作者：东野圭吾

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虚无的十字架经典读后感  第(1)篇

很具有现实意义的一本书。关于是否保留死刑的看法现在也一直有争议，一方面死刑具有威慑性，可以在客观上震慑犯罪者，帮助维护社会稳定。同时对于被害者的家属而言，对犯罪者除以死刑也是对死者最大的宽慰，凭什么自己最亲爱的人无辜被杀，而犯罪者却能苟活于世，甚至有机会改过自新，这是不公平的。

然而站在人权方面来考虑，法律其实并没有资格剥夺一个人的生命，况且证明一个人是否有罪其实靠的就是证据，当因为证据不足导致冤假错案时，草草的了结一个人的生命是非常不负责任的，事后的追诉虽然可以还被冤枉的人一个公道，但是毕竟人死不能复生。

这本书从遗族和犯罪者的角度，探讨了死刑的意义，其中提出的

死刑其实很无力

让我感受到不一样的视角。对于一些犯罪者而言，死刑只代表一个结果，他并不能体会自己犯的罪是多么的罪恶滔天，人终有一死，所谓的死刑只是一种死法而已，作为人格有缺陷的他们永远都理解不了自己的所作所为对被害者及被害者的家庭造成了多大的伤害。

另外，关于更生制度也讲的很有意思，这个社会并不是那么包容的，先不论有过前科的人在监狱中是否真心改造，一个不争的事实是有过前科的人在出狱后基本上都会被普通人用有色眼镜看待，他们很难找到一份正常的工作，哪怕在监狱中掌握了一技之能，但出狱后仍然会被视为不安定份子，再次碰壁是必然的，二进宫不仅仅是自身性格的缺陷导致的，缺乏完善的再就业机制，缺乏社会包容性也是导致再犯率居高不下的原因。

此外，我曾经认为罪犯的悔过都是真心的，大部分人都不会泯灭人性，但是制度在给人机会的同时，也让人有机可乘。悔过很可能是装的，道歉也很可能是装的，就像江歌案里面的陈，他写的道歉信又有几分是出于真意呢？    关于人性，又开启了一个新视角。

最后，赎罪的方式有很多种，除了死刑，我也认同为他人带来幸福的赎罪方式，希望每个人都有良知，能够在犯错后背负自己的十字架。

虚无的十字架经典读后感  第(2)篇

杀人一定要偿命吗？这是东野思考的起点，也是本书线索的终点，结局仁科和沙织因证据不足被无罪释放，感到我与作者的观点是一致的。中原和小夜子的女儿被屡教不改的假释犯杀害，当今社会毒驾醉驾致死，有钱有权背景的杀人者总是诊断出精神病，拐卖儿童等现象，难道这些人真的会从此愧疚反省，用赎罪的态度过好一生吗？我看不会的，他们所背负的虚无的十字架，只是为了减轻罪行的伪装罢了，死刑变死缓，死缓改无期，无期减刑…低廉的犯罪成本只会让法律失去公信力，执行死刑才是对受害者和家庭的救赎。仁科因为沙织早孕，杀死了刚出生的婴儿，但是他用二十年儿科医生来弥补过错，并挽救了花惠和她的孩子，这种一生都背负起沉重十字架的人，能用杀人偿命来简单定性吗？书中有一句话直指法制建设中的突出矛盾：刑罚体制已经沦为政府逃避责任的工具。的确，再完备的法律制度也只能接近正义，却永远不能代表正义，但是，只有不断的完善法律体系，精准定罪，刚性落实，才能让伪装者伏法，让救赎者前行。书中提到，有前科的人员难以就业生存，妙子多次要求儿子离婚，幼儿园不接受小翔等问题，也反映出社会的安全问题，需要道德教化和法律建设双管齐下，法律是参考遵循的尺度，道德是自我约束的基础，单一的手段并不能根治犯罪，路不拾遗，夜不闭户的条件是，不管有没有罪，每个人心中都要背负一个十字架，时刻提醒自己不越界，不贪婪，知廉耻。

虚无的十字架经典读后感  第(3)篇

看似毫无关联的情节最后全部连成一条线。这逻辑的确是厉害，看前面的时候一脸懵逼直到第四章才渐渐地猜出来一些真相。不过虽然厉害，我却不太喜欢这样刚开始以为自己看的是好几个没有结局的短篇故事而感到一头雾水的感觉……（接下来的部分可能会涉及剧透，慎看？）最后看到花惠说的那些话，我对这个人物感到很反感。错了就是错了，虽然史也做了那么多事情，一直在弥补当年的错事，但是他弥补的难道不只是自己内心的那份愧疚而已？于那个小生命而言，他所做的这些有什么意义？难道孩子会因为自己的牺牲而拯救了花惠小翔还有受史也救助的孩子们，而感到自豪和快乐吗？这样的话这想法就太圣母了一点吧……谁的生命不是生命了？凭什么一命换几铭？突然就想到了那个 火车前方轨道有一块巨大的落石，如果装上去那么全车人都会遭遇危险，但是这时候有一条岔路，只是岔路上有一个人，以火车的速度，来不及刹车，如果选择走岔路那么那个人必死但是全车人都没事，如果选择落石的路那么那个人没事全车人可能都将面临死亡。哦，再这样想的话这问题真是难。

虚无的十字架经典读后感  第(4)篇

看完之后心里五味杂陈，我对于刑法一无所知，更何况是日本的刑法了。杀人一定要偿命？可能是因为我没有切身体会过这种事，当然我也不想体会。作为一个局外人，既然井上和仁科20年来都以他们各自的方式赎罪，事到如今，与其让他们背负虚无的十字架投身监狱，倒不如去帮助更多的人，只是我很诧异，他们两个自那件事后选择了两种不同的生活方式，结果可想而知。我比较欣赏仁科这种与其自暴自弃还不如去拯救更多的生命，积极去赎罪。相较于沙织，我觉得她受的痛苦也够了，应该像仁科一样积极面对，当然如果自首是唯一方式也只能那么做了，我想应该还有其他方式摆脱痛苦，比如像仁科一样选择拯救生命的职业。我欣赏他们最终做出的决定，但我不想他们背负虚无的十字架，所以书最后的结局我是接受的，我想是因为这20年来所承受的痛苦以及作出的赎罪才让20年前的证据消失不见的，他们应该解脱了。

虚无的十字架经典读后感  第(5)篇

死刑废除与否可以说是一个争论不休的拉锯话题。一方面，希冀通过法律层面的惩戒彻底解决犯罪问题不太现实，毕竟个体存在特性和差异。有的人能够通过处罚、引导和教育深刻反省、改过自新；但有的人却由于环境影响、习惯养成、价值塑造等原因根深蒂固、难有改观。另一方面，废除了死刑，又是对那些因为屡教不改、罪大恶极犯罪分子的行为造受严重伤害的罹难者及其家属的极大不公，不管是肉体上还是精神上的。虽然已经过了以命抵命的封建时代，但是生命权依旧高于一切，谁也没有权利生杀予夺。私以为，在保持对重大伤害罪行的死刑判罚的同时，如何严格把握死刑减刑的刑期和数量，以及加快完善容错纠错的国家赔偿制度，是更应该考虑的问题。毕竟，既不能放过任何一个坏人，更不能伤害任何一个好人。不是么？

虚无的十字架经典读后感  第(6)篇

一条条线，最终汇聚成完整故事，有了最后的结局。

青木原，找不到埋藏的遗体，井口史也自首后的命运如何，作造最后的审判怎样，给人留下了悬念。

中原与佐山的对话，人终究无法做出完美的审判，也给人以深思。

抛开法律，杀人犯，死刑，凶手...

我会记得他们的故事.一一

井口和史也，对于那个无辜生命，那个还没来得及活着过一天的孩子，那个他们因偷食禁果而有的骨肉，背负着沉重的十字架，整整二十一年。

他们用自己的方式在赎罪，在忏悔，或正义，或扭曲，心灵的桎梏始终逃脱不了。

每个人的一生，或多或少都会藏有不可告人的，甚至无法启齿的秘密。

我们能做的是什么？

我们该怎么做？