接着，一只车轮又重重地从它身上碾压了过去”。

这多么荒谬的一幕，夜莺在与浅薄的女子和青年学子的对比中显现出它高尚的灵魂。王尔德这一画龙点睛之笔，把当时上流社会的那些所谓高贵人士的遮羞布撕得一干二净。

如果我们仔细体会这篇童话作品，从人生哲学的角度还可以看出作者表现的三种不同的人生观、第一种就是作者极力赞美的夜莺所代表的理想主义的人生现：他们追求所有美好的东西，为了他们的理想，不惜付出生命的代价；他们对死亡并不惧怕，因为死是他们实现人生理想和价值的必要手段。第二种学生所代表的人生观：他们一方面渴望实现美好的理想，也追求美的东西，另一方面，他们却沉溺于幻想，不思进取，把理想的实现寄望予幸运之神；一旦理想与现实冲突时，他们就怨天尤人，逃避矛盾，最终要么寄情于书本的理想世界，要么自甘堕落，浪迹浊世。

第三种以教授的女儿为代表的随波逐流，爱慕虚荣的庸俗人生观：教授的女儿徒有外在的美貌，腹内实无一物，美貌只不过是他们追求奢华生活的跳板，他们庸俗市侩，醉心于权力、名誉和物质享受，毫无同情心，是世俗世界中丑恶的代表。 在这篇作品中，作者大量选取了自然界中常见的东西并赋之于美，有绿蜥蜴、花蝴蝶、美人鱼、鸽子、珊瑚等美的动物，也有橡树、雏菊、水仙等美的植物，还有美的绿宝石、蛋白石、红宝石、花园、大海、雪山、草地、月光、音乐、竖琴、小提琴、月亮等；夜莺和玫瑰，更是极美的化身，他们不仅有美的外表，还有美的内在精神，这种理想的至美，就是一切艺术所要表现的。

《夜莺与玫瑰》，不仅是—篇脍炙人口、充满想象的童话故事，更像是一篇内涵深沉的散文。华丽的辞藻，优雅的文体，无不散发着美的气息。

同时，这篇童话作品又是一篇发人深省的批判议沦，是作者以极大的同情与怜悯写成的，是真诚与虚伪的对立，在这种对立中讴歌了夏、善、美，鞭挞了假、恶、丑。王尔德历推崇的唯美主义艺术主张在《夜荤与玫瑰》中发挥到了极致。

此外，在作品中王尔德还通过拟人和象征手法，使得作品具有了深刻的社会批判意义。例如，蜥蜴的自负体现了御用文人的不可一世的嘴脸；蝴蝶的随波逐流乃是资产阶级拜金主义的代言人；雏菊的愚昧无知代表了当时社会中的不学无术、头脑空虚的应声虫。

这些人是王尔德所不齿的，但恰恰正是蜥蜴、蝴蝶和雏菊等对真爱麻木之辈更加衬托出夜莺对爱的执着。这种执着是感人至深的，是心灵美的具体表现——为爱而奉献—切。

7. 求普希金《夜莺与玫瑰》的内容

夜莺与玫瑰--普希金

在春光明媚的夜晚

在寂静的庭院中

一只东方的夜莺飘然而至

落到玫瑰丛中啼鸣婉转；

然而

娇艳的玫瑰却无动于衷

充耳不闻

视而不见；

它在恋歌的颂扬声中瞌睡

摇曳着娇姿艳容飘飘欲仙；

啊，诗人

快快醒悟吧

这样傲慢的花儿有何值的迷恋？

它既然没有倾听你的歌唱

又怎会领悟到你的情意绵绵；

你看它正展示娇姿，卖弄

根本不会回答你的呼唤。

8. 读《夜莺与玫瑰》有感作文

在暑假里，我读了王尔德的《夜莺与玫瑰》。

书里那些精彩的对话，感人的情节，至今让我深受感动。 这个故事讲述了一个男青年为了取得爱情，想要送给他的爱人一朵红玫瑰，可当时他只有白玫瑰，为了这事，他觉得烦恼不已。

这件事让一只夜莺听见了，它打听到可以用自己的鲜血来染红白玫瑰，于是让花枝上的刺扎进自己的身体。夜莺的鲜血把白玫瑰染红了，但夜莺却死去了。

夜莺为了帮助男青年实现愿望，献出了自己宝贵的生命。这种乐于助人、不惜牺牲自己的精神深深地打动了我。

纵观现实社会，在我们的身边，不是也有很多乐于助人、不顾个人安危的事迹么？勇斗持刀歹徒的黄德山；勇抓持刀窃贼的姚振宝；勇救被抢劫女出租车司机的刘晓威；智擒系列抢劫出租司机案嫌疑人的韩胜利；勇抓偷车贼的李向昆；勇擒肇事逃逸司机的张振；勇斗窃贼的李洪；救火英雄梁铁练和污水井中勇救儿童的何士余。他们都是有着夜莺精神的人，都是为社会、人们所歌颂的英雄。

夜莺和我们身边的英雄们的善良、乐于助人，除了带给我们感动之外，还给社会传递了一种正义的能量，使得社会更加和谐，更加美。我立志做一个对社会有用的人，长大后为社会、为国家贡献出自己的力量。

9. 夜莺与玫瑰的内容简介

在一个寒冷而寂寥的月夜，夜莺将胸脯紧紧抵住一根红玫瑰树的尖刺，让尖刺深深插入自己的心脏，并在月色里彻夜吟唱。

夜莺鲜红的心血慢慢流入红玫瑰树干枯的经脉，带血的玫魂终于在寒冬里怒放了，但夜莺却跌落在茂盛的草丛中，怀着对爱情的希望永远地闭上了双眼。教授的女儿得到学生送的红玫瑰后，还是嫌他太穷，因而拒绝了他的爱情。

于是，愤怒之下，学生把夜莺用生命换来的血色玫瑰扔到了大街上，玫瑰掉进了阴沟里，一只车轮从它身上碾了过去。[1] 创作背景 王尔德生活在19世纪的维多利亚时代，工业革命正在英国如火如荼地进行。

整个社会发生了前所未有的剧变，物欲横流金钱至上，“唯利是图”之风弥漫了大不列颠的各个角落。自19世纪初资本主义制度在西欧确立后的数十年间，给社会心理造成了巨大影响。

人们的世界观、价值观发生了很大的变化。在那种社会里资产阶级抹去了所有一切最被尊崇的职业上面的神圣光彩。

它把医生、律师、牧师、诗人和学者变成了它拿钱雇佣的仆役”。王尔德面对当时社会的拜金主义风气、市侩哲学和虚伪的道德，在童话《夜莺与玫瑰》中描绘了一个虚构的故事.以此来揭示了英国资本主义社会中人与人之间裸的金钱关系和由此产生的种种丑恶现象。

追求心灵的唯美世界，以艺术之美来对抗庸俗的社会现实。[2] 人物介绍 夜莺 作品中的夜莺是一个爱情的信徒，或者可以说是艺术的代表。

她看到一个学生因为找不到一朵给爱人的红玫瑰而哭泣，为了帮助这位“有情人”，她用自己的歌声和生命换取了一朵红玫瑰。夜莺期盼人类的爱情，为了人与人之间的爱情情愿牺牲自己的生命。

[3] 作品鉴赏 作品思想 《夜莺与玫瑰》中的主人公是体态孱弱的夜莺，她以极其微小的力量，为了素不相识者的幸福以无畏的精神做了智者、强者都办不到的“惊天动地”的事，发人探省。作品中王尔德别出心裁地把它的巢安放在高达25米的栋树的枝叶中，为其避风躲雨。

喻义是弱小的它是需要强者呵护的。可是，就是这位尚需他人呵护的弱小者，当她看到学子因无法得到一朵红玫瑰，将失掉爱情而悲泣时，深为其对爱情的“至诚”而感动。

当得知不得不用心脏抵着锋利的玫瑰刺唱一夜动听的歌方才得到这只玫瑰时，她义无反顾地说：“死亡的代价是巨大的，然而爱情比生命更珍贵。”心甘情愿地为“爱情”献出了宝贵的生命，用一腔热血染红雪白的玫瑰。

王尔德在作品中用了约四分之一的篇幅着力描绘夜莺倾注全部心力，忍着极度的痛苦制作红玫瑰的过程，特别是此段情节发展到时的情景更是扣人心弦。“当它奄奄一息时急促地唱出了最后一节音符。

皎洁的月亮听到她那凄楚动人的歌声，感动地徘徊在天际，忘却了黎明。她用心血培育的这朵红玫瑰听到这歌声，在寒冷的凌晨中销魂得通体震颤了起来，勿速地打开了花蕾”。

此刻，玫瑰树急切地喊叫着：“看啊，看啊！玫瑰花开了。”但是夜莺却没有回答，荆棘刺穿透胸膛的它已经躺在草丛中死去了——这就是王尔德所讴歌的那种为了别人的幸福而甘愿牺牲自己的高贵情操。

他认为纯美的品格是能感动天地的——月亮的运行停滞，红玫瑰在严冬绽放。相形之下，当夜莺迫不及待地赶回去把这一喜讯告知了学子时，受庸俗世风影响的学子却认为：“她像大多数艺术家一样，仅有其假相不合有诚意，更不可能为他人而牺牲自己。”

在这里，王尔德再次嘲讽了当时的所谓上流社会的“有识之士”们。[4] 而当学子将这得来不易的红玫瑰献给曾向他承诺爱情的教授女儿时，她皱起了眉头“它怎能与我的晚礼服相配”。

御前大臣的外甥已送了我好些珠宝，珠宝比花更值钱，这是人人都知道的”。这一强烈对比，体现了王尔德主张用艺术中的“美”来同世俗现实中的“丑”相抗衡的理想与追求。

王尔德为了更进一步使读者颤栗，紧接着又推出令人心酸的一幕：申斥教授女儿“极端忘思负义”的学子竞毫不珍惜地把夜莺用鲜血和生命换来的“红玫瑰扔到了街道上，滚落到阴沟里，接着，一只车轮又重重地从它身上碾压了过去”。这多么荒谬的一幕，夜莺在与浅薄的女子和青年学子的对比中显现出它高尚的灵魂。

王尔德这一画龙点睛之笔，把当时上流社会的那些所谓高贵人士的遮羞布撕得一干二净。[2] 如果仔细体会这篇童话作品，从人生哲学的角度还可以看出作者表现的三种不同的人生观、第一种就是作者极力赞美的夜莺所代表的理想主义的人生现：他们追求所有美好的东西，为了他们的理想，不惜付出生命的代价；他们对死亡并不惧怕，因为死是他们实现人生理想和价值的必要手段。

第二种学生所代表的人生观：他们一方面渴望实现美好的理想，也追求美的东西，另一方面，他们却沉溺于幻想，不思进取，把理想的实现寄望予幸运之神；一旦理想与现实冲突时，他们就怨天尤人，逃避矛盾，最终要么寄情于书本的理想世界，要么自甘堕落，浪迹浊世。第三种以教授的女儿为代表的随波逐流，爱慕虚荣的庸俗人生观：教授的女儿徒有外在的美貌，腹内实无一物，美貌只不过是他们追求奢华生活的跳板，他们庸俗市侩，醉心于权力、名誉和物质享受，毫无同情心，是世俗世界中丑恶的。