2019年四川卷作文评语,2019年四川申论作文推荐阅读:

【2011年四川高考满分作文】帮我点评一下，谢谢各位，我要每一段的点评，不用很多

文章开头谢榛所说:起如爆竹,骤响易彻,引出主题

第二段,结合上段,谈想法,显得自然流畅

举例合题,语句流畅,读后让人神清气爽,.给人以深思,从小事中引出大智慧

本文结构甚好,全文紧扣主题,逻辑思维清晰,文字优美,

2016年四川高考作文怎么写如何立意，分析及点评

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了”。

每每听到这首歌，我都会想起你—我亲爱的妈妈。

我最想依靠得人是你。

还记得那次放暑假吗

我和我的好朋友去玩，我想你一定会记得的，而且会终身难忘吧

那是我第一次一个人出去，你知道我出去后，是那么着急，你刻不容缓的给我打电话，找我。

而我却说我已经长大了，能自己照顾自己的。

事后我才知道，你为了找我，半天没有去上班。

我知道我在电话里把你的心都伤碎了。

在玩的时候我才想明白，我是离不开你的。

你是我永远的依靠

我最想依靠得人是你。

还记得我第一次经历大型考试吗

那是我第一次经历这样的考试，也就是我升初中的那场考试，你担心我在考场上紧张，特地为我做了我最喜欢吃的鸡蛋汤，为我煮的牛奶。

你说这样我就可以安心考试，不会紧张了。

你还嘱咐我说考试时要仔细，认真，做完后要好好检查几遍，不要马马虎虎，三心二意，这样就不会考上理想的初中了。

我在出门时，你还在说。

像是自己考试一样，非常的紧张。

我说你放心吧，我会的。

成绩下来之后，我考了第四名，你高兴极了。

到处去炫耀。

当听到别人夸奖我考的好时，你就高兴极了。

我能考这么好的成绩，有一半的功劳是你的，如果不是你在我临行时的那些嘱咐，我一定不会考这么好。

无论在什么时候我都不会离开你的，你是我永远的依靠

我最想依靠得人是你。

你是我远航的指路标；你是我远行时乘坐的火车；你是我身上的衣服；你是我的一切，我何时都不会离开你，你是我永远的依靠，是我最想依靠的人。

我最想依靠得人是你—我亲爱的好妈妈

2011四川卷满分作文和‘绿叶对根的情意’加上点评...有的速发~~~

绿叶对根的情意

昙烟著

初夏的天已是有些热了，也不算太热，只是闷闷地，不像秋天那样凉爽。

心情在暖风中有些烦躁，也有些不安。

路上几乎没什么人，有的也只是三三两两的，有的人还打着伞。

我注意到了路边的那排行道树，对与我们来说，夏季是个讨厌的季节，可对于它们来说，是生长的旺季。

大概是这个时节，万紫千红的花季早已过去，再也看不到鲜艳欲滴的花儿，引入眼帘更多的，便是这绿色。

在竹外桃花三两枝的春，人们大概会把视线投到花儿身上，毕竟爱美之心人皆有之。

而在这花已落尽的夏季，绿叶自然是一道惹人注目的焦点。

绿叶，从根而出，却又落叶归根，寒来暑往，这似是象征着春秋的更替，只是，这份周而复始中，又包含着多少情，多少爱呢

对于绿叶说，参天古木是它雄伟的父亲，父爱如山，他支撑着它，保护着它，这份爱是惊天动地的。

而那不为使人所知的根，便是它的母亲，母爱似水，她默默地为着它奉献着，奉献着。

参天古木已有众人的怜悯，而根呢

虽非人人称赞，可有了绿叶那亘古不变的爱，她似乎知足了。

在诗意的角度看来，这是“落叶不是无情物，化作春泥更护花”，秋天的晚风一吹，原本柔弱不堪的叶子，便纷纷落下，落到地上，钻进土里，更好地护着自己的母亲，也为了明年更美的花开花落。

不禁感叹，柔弱的绿叶也有这样的一面。

在科学的角度看来，绿叶源源不断地利用它特有的光合作用，生成了有机物，随着叶脉向根输送，它为它的母亲提供了营养，可以说，它是为了它的母亲而生的，无时无刻不体贴着母亲，难道不是亘古不变的吗

在艺术的角度看来，根是默默无闻的，是不为世人所知的，正因为有了它，它可爱的孩子—绿叶，根才渐渐被世人发觉。

它努力地生长着，把自己的美好带给世界，点缀着它的母亲，多美的颜色，多美的爱

看着眼前这片葱绿，心中仿佛充满了什么，却又失去了什么，有些惆怅。

我们儿女是绿叶，父母是根，父母默默地付出，而儿女又为父母做了些什么呢

放眼社会，抛弃父母的人笔笔皆是，谁才能体会到父母的“寸草之心”呢

而那远方的游子，又是否会因为父母的期盼，而多回几次家呢

我们中华民族是绿叶，璀璨的华夏文明是根，祖先们辛辛苦苦留下的文明，在这个社会，又剩下了多少呢

当端午的龙舟不再滑动时，当中秋的家人不再团聚时，当元宵的灯火不再通明时，中华民族悔了吗

当情人节的贺卡漫天飞舞时，当圣诞的狂欢彻夜时，当肯德基的门口排着长龙时，中华民族不觉讽刺吗

我们人类是绿叶，地球是根，地球生了人类，养了人类，可是如今，自恃为高智商的人类，却想着操纵自己的母亲。

资源大量开发，垃圾满地皆是，而人类却还不知节制。

作为人类的一员，我悔了，可还有多少固执的人类呢

母亲病危了，地球危险了

一个是无情地抛弃根，一个是置自己的根于不顾，一个是想着如何颠覆自己的根，难道，高智商的人类，竟连小小的绿叶都不如吗

春来春往，绿叶一次又一次的更替，始终不灭的是对根的那份情意。

对于叶来说，不能忘根。

对于人来说，不能忘本。

满分作文：落叶归根

风乍起，吹落一袭绿叶，于是它轻吻大地，化为芳泥，重归根的怀抱

题记

这袭落叶，充盈着屈子的血泪，风波亭下-的“精忠报国”，“北顾中原”时的赤胆忠心。

这袭归家的落叶呵，凝聚了戴叔伦的“愿得此身常报国”，吉鸿昌的“我何惜此头”，韩愈的“肯将衰朽惜残年”，曹植的“视死忽如归”。

落叶，根的儿子，回家吧。

当三闾大夫的鲜血染红了整片江水，我看到落叶飘洒，昭示着亘古的爱，不渝的情.

“羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反”，你高声吟唱着幽扬的诗句，留给历史一个背影。

蓦然间，你的背影里出现了落叶的柔情，那是“狐死必守秋”的至诚。

渔父劝你说：“沧浪之水清兮，可以灌吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

可他忘了，你是根的儿子，你能做的就只能是“董道而不豫”“重昏而终生”，而不是承欢楚王，随其流，逐其波。

也只有这萧萧的落叶，才能演绎出你投身汨罗江的那一段生命的童话。

当文天祥的铮铮烈骨被踏碎在蒙古铁蹄之下，我看到落叶飘洒，诠释着不朽的恋，忠贞的心。

地牢冰冷，你将满口草皮泥沙一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死的名字-大宋。

面对敌人的威逼利诱，你选择的是”斩首，剐死，煮死，腰斩”。

令元军瞠目。

你如浮萍一般身不由己，可却高喊“臣心一片磁针石，不指南方不罢休”，面对着惶恐滩头令人惶恐的国破家亡，零丁洋里令人零丁的身世浮沉，你却高呼一声“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，宛若金石之声，直冲云霄，响彻天宇。

这是落叶之声。

你化作一韵芳泥，永远滋养着你的本，你的根。

当司马迁将一曲生命之歌唱响在历史的悲风中，我看到落叶飘洒，阐述着万世的爱，永恒的念。

挥一挥衣袖，逝去案上的尘土，奋笔疾书千年的历史。

世代史官，漫古的历史之根培育了你追逐真相的信念。

困苦的磨难，不曾使你低头；艰难的生活，更令你“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

刚正不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发奋，铸成信史照尘寰。

你瘦小的躯壳里藏着一波落叶的心韵，一腔博大的爱意，那是游子归乡的幸福呵。

何来一曲玉笛声，衔来乡念满天下，愿作落叶归其根，只为散尽筋骨血，化入故乡共年年┈

2011四川高考满分作文：总有一种期待

小时候，期待长大;长大后，期待成功;成功后，期待归真。

人生，就是在期待中成长，在期待中越来越理解了生活的真谛—

无论多么失意，总有一种期待，在冥冥中给我们力量;无论前路渺茫，总有一种期待，在前方闪亮;世界或许黯淡，总有一种期待，指引我们方向。

希望之树常青，人生之路常新。

命途多舛，只要还有期待，新生之路将更加坦荡。

5.12让我们增强了对生命的认识，可乐男孩，在废墟中等待救援的打着手电筒看书的女孩，还有被埋100小时后奇迹生还的幸存者，他们都让我们认识到，期待，在远方熠熠闪光，新生就在一念之间。

海阔凭鱼跃，只要还有期待，人生之路将谱写新的篇章。

李白吟唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”离开了长安，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，不再“摧眉折腰事权贵”的他“绣口一吐，便是半个盛唐”，当他专注于一支笔时，写就了一代“诗仙”的传奇。

苏轼被贬杭州时，修苏堤，兴水利，深受百姓爱戴;被贬黄州时，筑雪堂，辟东坡，“高唱“大江东去”，写下前后《赤壁赋》，“传播了”“东坡居士”的美名。

陶渊明意识到不能再为“五斗米折腰”时，毅然离开樊笼返自然，书写了《归园田居》的新诗篇，成就了一代“田园诗人”的美名。

他们都是在失意时，怀着对生活永不放弃的那份期待，书写了人生新的篇章。

生活无限美好，只要还有期待，生命的光辉将永远闪耀。

商纣暴虐，姜子牙一心推翻暴政，虽已是半百之龄，却怀着期待，在周文王回都途中，用没有鱼饵的直钩钓鱼。

终令文王称奇，得以发挥奇才，帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。

诸葛亮躬耕陇亩时，好为《梁父吟》，甘当“卧龙”。

一曲《隆中对》，让“卧龙”不再孤芳无人赏，他在期待中得遇知音，最终成为杰出的政治家、战略家、发明家、军事家，彪炳史册。

他们都因执着于自己的理想，永远期待，才创造辉煌。

总有一种期待，让理想之树开花;总有一种期待，让人生之路常新;总有一种期待，让生命之树常青。

只要明天还在，不用去想未来是平坦还是泥泞，我会永远期待，用热情拥抱每一个黎明

总有一种期待

我是个山里娃。

山里娃和城里娃不一样。

城里娃只管埋头读书，吃喝有家长伺候。

山里娃没那福气，除了读书还得帮家长干农活。

山里娃和城里娃也有一样的地方，那就是不管是山里娃还是城里娃，大家总有一种期待。

城里娃的期待很单纯—考上一所理想的大学。

山里娃的期待也很单纯—走出大山，变成个城里娃。

为了实现自己美好的期待，城里娃在孜孜不倦地努力—读书，读书，除了读书还是读书。

较之城里娃，为了实现自己美好的期待，山里娃要付出两倍的努力，因为要走出大山，要变成个城里娃，先要考上一所理想的大学。

很小的时候，这个期待就开始在我心里酝酿、发酵。

往事越“十”年，“牧童”挥鞭。

那时一放学，我总是“外甥打灯笼—照（舅）旧”，挥着鞭儿，牵着绳儿，吆着牛儿，上山去了。

放牛的时候，牛和我都很繁忙。

牛忙着吃草，我忙着读书。

牛吃草，一副踌躇满志的样子；我读书，一副志在必得的架势。

牛吃着草，不时东张西望，哞哞地叫几声，像在告诉它的小主人：别管我，你只管安心读书，我不会走远，我就在你身边。

善解人意的牛，解除了我的后顾之忧。

我忘情地读书，读语文，读英语，读那些拗口的定义、定理…琅琅的读书声，和着满耳的天籁之音—风声、流泉、鸟鸣，在绿意盎然的山坡上回荡。

就在这平淡的牧童生活中，我幼小的心灵一天天地骚动起来：这样的生活，我是多么不甘心啊

我不甘心就这样在大山里放一辈子牛，更不甘心重走父辈的路。

我要走出大山，到山外的世界闯荡，使自己变成个城里娃

可是，山外的世界，是说去就去的吗

当年，白居易初到长安，诗坛泰斗顾况训导他说：“长安米贵，居大不易。

但是，白居易凭着出类拔萃的才情，很快在繁华的长安站稳了脚跟，名噪京城。

是啊，走出大山，得有真本事才行。

于是，怀着这种期待，面对堆积如山的学习资料，我不再犯愁了，书海冲浪，不是一种富有情趣的生活吗

听到老师严厉的批评，我不再抱怨了，逆耳忠言，不是校正航向的罗盘吗

面对考试的失利，我不再沮丧了，一次挫折，不是通往成功的一块基石吗

就这样，我脚踏实地往前走，我心中的期待不仅越来越清晰，而且离我越来越近了。

城里娃，你们等着吧，总有一天，我会和你们一样，成为一个名副其实的城里娃。

山外的世界，你等着吧，总有一天，我会向你走来，走进你的怀抱，融入你的血脉。

因为，总有一种期待，会赋予你无限的生活；总有一种期待，会让你在坎坷遍地的路上义无反顾；总有一种期待，会让你穿越重重迷雾，找到属于自己的人生坐标。

【点评】结构严谨，开篇通过山里娃和城里娃的对比，引出题旨；中间部分紧密围绕题旨展开叙事、议论和抒情；篇末与开头照应自然，有水到渠成之妙，而且使题旨得以强化和升华。

生活气息浓郁，通过抒写山里娃特有的生活，表达自己的期待，生动、形象，有较强的感染力。

语言富有表现力，质朴亲切，活泼明快，“往事越‘十年’，‘牧童’挥鞭”显然化用了毛泽东的诗句“往事越千年，魏武 挥鞭”，巧妙而诙谐，表现了作者较高的语文素养和较强的语言功力；另外，对比、排比、比喻、拟人等修辞手法的娴熟运用，给文章增添了不少亮色。

总有一种期待

总有一种期待，期待是什么呢

有人说：“期待就是希望、渴求。

有人说：“期待某件事达到自己想要的程度。

有人说：“期待是指事物的价值在将来会得到明显的增长。

我想，他们每个人都对同一事物同一个词抱于不同态度，期待在不同人的内心也是千奇百怪的，无法用固定的词语替代。

每个人都有期待的时候，但是期待的时间会有很不同。

可能是一天、一周、一月、几个月、或者几年…更有甚者等到自己逝世的那天，都无法使期待的事情实现。

有一位乡村的留守儿童希望他的父母早日回家，希望他可以得到消失不见的父爱、母爱。

每天，他都会在小山坡望着那条爸爸妈妈离开的小路。

父母长期在外面打工，为了养家糊口把幼小的孩子丢弃在亲戚家。

那个小孩会回想起父母离开他时说的话：“孩子。

明年等爸爸妈妈挣了钱，过年一定会来

时间在推移，一年、两年过去了。

孩子的父母始终没有出现过。

小孩的心里也很沮丧，每次看到别人家的孩子有爸爸妈妈送去上学，他只是很羡慕。

他期待爸爸妈妈快点回家，见上一面也好啊。

后来，小孩并没有再觉得遗憾了，因为他觉得自己从未缺少过什么，即便自己的父母丢弃他，他毫无怨悔。

“父母把我带到这个世界上，我就很满足了，我不应该学着继续依赖。

当7岁时的小孩说出了这番话的时候，谁会相信

有时候，期待中，愈是期待反而最后会打消期待的念头。

要正确对待期待，就可以使原本对某种事情达到自己心里所想的欲望换一个角度去想象，这样，期待就会像童话世界中那么美好。

我期待，小孩的爸爸妈妈早点回到他的身边。

毕竟，幼小的孩子需要你们对他的爱。

换一个角度，如果你不爱他，为什么还要把他生下来

你们应该有义务给小孩慈祥的母爱，重于泰山的父爱。

“亲情有时候很无奈，不能选择你的父亲或是母亲，但父母永远是最爱自己的儿女的。

我希望你们多为孩子想想，不要为了一时的财富，而放弃自己的孩子。

况且，你们是有义务、无条件抚养的。

有人说：“天底下，有哪一

四川省进十年优秀作文带点评

蒙娜丽莎只是一幅画，温婉的表情后面却是沉淀了千年的美丽；伊丽莎白身居皇室深宫，却将人性的光辉幻化成无上的美丽。

惊艳天下的，不仅仅是丽人的浅笑微吟；力透纸背的，也不仅仅是俊美少年的无敌青春。

一个个鲜活的生命个体，一张张形态各异的脸庞，构筑成我们的家庭，我们的班集体，我们的城市，我们的国家，我们的地球。

无数的点，延续成修长的线条；无数的线条，扩展成宽广的平面。

生活是绚烂多彩的，因为生活是由各种各样的人组成的。

就是这些平凡的生命，构筑成我们千姿百态的人性与人生。

玉的无瑕，树的生机。

玉树，这个曾经远离我们平常生活的地名，因为一场突如其来的地震，走进了千千万万普通人的内心世界。

在我的内心世界里面，玉树，和一个普通得不能再普通的司机阿福联系在一起。

阿福并不英俊潇洒，也没有一掷千金的豪情和经济能力，他只是为生活奔忙的万千大众中间的一个。

可是就在玉树地震发生后，他义无反顾加入到救援的队伍中去。

他用自己粗糙的大手，挽救了老人和孩子的生命，自己的人生却永远地定格在年轻的微笑着的照片上。

在最宝贵的生命历程里面，他心系父母的安危，怀揣着对妻儿的想念，却带着对祖国对藏族儿女的大爱，用生命谱写出最美好的赞歌。

纳兰若容，一个绝顶聪明的奇特女子。

她是满族人，却精通汉族语言和汉族文化。

在满人入关只有半年的日子里，她就以她的智慧征服了汉族的挑刺男人，成为沟通满汉文化的大使。

“自古之兵非好战”。

纳兰若容斡旋在与满人之间，用一个女人的包容，换来了国家的和平与繁荣。

也许你没有过人的智慧，也没有惊艳的美貌，也没有显赫的背景，或者特别的机遇…但是你也可以给自己平凡的生活里面，增添新的色彩。

也许你的一个宽容的微笑，可以化解一场激烈的冲突，也许你一个小小的退让，就可以让孩子的小脸绽放笑容。

请给世界多一点付出，让每一个生活在这里的人都幸福快乐。

双人从，三人众。

这个世界不是你一个人的世界，而是大家的世界。

你不是一个孤单的人，因为你的身后有大家的身影，你也不是一个寂寞的点，因为很多的点聚在一起，就是长长的线，宽广的面。

只要人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间。

用爱将无数的点建设成线，连缀成面。

得分：56点评：

这篇文章小作者起笔不凡，从蒙娜丽莎、伊丽莎白的惊艳写到芸芸众生的平凡，无论是丽人还是凡人，他们都是一个点，正是这些点构筑了丰富多彩的人生。

然后以司机阿福和纳兰若容的例子，生动地诠释了无论你是一个什么样的点，只要心中有爱，就可以将点连成长长的线、宽广的面，最后汇聚成爱的海洋。

2010四川高考作文点评..麻烦帮忙看下是不是偏题了?

感觉没有偏题，但是例子要是在生动一点就更好了

2016高考作文四川卷怎么评论

【高考真题】

请以“总有一种期待”为题目，写一篇文章（60分）。

要求：1、立意自定，文体自选；2、不得套作，不得抄袭；3、不少于800字。

【场外支招】

一、题目内涵的探究

题目的中心是“期待”。

什么是“期待”，简单说就是“期望；等待”。

这是写作的原点，但不是全部。

“期待”含义丰厚，指向人类细腻美好的心灵，期待里有希望，期待里有关爱，期待里有梦想，期待里有追求与向往…

期待可以说是美好事物的源泉，是人成功的引导思想，是人生的动力，社会进步的力量，期待是一种乐观、积极向上的精神…

期待，不沉缅过去，不滞于现实，而是面向未来。

期待是指事物的价值在将来会得到明显的增长…

期待可以对自己，可以对别人，可以对社会，可以对自然界，可以对宇宙空间中的一切美好事物。

也就是说，可以是对自我的期待，对别人的期待，还可以是对国家、民族的期待等。

期待，未必带来的就是好结果。

有时候会带来一场空有，期待，未必会成为现实。

尽管如此，人类总少不了期待，期待始终没有离开人类。

题目中还有两个限定语要注意，一是“一种”，限定的是“期待”，属定语这是对内容和材料集中的暗示，“期待”众多，选取一种来写。

不能杂乱，要突出文章的“神”。

二是“总”，限定的是“有”，作状语。

用在题目中强调“常常有”“经常有”“一直有”“总是有”。

这实际上对“期待”的选择也有限定，这里的“期待”是一种经常有的、一直有的“期待”。

二、立意与内容的确立

题目有限定，也有开放。

立意呈现出最大的自由度。

可大题材与大立意，如

1、期待世界和平

2、期待台湾回到母亲怀抱

3、期待社会和谐

4、期待国家强盛

5、期待文明、文化、道德的回归等

也可以是小题材、小角度，如

1、期待成功

2、期待幸福

3、期待真诚友情等

无论是大立意，还是小题材，都要突出这种期待的由来已久，不可遏止，强烈而持久。

三、文体的选择

“总有一种期待”，总的来说，适合写以抒情见长的散文，也可写成哲理化散文，还可以写小小说，编小故事。

稍微难写的是议论文。

若要写成议论文，议论的重心当在某一种期待的价值与意义、影响与结果上。

【例文】

总有一种期待四川一考生

时间正在招摇过市…

我们的文化却在渐行渐远…

当“火星文”夹杂“梨花体”翩跹而至，我们的五千年文明却溃不成军时，我总有一种期待：我们的文化何时回家

当“偷菜热”携带“疯狂英语”席卷神州，我们的五千年文明却被遗落在那个蒹葭苍苍的年代时，我总有一种期待：我们的文化何时回家

黄河为鉴，长江为证，历史在慨叹：是不是我们的五千年文化只能是时尚的裙下之臣，匍匐于地，卑微如尘埃

余光中先生曾说：“中国是最美、最母亲的国度。

我们的血液里流着一条黄河的支流，可又为何让我们早早地遗落了那绚烂的五千年文明

作为炎黄子孙，我们总有一种期待，期待着我们的文化回家

著名红学家刘心武先生说：“《红楼梦》是我们文明的明信片。

可说偌大华夏民族，浩浩十三亿人口，真正认识这张明信片的又有几人

我们怕是早已将时间浸润在网络游戏的世界里了吧

惯于拿政府搞笑的美国人总把明星选为政客，又把政客变为明星，议会可以旁听，议员可以致信。

这就是他们特立独行的文化，最引以为傲的存在。

一个没有文化的人就是一个没有过去的人，既然没有过去又何谈未来

所以我总有一种期待：我们的文化何时回家

当马甲代替了旗袍，当商品经济的喧闹代替桃花源的怡然自乐，当“闪婚”“闪离”的躁动代替“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”的珍惜，当时尚代替我们的千年文化时，我总有一种期待：我们的文化何时回家

王国大厦拔地而起，始基于黄土大地，帝国雄鹰凭虚凌空，终栖于独木寒枝。

时尚即便再好，也要我们的文化为它打基做垫，我们又如何能在时尚面前轻易就失落了我们的文化

茶越沉越厚，便不会人走茶凉。

酒越存越香，便不会酒醉人伤。

我们用五千年来酝酿这一场文明，如何能在此就甘心放弃

谁将声震世界，必将长久深自缄默；谁将点燃闪电，必将长久如云漂泊。

我们的文化早已缄默千年，漂泊千年，怎可败在时尚脚下

我总有一种期待，我们的文化何时回家

【点评】

此文阅卷场判为满分。

该文有如下特色：

一、立意高远，大气非凡。

文章涉及的是大题材，关注的是文化的回归，文明的传扬。

二、气韵充沛，感情强烈。

“总有一种期待：我们的文化何时回家”这一主旨句，多次出现，一唱三叹，深切表现了作者的激愤与忧思。

三、言之有据，引述有力。

作者的慨叹是建立在对人间世相的分析之上，加之余光中、刘心武的经典言论，使全文持论确凿。

四、句式多变，手法多样。

有整句，也有散句；有陈述，有感叹，还有反问；有拟人，有比喻，还有借代。

这一些，使得全文生动形象，富有感召力。

总有一种期待四川一考生

席慕蓉说：“繁花落尽，我心中仍留有花落的声音。

也许但凡有落红处，皆期待歌吟“淡烟枫叶落，细雨蓼花时”。

也许但凡有春意处，皆期待歌咏“春深浅，一痕摇漾青如剪”。

也许但凡有寒风处，皆期待吟诵“西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落”。

花落无香，诗意余香。

总有一种期待，期待一阵花底催归的篱菊香，期待一湾杉阴竹合的清浅流，期待一缕丝丝清瘦如蒹葭的白月光，我总期待这诗意的人生，让灵魂惬意，幽居在人生的篱墙中。

天寒日暮时，我总爱临窗轻读席慕蓉的《桐花》，为一个女子的才情温婉而陶醉；只影凄清时，我总爱寻觅徐志摩笔下“清静的小园”，寻觅那份无所欲求的心情；迷惑惊惶时，我总爱静静品读钱穆先生的《人生十论》，在深沉思索中感悟生命的真谛。

总有一种隐隐约约的欣喜，期待这满池文雅的莲馨将我的心扉轻启。

我更期待那茶烟碧纱下，轻挑灯花，看纳兰的青丝映出月色的乳白，转身叹得“西风多少恨，吹不散眉弯”；龚定盒把剑而吹，直至“吹笛秋山风月清”，直至“断肠声里忆平生”；欧阳修温一壶冷月，竟也白泠泠似水；陆游骑驴远游，看潇潇暮雨，雨丝风片。

栖息在远古的诗意中，染一幅溶溶的水墨丹青，等一晚润润的梅子黄时雨，又怎能不期待遥斟一杯离索，品一瞬悲凉呢

严羽在《沧浪诗话》中喟叹：“诗者，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。

总期待触摸到那无尽的意韵，便能指间诗韵流转，与浅滩芦花一般的柔美缓缓而拥。

“千古诗文，余爱以者。

王国维如是说。

我们勾勒着文木先生落笔成《儒林外史》的奇思美文，殊不知他贫寒如洗，笔砚都无，萧然环堵，无竹无月，以书易米，无墨无纸。

天若寒时，携友出城，吟咏啸歌，暖足而归。

我们幻想着张晕赋诗四韵，弦歌终日的美景，却不知他造庐长安，花木幽疏，带罪至秦，唯义所求。

诗意如此，怎一个美字了得

总期待吹笙者的清音柔柔回肠，不如期待诗意栖居于饥寒中，窘迫中，无尽的寒冬之中

因为，豁达如蕉下客，以诗文访友，月边渔，雨边锄，却也有在青山眼里的寂寞；镇静如梭罗，与瓦尔登湖的无言落照为伴，与心灵漫长对话，却也有黄尘意外的孤寂；执著如米勒，对上流社会给予平静的藐视，却也有将心灵栖居于画布上的无奈。

“使风声化为歌声，并用自己的爱使之更加甜美的人才是伟大的人。

正如纪伯伦所言，无声的诗意是灵魂的幽居，它融入了诗化的爱与美，吞咽了命运的苦与悲，才因此厚重感人。

总有一种期待，期待生尽其欢，志尽其高，死尽其静，期待漫步的灵魂栖居于诗意的碧水湾中。

【点评】

本文阅卷场判为满分。

一、立意精准，思想深刻。

许多考生立足于现实的物化的期待，而作者从精神层面思考，聚焦于一点，即“总期待这诗意的人生，让灵魂惬意，幽居在人生的篱墙中”，这样立意，精准而高远，有理性思考的光辉

二、材料丰富，内容充实。

作者阅读量大，知识面广。

熟读了古代名家的诗文，走进了纳兰容若、龚定盒、陆游，阅读了严沧浪、王国维的文章评论，走进了吴敬梓、张犟的精神世界。

作者还阅读了现当代中外名家的名篇，从席慕蓉、徐志摩、钱穆的文章里吸取了营养，从纪伯伦、梭罗、米勒的身上得到启迪，作者信手拈来历史典故，恰当引用诗文名句，文章因此增色不少。

三、妙用修辞，文采飞扬。

文章第2、4、7、9段成功运用排比，气势如虹。

多次妙用反问，加强语势，启人深思。

第四，句式多变，语言典雅。

长句与短句交错出现，语言灵动。

恰当运用文言句式，文章有一种典雅美。

总有一种期待

关于诚信的作文评语

大家都知道真诚是一种心灵的开放，而诚信就是社会的支撑点，是社会的生命之灯。

孔子早在古时就说过：“民无信不立。

可见，“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。

固然，诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。

人要讲信义，说一是一，说二就是二，俗语说“君子一言，驷马难追。

程颐也曾说过“人无忠信，不可立于世。

对事情要负责与对人守信是统一的。

对人守信落实到行动上，就是一种对事负责的态度。

对事负责是对人守信的具体表现，只有对人守信的人，才能对事负责；只有做到对事负责，才使对人守信得以真正落实，而不是一句空话。

拉罗什富科说过“意志薄弱的人，一定不会诚实。

出尔反尔的事多了，人与人之间的信任就少了，信任没了，诚实还有何用呢

于是，信少，诚少，诚信自然也就少了。

而关于诚信的话题，我开始觉得沉重，我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，这种现象的出现，在我看来是人们对物质的依赖，说简单一些，一个字—钱。

莎士比亚说过“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

人们似乎可以为了钱，为了生存，抛弃一切钱买不到的东西，比如诚信，比如友谊，比如灵魂，但是我认为这种背叛诚信的行为，也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。

那“三鹿奶粉”血一样的教训，不禁让我至今还心有余悸。

不难发现，“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延，不要以为这是好事，我要说的是，我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。

人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人，以及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现人性的一丝悲凉。

共铸诚信不妨从小事做起，信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。

对于我自身而言，我认为诚信的约束不仅来自外界，更要用我自己的自律心态和自身的道德力量，一丝一毫关乎诚信，做到诚信考试，一件小事、一次不经意的失信，都有可能会毁了我一生的名誉。

所以我会用自己的行动去证明，我想身体力行才是最好的诺言。

求历届高考满分作文（最好是诗歌的）急急急急急

O(∩_∩)O谢谢

2008年四川高考满分作文—《悲中行》

戊子岁，四月初八。

川静其波，鸟罢其鸣。

一场无情的天灾袭来，举国恸哭。

在灾难面前，我们选择坚强；在悲痛中，我们选择坚强。

汶川坚强，四川坚强，中国坚强

因为坚强，我们不怕灾难；因为坚强，我们明天更美好

序

汶水东流不复西，神仙难改地震袭。

川蜀儿女多苦难，一片荒城尽眼底。

映现当年唐山景，尽是残垣与断壁。

秀丽河山浩劫后，昨日今朝各两异。

都道零八年岁好，为何灾难紧相逼。

江山如画景色美，怎奈苍天生妒忌。

北国刚受冰冻灾，天府又遭夷平地。

川静其波鸟罢鸣，齐哀满目皆疮痍。

江天五月渐阴沉，满腔悲痛灰色弥。

油绿麦田无人收，万千苍生宿路隅。

平生有泪不轻弹，今朝闻此泪如泥。

武候诸葛若有知，不堪目视亦掩泣。

彭祖寿延八百载，可知人命仅须臾。

州州郡郡华夏土，一砖一瓦似金玉。

金玉散去不足惜，金玉怎比万事吉。

花儿凋谢来年开，来年风景更旖旎。

茂年男儿体健壮，安能袖手闻羌笛。

理会百姓疾与苦，血汗合流同舟济。

绵薄微力不足道，奇迹因爱八方聚。

竹丝管弦为君鸣，可敬可赞可歌泣。

卧薪含悲建家园，蜀山青青蜀水碧。

龙的传人谁可胜，只手亦有撑天力。

汉羌一家爱无疆，我齿你唇永相依。

旺兴岁月定轮回，红霞当空雄鸡啼。

红烛数盏列堂前，潜心默祈哀思寄。

白云苍狗命难料，生者奋进逝者息。

青史铭刻五一二，永记今朝万人罹。

川蜀儿女多坚强，还把灾难视蝼蚁。

立我于高山之上兮，眺望远方。

惟见山河齐悲兮，黯然神伤。

立我于高山之上兮，眺望远方。

还看万众一心兮，不屈脊梁。

立我于高山之上兮，展望悲中奋起兮。

多难兴邦，中华坚强

说明：这首诗是今年四川的高考满分作文，今年四川以“坚强”为话题，写一篇文体不限的文章。

该考生以歌行体和楚辞体写汶川地震，并且这是一首藏头诗，第一排下来分别是地震灾区的地名，可见其才华横溢

2005年高考满分作文诗歌《忘记》

我的脚忘记了，就像那次

陷进浓密的光芒之中

一些惆怅的故事

被溪水冲淡，并卷走

这是一个尴尬的节日

一团夹在门缝里的风

涌不出来，挤不进去

我的眼睛忘记了，那是一场

油画般绚丽的真相

消逝在时光里的文字

漂浮在头顶的神像，被误解

门开启了

风栖在树尖

如一双黑白的翅膀

我的嘴角忘记了，突然之间

世界被抛上天空

拒绝了柔软的舌头路口

一场残酷的狂欢，并朗诵

无助的密闭房间

水银倾泻一地

时而凝聚，时而远离

我的面孔忘记了，我的手臂

用黑暗绘出鲜花

献给沉默的夜

献给破晓的呢喃

如何写作文(第一次XXX)评语

1.你写的作文很生动，我很喜欢。

你的标点也点的很准确，字也很整齐，作文也很流畅，几乎没有错别字

2.你的内容具体，形象的表达出了内心的感受，是文章更加丰富。

就是有的小细节要注意语言的表达，总体来讲还是很好的。

3.你的文章写得很棒，就是有一点，结尾写的有点啰嗦，有些地方写的不是很明了（这些地方值得你多花笔墨去）写，所以你的结尾还要写的简洁明了。

作文老实与聪明 范文20篇

【2015四川卷】

一次班会课上，同学们围绕“学会做人，我看老实与聪明”展开讨论。

甲：老实就是实诚、忠厚，聪明就是机制、敏锐。

乙：老实和聪明可为一个人兼而有之。

丙：老实是另一种聪明。

聪明不一定是真聪明。

自选角度写一篇不少于800字的文章，标题自定，文体自选，不得抄袭，不得套作，用规范汉字书写。

【高考语文名师谢明波简评】

老实是另一种聪明，吃亏是福这类的民间俗语并不算得新鲜，但其中所蕴含的真理却是充满大智慧的。

对于这类发表观点的材料，立意入手须知，有多少个观点就至少有多少个审题立意的角度以供参考写作。

丙同学的观点最具辩证性，值得一写。

[原标题：名师解析2015年四川卷高考作文题及优秀作文点评]

阅读下面的文字，根据要求作文。

（60分）

在一次班会课上，同学们围绕“学会做人：我看老实和聪明”展开了讨论。

甲：老实是实诚、忠厚，聪明是机智、敏锐。

乙：老实和聪明能为一个人兼而有之。

丙：老实是另一种聪明，聪明未必是真聪明。

请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，自选角度写一篇不少于800字的文章。

要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得剽窃，不得套作；③用规范汉字书写。

解析：

今年的四川的高考作文依然是材料作文，走的是近几年四川卷作文命题“小材料，小哲理，深思想”的老路。

自主空间比较大，但有一定的难度。

作文材料中有关“做人”中“老实”与“聪明”的辩论，是考查学生的认知能力、分辨能力，属于思辨性材料作文。

材料中对“老实”“聪明”的不同解读，是引导考生进行思考，并不是只三种解读。

考生要关注后面的省略号，省略号包罗的内容是无限的，这是自由空间比较大的一种体现。

命题者对三种或者更多的解读没有做倾向性的表态，可以有无数的写作内容，但无论写什么，还是要回到老实与聪明上来。

这个作文题，看似是材料作文，实际上是思辨型的话题作文，话题是“老实与聪明”。

“老实”与“聪明”应该做怎样的判断

这里不是非此即彼的问题，也不是一成不变的问题。

材料中的“聪明”应区分“真聪明”和“假聪明”，“大聪明”和“小聪明”，只顾眼前不顾长远的做法，急功近利的做法，损人利己的做法，为一己之私而损害集体、国家的做法等都不能称为真聪明、大聪明。

这里有几个层次：个人、集体、社会、国家、自然。

这几个层面之间的事情，正向的就是真聪明，是现在社会提倡的正能量。

这很好地体现了高考作文的育人功效。

这里的“老实”也不是懦弱的体现，定位为奉献、诚信、吃亏、勤劳、负责、有担当、讲原则、淡泊名利、坚守做人底线等。

在审题时，还要注意这里既有思辨性，又需要关注现实性。

因为材料之外的引语“联系现实生活，结合自己的思考”，作文贴近社会、贴近学生实际，让考生人人有话可说。

这是“以人为本”的真正体现。

引导学生思考人生、社会，树立正确的人生观，价值观。

因此那种只跑到昔人那里寻求帮助的写作方式不能满足今年的作文。

这种在试题里就表现出来的强烈的现实性指向非常明确，需要考生关注现实人生、关注现实社会。

审题时，首先要捉住关键短语：“学会做人”，而“学会做人”，就联系到做事，这样“老实”与“聪明”就不是停留在对“人”的层面平常的评价上，而是通过“事”来评判“何为聪明”，如此，思路就打开了。

可以写任何事情，能跳出作文设计的陷阱—只围绕“老实”和“聪明”行文。

本材料审题似乎不难，但要写出成功的作文又不是那么容易的事情。

所以考生可以写“成长”，适得其反，一开始可以看做是“聪明”，但从整个生命来讲，则非真聪明。

也可以一开始看作是“老实”，但从本质上来讲，实则是大聪明。

上面所提到的正面与反面的内容都可以写，最好引到自己熟悉的内容上来。

今年的材料作文现实性和思辨性较强，考生可以引用的材料很多，只要打开思路，做好扣题，写起来不会是难题。

参考立意：1、聪明的最高境界就是老实，诚信可赢天下。

2、聪明和老实是两种迥然不同的处事风格，聪明可以帮助自己和别人认识世界，锐意进取，老实诚信可以使人际关系和谐融洽，巧妙处置惩罚好二者关系，可以使一个人的生活和事业更加美好。

【作文范文】

聪明反被聪明误

作者：松月

聪明与老实，孰优孰劣

凡事阴极而阳，阳极而阴；衰极而盛，盛极而衰。

一个人聪明过分，也不是一件好事，就拿杨修和王熙凤来说，就是“聪明反聪明误”典型例子。

一、杨修的鸡肋

要说杨修之死得冤，首先得来看看《三国演义》中杨修的聪明：

其一、一天，人们为曹操新修了一个花园，曹操观赏一番后，于是在花园的门上提一“活”字，左右都不解其意，而杨修说“门内添一活字，为阔，这是丞相嫌门太阔了，应该拆去这道门。

后曹操知道此事，虽脸上喜欢，心中却很忌恨。

其二、曹操征汉中，带上杨修。

正在进退维谷的境地，曹操夜颁号令“鸡肋”，杨修便叫军士，各自收拾行装，准备归途。

夏侯惇问及此事，杨修说：“鸡肋者，食之无味，弃之惋惜。

今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。

于是军中无不准备行装，曹操听闻此事，震怒，立刻命人将他推出斩首示众。

杨修的聪明，在于很能推测主公的心思，但有才却被杀，正是被聪明所误。

曹操手下谋士林立，将才云集，像程昱、郭嘉等人其贤能并不比杨修差，但他们都能克制自己的表现欲望，把自己的聪明藏在心里，显得老实，实则是大智若愚。

二、王熙凤的算计

《红楼梦》判词：机关算尽太聪明，反送了卿卿性命，正是说的王熙凤。

应该说，她上得贾母、王夫人的欣赏，下得小辈及仆役的尊敬。

“于世路上好机变，言谈去得”，“少说着只怕有一万心眼子，再要赌口齿，十个会说的男人也说不过她呢

“真真泥腿王老五骗子，专会打细算盘”，“天下人都叫你算计了去”，“嘴甜心苦，阳奉阴违。

王熙凤这样一个精明人物，却落得孤苦伶仃，身心劳碌至死最终又一无所获的下场，她的起劲，她的“全心全意”，换来的是贾贵寓下人的一片不满，最终也没有使贾家有什么起色，最后自己也凄切地死去。

这不正应了“聪明反被聪明误”

王熙凤只知进，不知退，不知得饶人处且饶人，只知损人利己，不知广施膏泽。

倒是李纨并不轰轰烈烈，并不劳心勉力，却落得人缘好，儿子的功成名就，到处显得老实，实则是“难得糊涂”的大聪明。

三、后记

其实说到底，杨修、王熙凤都是不是真正的聪明者。

真正聪明的人看起来和做起事情来都像“糊涂”一样，不计较暂时的得失，不计较个人的利益，不看重眼前短暂的目标。

为了心中的理想和长远的目标，可以忍受一切的孤苦和寥寂。

苏轼给儿子取名为苏钝，即是希望他儿子看上去，不是那种太聪明的人。

而郑板桥的“难得糊涂”真是一语道破天机。

范文二

在社会中，“老实人”常常是被淘汰的对象，而那些机灵的会根据不同情况而改变的人却总是如鱼得水，就像雪地里的拓树和雪松，在同样的环境下，却又不一样的结局。

在21世纪，社会越来越多变，人们也越来越现实，在这个充斥着现在化气息的动感型社会中，好像已经没有了老实人可落脚的地方。

人都是会改变的，身体、面貌、思想、更甚于灵魂。

在这个冲忙机遇与黑暗的社会中，人的本性更是被影响的彻底。

以前要求人们要勤劳，老实，能干，耐吃苦，只要这样，他们就可以很好的生存；现在，要求人们要勤劳能干，聪明伶俐，既要忠诚，又要狡诈，具有双重人格。

在自己的利益面前要老实，在别人的利益面前要奸诈。

世道的发展演变太快了，让人有些跟不上脚步。

很多老实人都被淘汰掉了，老实的本性已经是可有可无的了。

最重要的狡诈，机灵，适应能力强。

有时候就算你狡诈，多变也可以，只要你能谋取利益，这个社会就能有让你立足的地方。

这又让那些老实人还有什么立足之地啊

世态炎凉，社会这个圈子已经不需要老实人了，它需要的时利益，除了利益，还是利益

再怎么想，我都觉得我们不应该失去了六七十年代人老实厚道的本性。

那是长辈们代代传下来的做人之本，到了我们这儿却完全变了样

这让我们情何以堪啊

我们可以计量可以改变，但是本性却不可变

当然，我们也可以去改变这种愚笨的老实。

老实并不是说别人让你干什么你就干什么，我想的老实就是：你可以有自己的思维，自己想怎么做就怎么做，坚持自己的观点，但前提是它是正确的。

要机灵要会处事，这是跟上时代的根本，但却不为利益处事，不为金钱处事，我做我自己，绝不做愚笨的任人摆布的老实人

别人说诸葛亮值得人尊敬，把自己的一生奉献给了刘备父子，终于蜀国，可是，为什么我觉得他就是我思想中的愚笨的老实人呢

如果是因为被刘备的惜才感动因为忠诚因为报恩而跟随，那么我赞同，他是一个懂得回报别人，忠心，知恩图报的人。

所幸，刘备也算是个明君。

可是刘备有个不争气的儿子，诸葛亮在刘备死后一直跟随在刘禅（阿斗）的身边，可是阿斗并没有管理国家的才能，果然如小名所说，只知玩乐，是个扶不起的阿斗。

诸葛亮的才能我是赞同的，可是再有才能的人也会因为愚笨而被比他有心计的人推下去，就是因为一时的老实，才会落得那样的结果。

如果，他可以很狡猾，自己管理这个国家，让阿斗在旁学习，或者养其一生蜀国也不会灭亡了吧。

就因为忌惮世俗人的眼光和流言蜚语，就因为他得愚忠，一个国家也就这样没了。

有时候，老实国了头也是一种错吧。

我想的老实不是愚忠，不是愚孝，我想要的是能保护我爱的人、地方、国家，但却不愚笨得老实。

从诸葛亮的身上，看到了许多，我想说：追随的方法有很多种，为什么要苦了自己又苦了别人呢

我想要做的，是和他们不同的老实人。

尽管我有心机、尽管我会应变、尽管我会因为不同的环境而改变自己，但，那也只是我生存的一种方式，为自己找落脚之处的方式。

我仍然会是爱家爱国却不愚笨、愚忠、愚孝的老实人