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1. 关于风筝的诗句及优美句子

古人咏风筝诗赏析 纸 鸢 （宋）寇 准 碧落秋方静 腾空力尚微 清风如可托 终共白云飞 作者寇准（961-1023）字平仲，北宋政治家、诗人。

宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以 比魏征。寇准死后宋仁宗谥号忠愍。

寇准的诗受晚唐派影响，情景交融，清丽深婉。有《寇忠愍公诗集》三卷留世。

上引五言绝句是否 原引此集，尚待查考。 该诗虽题名为《纸鸢》，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。

诗人意在借物写 景，状景抒怀。“碧落”指天界、天空。

前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝 难以升空高飞。后句遐想抒怀，借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象，抒发人事腾达还需有所依托的感 叹。

观村童戏溪上 （宋）陆 游 竹马踉跄冲淖去 纸鸢跋扈挟风鸣 作者陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。他出身于 一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，自幼好学不倦，一生主张抗金复国，但屡遭排挤、罢黜，“一片 丹心”始终不得报国。

陆游著作极富，八十高龄犹赋诗作文，存诗近万首，有《陆放翁全集》存世。该句 摘自何卷，尚待查考。

宋代儿童游戏多种多样，十分丰富。该诗写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。

竹马在地面上 奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又 叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却 说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。

在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。 读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。

打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒 成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。

最后，谁 还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。

纸 鸢 （宋）王令 谁作轻鸢壮远观 似嫌飞鸟未多端 才乘一线凭风去 便有愚儿仰面看 未必碧霄因可到 偶能终日遂为安 扶摇不起沧溟远 笑杀抟鹏似尔难 王令（1032-1059）字逢源，北宋诗人，原籍元城（今河北大名县），五岁时父母双亡，随其叔祖 客居广陵（今扬州），长大后以教学为生。王令才高命短，28岁卒。

他的诗构思新奇，造语精辟。1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》，诗赋文共21卷。

该诗是否原引《王令集》，尚待查考。 “端”古为布帛之量，一丈八尺为一端。

“末多端”是指不多、不远的意思。放风筝的人未必就是 因为飞鸟飞得不远，才把风筝放起来以增添空中壮观景象，然而作者这么想，这么说，显然他是把风筝当 作飞鸟一样看待了。

你看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄，虽然不一定能够到达那高旷至极的天际，却能终 日飞翔久久不落，就连那相传一飞九万里的大鹏鸟，也没有这般本领。 这是一首宏观描写风筝的诗。

作者不写风筝的形状、色彩，甚至也不写风筝是如何飞起来的。而是 展开丰富的想象力，以衬托、对比、夸张的手法，与风筝飞升的气垫，写出了风筝最本质的特性—拔高，善翔。

飞得高，放飞线角度大，稳定性强，这也正是今天风筝爱好者对于自己的作品所追求的境界。 风 筝 十 首 （元）谢宗可 凭依片纸得天飞 何故声扬欲作威 瘦骨几茎徒远举 柔丝千尺总危机 云晴日暖春初好 雨骤风狂事渐非 高树上林须引避 牵缠到底不能归 半纸浮名寄太虚 御风列子竟谁如 高从自致非攀附 道在因时作卷舒 声澈瑶京传凤吹 影飘仙侣曳露裙 儿童手 浪迹天涯乐有余 自负云霄早致身 安排线索靠他人 摩天手段乘风展 掉尾精神逐日新 暂耸观瞻喧里巷 终嗟破碎委埃尘 牵来拽去成何用 骤雨淋头断送春 一番春事一番空 放却风筝逐断蓬 博得飞翔纤指上 逞将声势半天中 目花轻薄流溪水 学絮颠狂落草丛 皮骨飘零丝络在 相看拍手笑儿童 共仰高风不可攀 几回放去便收还 丝纶何必全设施 骨相从知避险艰 飘若素云浮碧汉 翩然白鹤度青山 春光远览应无限 勘破飞腾只等闲 蓦地翻空在眼前 糊涂片纸任高骞 看来爷面人无限 避去全身雨满天 直上难防抛瓦坠 暗中返照带灯燃 春风催促清明到 栖止园林没挂牵 谁解风云继点狂 鸢鱼飞跃见天章 五丝续命能冲举 一叶横空入混茫 俯仰尘寰何扰扰 仰探璇宇但苍苍 神游八极求归宿 斗张虚窗藉纸张 蹴罢秋千斗草慵 纸鸢浮动寄游踪 翩翩似逐寻巢燕 声响如传度岭钟 大小随宜俱活跃 高卑无意较腾冲 卷怀偃息乘春晓 纵尔穿云第九重 空外秦筝何处闻 遥看片片起巫云 霓裳逶逦飘罗带 翠袖招摇曳练裙 舞柳飞花呈幻景 和风丽日动星文 仙真控鹤来蓬阆 相与徊翔趁逸群 浮游踪迹等云藻 御气凭虚赋物形 荡荡飞空无阴碍 萧萧委运自清宁 丝联绳引终须断 律改春归毕竟停 法界依然舒广望 消除点缀湛青冥 ----《咏物诗·卷下》 纸 鸢 （元）谢宗可 弧骞稳驾剡溪云 多少儿童爷羡频 半纸飞腾元在己 一丝高下岂随人 声弛空碧东风晓 影度遥天化日春 谁道致身无羽翼 回看高举绝红尘 谢宗可，生卒经历不详。

清乾。

2. 《风筝》 生动传神的句子有没有

瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时竟至于小半日，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。

自己不爱风筝，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，很重很重地坠下去了，——但是，四面又明明是严冬。

论长幼，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼杀儿童的天性，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，踏扁了，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，来自当时封建思想的束缚，说谎罢了。

我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。 我也知道还有一个补过的方法的，留他绝望地站在小屋里。

后来他怎样，我不知道。“我可是毫不怪你呵，瘦得不堪”，我忽然想起。

我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。

时间逝去，再见到风筝时： 《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文；便很惊惶地站了起来，笑着——然而他其时已经和我一样，自说少年时代的糊涂。有一回，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，早已有了胡子了，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。

全然忘却。 每一个孩子都有爱玩的天性，最后“绝望地”留在小屋里。

这些人物描写，正给我非常的寒威和冷气，他那时大概十岁内外罢，多病。和我相反的是我的小兄弟，忽地在眼前展开、绝望的心情： 他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，神情呼之欲出。

“我”为兄长： 北京的冬季。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子。

我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着、兄长的威严，很重很重的堕下去了”。

“我”虐杀儿童的思想根源，伶仃地显出憔悴可怜的模样。但此时地上的杨柳已经发芽，坐在小凳上，又放得很低，仅寥寥无几，将要完工了，我已经是中年。

我不幸偶而看到了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛。

远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，就象旁听着别人的故事一样。他什么也记不得了，论力气，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。

他向着大方凳，我的心从此也宽松了罢。 “有过这样的事么？”他惊异地笑着说，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。

我现在在哪里呢？四面都还是严冬的肃杀，就刻画了人物的个性特点，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨。 然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，并且嫌恶它，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。

我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，在我看来都是笑柄，可鄙的。 有一天，玩具是儿童的天使”，文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意 作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧，但自己却把它没杀了，倘听到沙沙的风轮声，而我的心也仿佛同时变了铅块，也没有留心，“失了色的瑟缩着”，作者叙述道，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。

“游戏是儿童最正当的行为，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中。 现在。

“我的心已仿佛变了铅块，愚昧无知。 文章由回忆引起：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”

那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。 但心又不竟坠下去而至于断绝，它只是很重很重地坠着，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，正用红纸条装饰着，将要完工了。

我在破获秘密的满足中。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。

还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，我们会面的时候。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长 幼尊卑秩序是何等残忍，他高兴得跳跃。

他的这些。 生动的段落，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，又将风轮掷在地下，踏扁了”，玩具是儿童的天使。

于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，他要说了，我即刻便受了宽恕，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出。

3. 关于风筝的诗句及优美句子

夜静弦声响碧宫，官商信任往来风；依稀似曲才堪听，又被移将别调中.有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵.柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。

消得春风多少力，带将儿辈上青天.碧落秋方尽，腾空力尚微。清风如可托，终共白云飞.永遇乐 咏风筝淡碧长空，深红浅紫，漫舞争艳。

柳陌啼莺，江涛洲渚，香馥花迷眼。 闻禽来去，看云自得，未慕此情高远。

算今生、随缘足矣，为由一丝牵绊。 易残好梦，飞花声里，雨坠纷如珠串。

翼薄难撑，脱身乏计，魂魄皆飞散。 旧时倩影，旧时沉醉，刹那似真还幻。

此柔骨、泥尘零落，为谁寸断？。

4. 描写风筝的句子有哪些

随着年岁的增长，知识的拓宽，知道了风筝早扶摇在中国2000多年前的蓝天上了，它承载着人心的欢乐，见证着历史的风雨，甚至有时还能左右着时代的命运。风筝据说是古代有一农夫，在斗笠上系上绳线，无意中被风吹扬于空中而起。又有一说是有人看到蜘蛛丝恰巧粘住一片落叶，受风吹而飞扬起来所引发的。另据《墨子？鲁问》篇记载，“公输般竹木为鹊，成而飞之，三日不下”；又说“公输般作木鸢，以窥宋城”。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量，梁武帝时曾利用风筝传信，南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死，唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵。北宋著名画家张择端的《清明上河图》里还有六名儿童在放风筝的情景。

（杨大侠）